心經講的心是不是第八識如來藏真實心？

三身同一體，八識共一心。心經講的心應該包含八識。

視而不見，此之謂也!
明明一開始有人講清楚回答 心經的心字 只是翻譯上的模糊 本來指的是"中心"

心經是大般若經的濃縮，(只要看看開頭沒有"如是我聞"就知道了)，這是漢地佛教徒的"基本常識"，但只要被邪師洗腦，完全可以不用管經典來源本意，直接看圖說故事，導向邪師的八識如來藏大旗就好.....

心經講的心是不是第八識如來藏真實心另類的解讀：您好：回答您：心經講的心是不是第八識如來藏真實心「是」。心經所講是人心與第八識如來藏真實心的過程與經歷，如何找回第八識如來藏的真實心。

從«心經»經名，就可知此經所講宗旨為「心」，只是什麼心的問題。一般人只知自身有一個心，卻對八識和合運作似一心的真實相，無有所知，有所無明。佛說八識心，前六識為見聞覺知及思慮、憶念等作用，人人都能體會; 第七識的作主功用，若有機緣聽聞真善知識講解，也不難理解; 可是第八識呢?莫說眾生日用而不知，連許多佛教大法師、名師都從無所知。故他們所謂的開悟，都是誤會了經典中所揭示的真如心、無分別心，所以教導學人要一念不生、不分別。　此佛版裡也多有同樣墮此「離念靈知意識心」者，如聞見雞屎味，就只是「了知」，而不生其他妄念；　也有師兄說是「不加油添醋的生活」或是正念的生活；還有其他講觀照、默照的，也是同樣落入錯悟境界。«心經»講的「心」：「不依他法出生而自在、能令悟見者發起般若波羅密多、不生不滅、不垢不淨、無六塵覺知、受想行功能、無無明、無智無得、…。」學佛人若稍有五陰十八界法的知見，就可斷定祂不可能為前七識心；　那麼，祂非第八識如來藏，就沒有其他的心可以符合了。如果有機緣追隨真善知識修學參禪而悟見此心，就能現行觀察祂，證知、確定祂就是心經講的心──第八識如來藏真實心。

2015-07-19 13:27:47 補充：
一、「觀嚴」說：「心經講的心不是指第八識如來藏真實心，是指般若經的心要、精要的意思。」
這種講法除了對自己第八識自心如來無知、無識、無解外，也會令人懷疑是否有文字障，才作如是極牽強的解讀，好像是要硬拗的樣子。
若要硬拗，也應同時講出一些道理來，不宜只是講出令人莫名其妙的結論而無緣由交代。
二、有師兄說：「第八識有為生滅， 如來藏無為不生滅真實心。」
查「心」含真心與妄心，總共不過八個，如來藏既是真實心，就是八識心裡之一，且唯有第八識能相契符，那麼，將第八識（非有為生滅心）、如來藏、真實心同時併列，而說「心經講的心是指第八識如來藏真實心。」不是很正點嗎？

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心經講的心是不是第八識如來藏真實心？般若波羅蜜心經 彙大般若經菁華精要
第八識有為生滅 如來藏無為不生滅真實心

心經講的心不是指第八識如來藏真實心
是指般若經的心要、精要的意思。