橫空出世一詞,出自毛澤東《念嬌奴.崑崙》.請示全首,並教如何

2015-07-03 5:55 pm
灣叔說:橫空出世一詞,出自毛澤東《念嬌奴.崑崙》.原意在於歌詠崑崙山之高、之大.
橫空出世一詞,出自毛澤東《念嬌奴.崑崙》.
請示全首,並教如何賞析?謝謝!Orz
更新1:

念奴嬌·崑崙(1935年10月) 橫空出世, 莽崑崙,閱盡人間春色。 飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。 夏日消溶,江河橫溢,人 或為魚鱉。 韆鞦功罪,誰人曾與評說? 而今我謂崑崙: 不要這高,不要這多雪。 安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截? 一截遺歐,一截贈美,一截還東國。 太平世界,環球同此涼熱。 謝謝提供自己查的意見。仍盼有今之賞析之文,畢竟飲水冷暖他知還得說的算。 當今地球平了,是否涼熱尚能同一評說?

更新2:

1963年,作者改留中國為還東國。 足見時空力因日月星流轉有了異同。 冷戰後的臺灣人,如何看待崑崙呢?

更新3:

問的是如何從走過去路到現今身歷其境而瞻望前程。 同化或異化都是可能的發展。 點滴可曾使主流改向過?是山高?或得倚天劍者之不忍? 欣賞是主觀的愉悅身外某人某物某種事物,若進而分解其緣由及由表面再入裡肌, 探得血脈通流,更敏求其神經傳導,析知內容之組合原來,探得係分泌何激素即驅 動難以遏止浪漫。或能更添有想像興味。 這是現時空下的問訊。 文學難道不是包裹理性的外衣?或則是熱情的提煉後所得智慧的結晶? 企望有以教之。

更新4:

潤之本意在澤東,卻落個偉大的人,才能鑄造的偉大錯誤。 開國有功:治國有過:文革有罪。已是對其人其事的論定。 1935年10月作此首詞時,他並未將日本列入博弈之對象。 1963那年他改「留中國」為「還東國」,且挑明東國就是指的是日本。 時空力的組合,因季辛吉從珍寶島事件中,窺知這是中蘇關係的破壞口處,同時也是美中關係重建的易開口處。終於演變至聯合國創始會員國的中華民國,以不怕孤立於道義之上,採漢賊不兩立的立場,退守田橫之島,而被譏評為亞細亞孤兒。 2015年的中華民國在臺灣的人,再見念嬌奴‧崑崙,可有人能張無忌而倚天屠龍哉? 躍馬中原以逐鹿,俱往矣,一中各表仍然爭議中。

更新5:

冷戰後的臺灣人,如何看待崑崙呢?

回答 (5)

2015-07-04 11:54 pm
✔ 最佳答案
《念奴嬌 · 崑崙》 毛澤東 1935.10 橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。夏日消溶,江河橫溢,人或為魚鱉。千秋功罪,誰人曾與評說?而今我謂崑崙:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?一截遺歐,一截贈美,一截還東國。太平世界,環球同此涼熱。 漫漫長征的行軍路上,1935年10月的某一天,當他登上岷山峰頂,毛澤東以革命家浪漫主義的情懷,遙望蒼茫的崑崙山脈,寫出了這首氣勢磅薄、思湧澎湃的詩詞,詞中展現出毛澤東對中國革命充滿了高度樂觀與自信。詩詞原是一種文化藝術,但毛澤東向來擅長以詩言志,我們不難於其詞藻中窺見。尤其這首《念奴嬌 · 崑崙》除了詠嘆崑崙山脈氣勢壯美,更以一種主宰天地的氣魄胸懷,呈現出一個超然的巨人姿態,藉“崑崙”這座亙古高山,表現出詩人自己睥睨天下,笑傲古今的遼闊視野。 橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。一開頭“橫空出世”僅四個字,便將“莽崑崙”險峻巍峨崢嶸之勢躍然眼前,思想境界之雄偉令人讚嘆!飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。終年積雪的崑崙山脈蜿蜒不絕,登高遠望,好似萬千的白龍正在空中縱橫飛舞,雪山酷寒徹骨景象,在詩人靈妙的文字裡鮮活了起來。夏日消溶,江河橫溢,人或為魚鱉。冬去春來,接著是夏日山上冰雪的消溶卻帶來了水禍,使得百姓在洪水中葬身魚腹。千秋功罪,誰人曾與評說?雖說冰雪的消溶帶來了洪水,一旦氾濫成災,便成了罪過。但卻也為下游百姓帶來田地灌溉和通船運輸的便利,這是有功的,詩人在此大膽向天地質問:崑崙山對於人們的影響功過,到底誰與評說?(詩人似乎在此隱喻以崑崙山象徵中國幾千年歷史的功過是非。)而今我謂崑崙:不要這高,不要這多雪。“而今”和接連的二個“不要”,“不要這高,不要這多雪。”,完全是無庸置疑的指令式口吻。“這”字用得極妙,顯現毛澤東過人的企圖心及內心的篤定和霸氣。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截!一截遺歐,一截贈美,一截還東國。太平世界,環球同此涼熱。詩人毛澤東豪氣的要將巍峨崑崙裁為三截,用“裁”字果然還是霸氣,然後“遺歐”, “贈美”,還“東國”,送給歐洲、美國和日本,為什麼呢? 字面之意如同預言式的表達,在未來的和平世界裡,全人類將共享一個冷暖和諧的氣候。然而詩人潛在的深意,反對帝國主義,實現世界之大同,應該是自信自身所捍衛的理想與雄心,勢必將廣泛普及於全世界。毛澤東企圖要將自己的思想及中國的革命經驗傳遞給各個國家,而不是真的把崑崙裁為三截送給他們。最後的“涼熱”二字,精湛而洗鍊,一涼一熱交融成恰恰剛好的和平溫度,讓人驚豔。 從另一個角度來看,我們從這首詩裡,讀到了毛澤東內心深處的一場大夢,“環球同此涼熱”難道就會世界和平嗎?“同此涼熱”的世界會是怎樣的境地?是死寂抑或蓬勃?想要改變現況,改變世界,改變老天爺的既有平衡規律,難道就是世界進化的表徵嗎?一致性,是否也隱含著另一種可能的失序?有時候,這些疑問就好比矛與盾的問題一樣,難以取得平衡。 這首詩,讀著.....讀著,每思及此,我總是不禁想起曾經閱讀過的話語~~~馬克思說:「任何一種解放,都是把人的世界與人的關係還給人自己」。「歷史的結果就是:最複雜的真理,一切真理的精華,(人們)最終將會自己瞭解自己」。 也許《念奴嬌 · 崑崙》可以試煉讀者,能以更為深邃的哲學思考,發揮更為宏觀開闊的視野。『天地不仁,以萬物為芻狗』,浩瀚寰宇,巍峨崑崙,或許有朝一日,老天爺以橫空出世的氣魄大筆一揮,滄海也變成了桑田。
2015-07-05 5:59 pm
【Daydreamer插畫】2015年07月05日
在最好的時候遇見,或遇見而變更好。
妳在最好的時候遇見他。
抑或是,妳遇見他而變成更好的人。
仿句而造之:
你在最好的時候遇見她。...鳳凰遇到雞。
抑或是,你遇見她而變成更好的人。...醜小鴨變天鵝。
你在最好的時候遇見他。...君得臣,如魚得水。
抑或是,你遇見他而變成更好的人。...相得益彰,臣擇君。

2015-07-05 10:17:20 補充:
「張無忌」即是白目的人。今之白目的人非有眼無珠而是謂其無分別心,直白得口無遮攔,實事論事,具有不怕被討厭的充分自信的勇者,也是鄭板橋心儀的難得糊塗的人,直至林語堂也沒遇到的糊塗漢子。更是孟子那般「吾往矣!」的大丈夫再世為人。

2015-07-05 11:02:51 補充:
時間、空間、力量三者的組合。運命之!而不隨命運之。造而改之。我命不由天。

2015-07-05 11:39:48 補充:
今周刊【個人成長】你可以不必跟別人一樣一階一階往上爬

爬樓梯 v.s. 跳級,你選哪一個?撰文 / 創業者的修練-許耀仁
關聯關鍵字: 躍進理論, Leapfrog Theory, 磁力文案, 許耀仁

爬樓梯 v.s. 跳級,你選哪一個?2015/02/05

別人怎麼想、別人認為你是否準備好了、別人認為你能不能這麼做,根本一點也不重要,重要的是你得相信自己
已經準備好。
當你走上躍進之路時,旁邊永遠都會有一堆人跟你說這樣很難、很危險、失敗率很高,甚至會試圖告訴你說這樣
是不正確、不道德的。

2015-07-05 15:25:35 補充:
我在受跳傘訓練的時候,排在第一個跳,五次都是故作默禱狀,閉目不養神的一躍而跳離機艙口,自認尚能克服恐懼。但是結訓時,教官講評說,排第一跳的對象,是以壓抑恐懼而掩飾不了的人為首選。他在機艙口,身上綁著安全帶,用力的向著跳傘者背上傘包推下。目的在防止有拒絕跳傘卡住機門事件發生。就像回春時第一隻從冰層邊緣掉入海水中企鵝,是被推擠下去的。他最怕不知害怕的人,最優先處理的是不能克服恐懼的人。
被推出去的人,每一運輸機各架次,都有首位跳傘者,我逐一去問我的同期,不約而同,都講是自己站在機艙口一躍而下,那用得著要人推啊!

2015-07-06 05:38:17 補充:
走過青春無敵的暴衝歲月:
張學岭說:面對新環境,缺乏處理身邊事物的機靈能力。需要費力地學習新的生活技能,但仍然只專注於感興趣的事,沒辦法真的適應或是融入新的情境裡。就是不想聽話、不想被管!…常說:「我覺得自己是外星來的。」…這是他自覺與世格格不入的證明。時常學一些髒話,然後自以為是地在不恰當的場所一直講。(現在我們稱之為「白目」)…。
張學岭說:小亞斯伯格長大了只是大亞斯伯格。…認真執著,事事求是…。
張學岭說:他很正經地對我說:「我要當自己!」…「我長大以後,要一直玩…」…「我現在還是一直玩…。」
張學岭又說:重複,總讓人們在這混亂不安的環境中找到一絲絲的安全感。

2015-07-06 06:10:09 補充:
張學岭說:小亞斯伯格長大了只是大亞斯伯格。…認真執著,事事求是…。
張學岭說:亞斯伯格們是不會在意這些世俗小事。
張學岭說:小帥哥又有意見了:「真相只有一個,不可以那麼多人講話。老師一定要聽真相。」
張學岭說:「我都不知道為什麼老師要處罰我。…我最近都很忙,…有很多不上道的…,我必須一個一個去終結他們…。」。
張學岭說:…大亞斯伯格…很不以為然地說:「醫生,我這種人,ㄟ!我這種人,會說謊嗎?」
張學岭說:不知道為什麼,我接下來的一天都渾身不對勁,有種想要狠狠揍人的衝動。

2015-07-06 06:23:18 補充:
我似乎矇懂了解柯P愛提毛澤東的一些名言,也似乎理解他循長征之路到了延安。然後近來又新閱毛的念嬌奴‧崑崙,再經各樓主解惑,好像雲淡霧散了,謝謝!讓我稍明白「偏偏要出兩個太陽」的人,是怎麼個人格。

2015-07-06 06:38:08 補充:
關於現況,南丁格爾女士的想法和我們一樣!

「護士不是要扮演烈士的角色,也許烈士會獲得別人更多的尊敬,但那不是護理,護理的工作並不求別人看我們何等偉大。
護理工作就像救火員一樣,救火的時候任務重大,火滅之後,我們還是恢復平常。所以我勸妳,在這冬天時,多加一件衣服吧!」~1878年,給葳蓮絲(Rachel Williams,1840-1908)
~南丁格爾手記(一)張文亮教授

2015-07-06 06:57:24 補充:
【話題人物】柯文哲:「當一個說實話的人成為英雄,表示整個社會都在說謊。」

2015-07-06 09:23:32 補充:
首先要感謝所有回應。
後冷戰的國際博弈賽局中,因中國已然崛起,所謂戰略夥伴,是由「對立的不是朋友,就是敵人」的互相毀滅的格局,翻轉成亦敵亦友的「你中有我,我中有你」的互相競存的格局。
全球化的地球村仍然在電子平面化的主導下,咫尺若天涯,視鄰如仇,天涯若比鄰,關愛的眼神一直望著遠方。有隨機殺害共同生活圈內陌生多人為「志業」的人,也有捐出一生積蓄給世界另一端的國度中的饑餓的陌生族群。
塵暴殺傷、燒燙多人,曝露吾人謂之寶島的底子淺薄,怎能奢言誇稱「勇敢的臺灣人」?憑啥?不能練外家硬功夫,要修內家軟實力。

2015-07-06 09:23:59 補充:
慈不掌兵;義不經商。鯤島望崑崙,我看還是一局如象棋常見高手擺下無輸贏的維持現狀的和棋博弈吧?
心有所疑惑,提請賜教。既有高明,吾聆而退思。再次感謝所有參與的版大。

2015-07-09 08:02:18 補充:
茲再贅言:
欲宣統而號同治,若無咸豐,則光緒難矣!

2015-07-09 14:47:58 補充:
欲宣統而號同治,若無咸豐,則光緒難矣!何來嘉慶?

崑崙自高,或欲以王品之入秦,折返鯤島,其據點多而效子產之聽聞也易。
邊陲與核心。邊緣性與社會化。物理空間與心理空間。政治與經濟。
一是以「何以立?」為啟問。

慈不掌兵;義不經商。

鯤島望崑崙,我看還是一局如象棋常見高手擺下無輸贏的維持現狀的和棋博弈吧?

事有必至;理有固然。
但是,事不易明;理不易察。
所以邏輯思維的推理能否得正確結論,要與事實做驗證,事實不然,則需修正觀點。

事理不二。有其事,必有其理;有其理,必有其事。
2015-07-05 2:29 pm
君可知
康德一生始終不曾踏出國境線一步。

2015-07-05 07:45:17 補充:
學歷,王雲五只曾受五年私塾教育。

2015-07-05 08:07:26 補充:
王陽明,十餘歲,作
山近月遠覺月小,便道此山大於月;
若人有眼大如天,還見山高月更闊。
2015-07-04 5:11 pm
時世異耶!
借題問難,安得達人與會?

2015-07-04 12:41:40 補充:
此作,整題而言,述其澄清天下之志。
1935年
一截遺歐,一截贈美,「一截留中國」。
1963年
一截遺歐,一截贈美,「一截還東國」。
歐美,西方。東國,亞洲諸國。
「一截還東國」;晚年猶見氣魄。

2015-07-06 07:08:38 補充:
冷戰時期,1947—1991
1935年 冷戰前
一截遺歐,一截贈美,「一截留中國」。
1963年 冷戰期間
一截遺歐,一截贈美,「一截還東國」。
問題
「冷戰後」的臺灣人,如何看待崑崙呢?
毛澤東不及修正「一截還東國」,

請問
要怎麼修?還是不修依然還東國(日本)?
請躍言
2015-07-04 10:21 am
百度百科

念奴嬌·崑崙

自己查?

2015-07-04 19:52:11 補充:
低學歷(長沙師範)
土包子(一生出兩次國都是到蘇聯)
大人物----年輕時就寫下"問蒼茫大地誰主沉浮"

2015-07-05 11:16:56 補充:
漢賊不兩立?自己給自己一個下台階

實情是被踢出來了
到現在台灣人還哈美日------沒臉沒皮.


收錄日期: 2021-04-30 19:49:34
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