政改遭否決

香港基督徒反對「佔中」的原因：
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政改遭否決：不是可惜的問題。
可惜的問題：就是香港本來是塊福地，脫離英國殖民統治後，回歸祖國。現在變成一些無能的人和低能的人搞權利鬥爭。
政治：本來就不是一些簡單的問題。無高等的“哲學和智慧”怎能消除人世之間的矛盾？我們現今的世界，不論任何國家和民族，有那個國家民族沒有好人和壞人？無論好人和壞人，在“政治”上，都是“自私”的。所謂：自私，就是“權利”。權利：有誰不需要？所謂：好人、壞人，就不是簡單地界定了。政治：沒有高等的哲學和智慧，遲早會害死自己和別人了。
目前：誰真正為了香港？我看不到一個人。如果：要說有。就是董建華，一個。可惜，董建華有良心，沒有智慧。對香港起不到什麼大的作用。故此：香港變成了政治鬥爭的局面。
香港的政治鬥爭：非一般的國家民族政治鬥爭簡單了。香港包含著國家民族的歷史矛盾和國際之間的政治矛盾。無論誰人為了國家民族，爭取個人政治鬥爭的權利，都是不全面的。政改遭到否決，這是必然的事。有時人世之間的事，總有人算不如天算了。
其實：我們中國人，大多都不認識自己和世界。這都是歷史造成的。我們中國有個不“尊師重道”的孔子。重儒輕道，把“道”淪亡了。現在所謂的國學者和儒生一樣，把孔子尊為萬世之表來淪亡人生大道了。
世間為什麼有『佛教和基督教』？無論“佛教或基督教”都是同樣來『傳神傳道』的。證明“道”的確存在！老子（李耳）之“道”，就由關令尹喜和徐甲生死兩人得道輪回和降生建立宗教教導世人了！人世之間，脫離“道”是不行的。什麼儒教仁義，也辦不成大事了。
道：就是關乎人世之間的事，我們可以從『老子、李耳』中知“道”。李耳：看似很簡單的。為什麼？老子強調“李耳”是他的名也是道。還強調“李耳”道可道，非常道。名可名，非常名？。原來“李耳”就是“天梯”。李：就是植物，耳：就是梯田。無論尹喜耕種或徐甲打理莊園，同樣都是可以得道升天。老子的哲學和智慧，實在太高了。一個牧童出身的孔子，何來這麼高等的哲學和智慧，明白老子所教的道？世人也何來這麼高等的哲學和智慧？能夠分別“老子和孔子”的“道”不相同不相為謀了？
說到香港政改否決，誰要付出最大的責任？大家都有問題了！誰能可以推卸？只可以希望沒有高等哲學和智慧的人，不要再搞政治了。否則：就是害己害人了！連國家民族也失敗了。

政改終於遭否決,誰要付上最大責任?

呢條問題係錯既,政治從來都冇對與錯,所謂要搵人出黎負責,只不過係要掩飾成件事既過程. 由831,佔中,泛民提出條件,中央既不答應亦不否定,然後全面否定,迫使泛民轉調無門,最後攪出埋一個離場既大頭佛,當中好多事都唔係一個準確計算,只係誤打誤撞下得出既一連串事件.

首先共產黨諗緊咩?香港人又諗緊咩? 香港有民主,主要分2大要求,第一係關於內政既自主,第二係外交上既自主. 內政既野,大陸讓步機會大d,但涉及外交,譬如要攪港獨,呢d就一定唔會手軟. 如果從一個政治工程角度去睇,要將兩樣野綁埋一齊去爭取,根本就係愚蠢,於是就出現左所謂袋住先呢個情況,就係暗示香港不如先要左自治呢部份,再算啦.

政改被否決,唔係琴日先知,根本一早就知,出現明朗化果一刻,就係中央全面否定哂泛民所提出既條件,即係共產黨都唔想過,反而咁樣,假設琴日大家齊人投票,而又有5個人"故意"投贊成通過,咁就絕對係黑天鵝事件,而且好難令人相信中央係冇買票(就算老屈共產黨,都要硬食死貓),咁就大獲,幾乎肯定又要大規模上街. 大陸基本上係唔想周圍有火頭,自己經濟已經出出地事,打貪又多手尾,南沙問題又企左係到,而連串係股市既動作,更加唔想因此而前功盡廢.

似乎係共產黨自己唔想過多d,因為佢一放泛民,就變成焗住過,點解係都要企得咁硬先?

將來普選之路會更難行嗎?政府不會再重啟普選五部曲?可惜嗎?

我估未來10年都唔會再攪,除非大陸出現經濟嚴重衰退,間接影響治權,咁到時掉番轉由泛民提出政改要求都未定,博大陸唔得閒理咁多野.

至於可唔可惜,呢一刻黎講係唔過仲好,過左仲大問題,唔過就大家都放低先,安安樂樂過住幾年先. 你睇個股市都已經表左態.


2015-06-19 11:49:15 補充：
樓上朋友,民意同憲法,係法大過人,程序係先用民意迫使修改憲法,而唔係以民意去迫使違憲.

(一)政改終於遭否決,誰要付上最大責任?
答案是政府不聽從民意,祇是按人大的決定和假普選辦事,實在是不負責任.
(二)將來普選之路會更難行嗎?
答案是將來二零一六年之普選,按照情況可能仍然屬於變幻莫測.
(三)政府不會再重啟普選五部曲?可惜嗎?
答案是按情況來說,重啓普選五部曲的機會仍然是未知數.

我認為 最佳解答 應該給予多方面分析，闡明正反，不帶個人情緒，不作侮辱批判。

現今有幾多人能做到？

所以，可能你最後只得到一些膠答．．．

希望只是我太悲觀吧～