之所以覺得渺小，是因為遙望星空，而你就像星空一樣美麗

唯證乃知！ 說得太好了

邪教最高明的就是 用很有道理 很真實的話語，包覆隱藏在後面的禍心。

說唯証乃知的，自己証了嗎? 未証卻不斷教訓辱罵人，那是什麼東東啊?
若自以為是証了，卻把自己搞成知識貧民，被大家唾棄......那你覺得他証了什麼?

觀其言，大家都會抄聖人之言，沒用啦!
察其行，睜大雙眼，用上大腦和理智，這才會看出那些人是壞人!
(這道理更適用在所謂的"投票"政治)

不管是您所謂的{起心動念}或{不起心動念的時候}、想、不想或所謂的無我，都是用哲理的途徑做思辨，那種方式有如以二度平面之思考之於佛法的無量度空間，永遠探究不到什麼才是佛祖說的(無我)，佛法的層次高深且微細，所以祖師大德才稱之為不思議法門、或惟深且秘。

建議您試試看...不用哲理思辨、不用學問推論、深入經藏，或許四周高牆會瓦解，那時..便會明白到底是無我還是有我？否則再怎麼頭破血流，那個無我還是自己所認知的無我，還是在文字語言上做膚淺的演譯推斷。

師兄安 :
[因為你讓我覺得我是存在的。是說由無我起心動念想你而產生自我存在感。] - - ㄟ ! 這論述，有道理喔。我本無我，因緣匯聚而生現一切的我。

樓主妄想囈語了。

／

言語道斷。心行處滅。

唯證乃知！

《妙法蓮華經、佛藏經》

此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。




真正是要實證。

唯證乃知！

《妙法蓮華經、佛藏經》

此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。



如是、應如是發大心實證

《妙法蓮華經、佛藏經》

此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。


所以這時。請樓主、網友應如是菩薩聞思修所證所見：那笑，讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。講堂每位親教師，為了眾人的生死，無盡的付出，都不受供養；這恩德，如何回報？


還請恭閱

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《我的菩提路 》 24位菩薩故事
一位菩薩如是報告
《我的菩提路》 （連載二十） (第36期目次2)
── 張正萍菩薩見道報告

一心頂禮本師 釋迦牟尼佛

一心 頂禮主 三和尚 平實菩薩

一心 頂禮親教師 陸 老師

一心頂 禮監香 孫 老師

一心頂 禮監香 游 老師

回想十五年來學佛之路，深感因緣真的不可思議。

從小因家庭經濟條件不佳，父母皆須為生活奮鬥，所以將子女交由南部的外祖父母照顧，在物質匱乏的童年裡，得到第一本課外讀物，是學校獎勵的《釋迦牟尼佛傳》，讀時倍覺親切；青少年時期， 強說愁的 年齡，再加上父親往生，讓我開始找尋「生命的真諦」為何？有模有樣地看起基督教的聖經及哲學類的書籍；直至二十二歲初入文教業，辦公室同事大多是一貫道的道親，在大家熱心傳教下，還是無動於衷；倒是跟著上素食館一事，頗能接受；在如此的因緣下，從素食館的結緣書中，開始了學佛這條漫長的路。

囫圇吞棗地看了一年的書，升起了皈依三寶的念頭。一向「龜毛 〔 編案：台灣俚語，意為不容易隨順他人的想法，心中總是有自己的想法而喜歡挑毛病〕 」的我，做任何事之前都非先弄清楚不可，
【略】
皈依後，想著接下來怎麼修行呢？
【略】
上了山，禪堂 裡攝受 力好強，大家好用功，我的心輕輕鬆鬆的 （也是一種深 沉 的慢心） 。
【略】
第三天先跟監香 游 老師小參 ，一開始， 游 老師很 兇 ，真的有點怕他；我開始說昨夜的體驗，清楚明白地告訴 游 老師最後那一個環節是什麼。真的！最後一環扣上了，一切就串聯貫通起來了，游老師邊聽邊露出笑容；那笑，讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。講堂每位親教師，為了眾人的生死，無盡的付出，都不受供養；這恩德，如何回報？ 游 老師安排我第二次小參 ，跟 平實導師報告完畢， 平實導師還要我提出證明；說得不 完整處， 平實導師邊引導、邊補充， 平實導師真是「智慧如海」， 悟後跟著 要學的東西根本學不完，離開正覺的師兄們怎麼會覺得「在講堂悟後就 沒有東西學了」？【略】

……直至解 三前最後一刻， 平實導師都還把握分 分秒 秒為大家整理，讓 大家悟後智慧 能夠開展，平實導師如此心 繫著 大家的 法身慧命 ，讓不夠用功的我實在深覺慚愧。

解三後，親教 師陸老師也上山來看大家，每一位老師都比學生還認真； 頂禮親教師 的恩德時，二年半的種種、歷歷在目，沒有老師如母親般將我們從佛法的嬰兒、慢慢拉拔長大，誰能有能力過這生死關呢 ？弟子願以一己棉薄之力，盡 未來際護 持 平實導師 破邪顯 正，讓未來世的眾生及自己，在生死的大海中，還有佛陀留下的一盞明燈，可以指引我們航向解脫的彼岸。

弟子以至誠心、願將明心所有功德 迴 向：

願 平實導師 色身康 泰！統理大眾、一切無礙。

願正法能久住！眾生得依止！


弟子 張正萍 叩首敬呈
二○○三年十二月十五

請續恭閱：十方論壇　

《正覺電子報第36期》　(目次2)
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或

《我的菩提路 》

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2015-07-24 07:44:06 補充：
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弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

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《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

諸法實相品第一

「舍利弗，舉要言之：我法悉破一切諸念、一切諸見、一切諸結、諸增上慢。不念一切諸所憶念，除斷一切種種語言。我是法中無常無無常，無苦無樂，無垢無淨，無斷無常，無我無眾生，無人無壽者無命者，無生無滅。何以故？舍利弗，如來於法都無所得無所滅，故名為涅槃，亦不見有得涅槃者。舍利弗，佛亦不念涅槃，不以涅槃為念，亦不貪著涅槃。是故當知是為第一奇特希有。所謂如來所說一切法無生無滅無相無為，令人信解倍為希有。」

2015-07-24 07:24:06 補充：
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念佛品第二


「舍利弗，佛弟子眾，心無分別。舍利弗，佛弟子眾無不善者，無破戒者，無破見者，無破威儀者。舍利弗，何等為惡不善？於佛眾中不在僧數，名惡不善。謂心心數法與諸緣合，無真實事，但作分別，以分別故計有所得。是人乃至所有言說心心相續，乃至善不善法，於聖法中名惡不善。何以故？舍利弗，所有樂處中必有苦，如來法者滅是苦樂。」

2015-07-24 07:24:17 補充：
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念佛品第二

「隨順念佛名為念處。舍利弗。云何名為念佛？見無所有名為念佛。舍利弗，諸佛無量，不可思議，不可稱量，以是義故，見無所有名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言念無分別即是念佛。復次，見諸法實相名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛。不可以色念佛，何以故？念色取相，貪味為識。無形無色無緣無性，是名念佛。是故當知：無有分別，無取無捨，是真念佛。」

色心相應成煩惱，識心分別成所知

色身，雖是「假我」，終究不復存在，但現在，不是没有

依其領略美麗的塵境，無邊的世界，讚嘆啊！讚嘆自心的造作

造作啊！造作這美麗的世界 ，需要無比的精工，無與倫比的想像力

造作完成之後，由自已來享受、承擔啊！「造作、承受」

實實在在，不會不勞而獲，一分耕耘一分收獲，是「實在的我」啊！

一路走來，許多風光， 那一個是真正的我呢？

不造作了，不用承受了，原來清淨的，那就是原來「真正的我」了

你問我，真正的我在那裡發現、流露？

當您看著美麗的星空而不流連，造就完美的事物而不會不捨

也許便會發現，「我」，只是一種執著而已

沒有了這個「我」，會不會才有一個「真正的我」？

等待著您自已去發現⋯⋯







2015-07-24 21:40:26 補充：
是的，相應之時，色、受、想已經幾乎同時完成

而想與行的空間大小，便是我們的修養的地方

想完了就行，俗語說：十次車禍九次快

定得下來，便能有無限的空間，自由自在

雖然他還是懷疑 無機 的強大 對一個秤錘博士來說是這樣...

如永生、天意、啟示等。

2015-07-24 04:31:21 補充：
無機界 ....

中国秤錘博士 如果在一百年內成為一個哲學家

他的貢獻在於全人類 ....公有領域，允許其進入公有領域。

哪只是一個中国秤錘哲學家，它在進入了公有領域後才大為成功。

其後只是他的神 不是「無人所有」，不是「共同所有」、也不是「公共所有」。

中国秤錘博士 他是一個無私的神 還創世於後代

2015-07-24 04:37:54 補充：
秤個破銅爛鐵 都可以 ...、天意

2015-07-24 04:42:05 補充：
棒錘 更讚

秤全屍 得全智

2015-07-24 04:49:15 補充：
天無私覆，地無私載，日月無私照

2015-07-24 05:00:18 補充：
你拿了一根古代古老「秤錘」 他就允許你進入公有領域。

因為他們相信 給我一個支點，我就可以撬動整個地球。

2015-07-24 05:37:40 補充：
你只要拿了一根古代古老「秤錘」 他就允許你進入

偷渡到非文明的世界 你會成功的 從台灣偷渡到福建到福建了,你就說這是神的偷渡

2015-07-24 05:43:26 補充：
你就對對岸的大陸人說 ,你不要少看這一根的古老「秤錘」

我就是這樣...水能溶解一些物質 ....他充滿了知識@

2015-07-24 05:46:25 補充：
不用大包小包的

只一根就足夠

2015-07-24 06:23:13 補充：
我拿了一本佛經 我也不認為他們會相信

如果我拿一把佛器他們會把你打成螞蟻窩

2015-07-24 06:55:45 補充：
你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。

你拿什麼都沒用 你以為你真的是冠軍

人類的心理 對你來說就會簡單要命

什麼是著名人呢，就是已經不需要名字的人。

誰要是把自己標榜為真理和知識領域裡的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。

牢記自己是"一" "一" 一種最頑固的東西

只會...出現...越來...越多...的...我

想你
＝＝＝＝＝
記憶中的「那個你」

不在了

也留不住、也愛不到。