觀音菩薩住在哪裡??是男生還是女生??

無住處涅槃。

／


正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典

無住處涅槃

正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典

在佛地時，加上原來的真如心阿賴耶識轉變成無垢識，總共有八個識－－還是維持八個識並存。但這時已經是解脫心、解脫身，因為能取有餘涅槃，也能取無餘涅槃了，但是都不取涅槃，並且將阿羅漢們所不能斷除的習氣種子也都滅盡了，所以在涅槃的實證上是更清淨的，當然更有資格說是已經實證有餘、無餘涅槃的聖人；從此以後可以不住於涅槃並且同時不住於生死中，成為無住處涅槃。而這個無住處涅槃的實證，其實還是從因地所證的大乘本來自性清淨涅槃中漸修而完成的。

（節錄自大菩薩　平實導師著《楞嚴經講記》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2010年1月初版首刷，頁299。）

諸佛不但如同阿羅漢們一樣斷除分段生死，也斷進所知障所攝的上煩惱隨眠，並且斷盡煩惱障所攝的習氣種子隨眠，使得如來藏中所含攝的異熟種子不再變異了，這時連種子的異熟生死都斷除了，也就離開異熟生死〈變易生死〉，因此說諸佛都離分段生死及變易生死，由此而說諸佛不住生死中；但卻又因為初入地時所發的十無盡願所持，永遠不入涅槃，故又不住涅槃中；如此，不住生死也不住涅槃，名為無住處涅槃，這是只有佛地才能證得的。

（節錄自大菩薩　平實導師著《勝鬘經講記》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2009年3月初版二刷，頁57。）

正覺法相辭典總表連結正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典


＊

如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網

正覺教團－正覺各地講堂


＊

哈囉 ! 大大

我可以建議你去仁寶當舖哦!!

在中壢往桃園方向中華路二段 YKK對面

我也是去那裡借的 店長很好商量 會給你方便的

保密 利息也很低 !服務態度也很親切

我也是我朋友介紹我去那的

而且她們在網路上的評價也很好哦

你可以去網路上搜尋 仁寶當舖

他們很專業 過件率也很高 評估完你的條件馬上放款

事後你有什麼問題 打過去給他們 他們都會盡量配合你

你可以去了解看看 !祝你好運~~~

什麼工作可以讓你兼顧家庭、事業、財富、自由．．．．

一個與雅虎、露天、pchome、fb、line官帳.......合作的準上市公司
老闆一個月拿900-1000萬出來幫你打知名度
不用推銷也有機會領到分紅
想賺大錢還有無償入股的計畫
想知道未上市到上市的過程當中股價能轉幾百倍嗎？
還沒開始就一堆人請著問
你也是其中一個嗎？

想深入了解請洽LINE ID：flower_245
臉書：https://www.facebook.com/how.oh.yes
部落格：http://wu83028dji.weebly.com
http://kappei.pixnet.net/blog

觀音大士究屬佛教抑是道教？
　　觀音大士古之仙女也。據道藏搜神記云：「昔有一國王號曰妙莊，有三女：長妙音，次妙緣，三妙善，妙善公主即觀音大士也。自幼艷麗秀穎，夙好習道，王令其贅不從。逐之後花園，居於白雀寺，使僧尼苦之。以搬茶運水，鬼使代之。王怒，命焚寺，僧尼俱燬於燄，而大士無恙如故。王命斬之，刀三折。命縊之，白練帶斷。忽然黑霧遮天，一白虎背之而去。至屍多林，青衣童子侍之，遂遊歷地府，過奈何橋，救諸苦難。再至屍多林，太白星化一老人，指與香山修行。後莊王病惡劇，大士剜目斷臂救王，王往禮之。爾後道成，空中現千手千眼靈感觀世音奇妙之相，永為香山顯跡云」。蓋初為佛教之徒，後受道教之太白星君度引。宋徽宗時，賜號觀音菩薩為觀音大士，列入道教。故宋以後，凡道教之家亦祀奉觀音大士，或稱為白衣大士。乃為佛敖而兼道教之神。 這是一種說法，另一種說法如下慈航道人，其來源道教有兩種說法。其一據【曆代神仙通鑒】卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女。嚐以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。元始天尊門下，為道教『十二金仙』之一，古代傳說中的神仙。居於普陀山落伽洞。法寶為清淨琉璃瓶。

至於佛教經典是怎麼描述或是否有描述觀音大士(民間信仰稱為觀音佛祖)的由來，在下不得而知也懶得去翻查閱覽。所以僅擷取並提供在民間信仰當中、在道藏當中有紀載的部分。


2015-06-18 09:26:49 補充：
順便奉上這個
關於十二生肖的排序，民間有各種各樣的傳法，比如當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了!結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家……等等，但是，這並不是真的。
真實的十二生肖排序，可是大有學問。上古人就從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。而後，又在十二時辰的啟發下，發明了十二個生肖的排序。
子時：夜半，又名子夜、中夜，十二時辰的第一個時辰。夜間11點至次日凌晨1點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，故稱“子鼠”。
丑時：雞鳴，又名荒雞，十二時辰的第二個時辰。凌晨1點至3點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈餵牛，故稱“丑牛”。

2015-06-18 09:27:32 補充：
寅時：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，時是夜與日的交替之際。凌晨3點至5點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。

卯時：日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。清晨5點至7點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故稱“卯兔”。

辰時：食時，又名早食等，古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，早晨7點至9點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。

巳時：隅中，又名日禺等，臨近中午的時候稱為隅中。上午9點至11時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故稱“巳蛇”。

2015-06-18 09:27:50 補充：
午時：日中，又名日正、中午等，中午11點至午後1點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。

未時：日昳，又名日跌、日央等，太陽偏西為日跌。午後1點至3點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。

申時：哺時，又名日鋪、夕食等......下午3點至5點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故稱“申猴”。

酉時：日入，又名日落、日沈、傍晚，意為太陽落山的時候。下午5點至7點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。

2015-06-18 09:28:25 補充：
戌時：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等，此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。傍晚7點至9點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故稱“戌狗”。

亥時：人定，又名定昏等，此時夜色已深，人們也已經停止活動，歇睡眠了。人定也就是人靜。夜間9點至11點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，故稱“亥豬”。

觀音菩薩住在哪裡??

Ans: 普陀山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。

與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山。

是男生還是女生??

Ans: 觀世音菩薩 有 32化身。

三聖身：佛身、辟支佛身、聲聞身。
七種天身：梵王身、帝釋天身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門天身、執金剛神身。
七種人身：小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、童男身、童女身。
佛門四眾身：比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身。
四眾婦女身：長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身。
八部身：天神身、龍身、夜叉身、乾達婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩睺羅迦身。
---------------------------------------
引用:

「楞嚴經」 裡的觀世音菩薩有 32應化身，請看這一段經文：

世尊。由我供養觀音如來。蒙彼如來。授我如幻聞熏聞修金剛三昧。與佛如來同慈力故。令我身成三十二應。入諸國土。世尊。


1.若諸菩薩。入三摩地。進修無漏。勝解現圓。我現「佛身」而為說法。令其解脫。
2.若諸有學。寂靜妙明。勝妙現圓。我於彼前現「獨覺身」。而為說法。令其解脫。
3.若諸有學。斷十二緣。緣斷勝性。勝妙現圓。我於彼前現「緣覺身」。而為說法。令其解脫。
4.若諸有學。得四諦空。修道入滅。勝性現圓。我於彼前現「聲聞身」。而為說法。令其解脫。
5.若諸眾生。欲心明悟。不犯欲塵。欲身清淨。我於彼前現「梵王身」。而為說法。令其解脫。......................................

中間省略....................

22.若有眾生。不壞男根。我於彼前現「童男身」。而為說法。令其成就。
23.若有處女。愛樂處身。不求侵暴。我於彼前現「童女身」。而為說法。令其成就。
24.若有諸天。樂出天倫。我現天身而為說法。令其成就。
25.若有諸龍。樂出龍倫。我現龍身而為說法。令其成就。
26.若有藥叉。樂度本倫。我於彼前現藥叉身。而為說法。令其成就。
27.若乾闥婆。樂脫其倫。我於彼前現乾闥婆身。而為說法。令其成就。

28.若阿修羅。樂脫其倫。我於彼前現阿修羅身。而為說法。令其成就。
29.若緊那羅。樂脫其倫。我於彼前現緊那羅身。而為說法。令其成就。
30.若摩呼羅伽。樂脫其倫。我於彼前現摩呼羅伽身。而為說法。令其成就。
31.若諸眾生。樂人修人。我現人身。而為說法。令其成就。
32.若諸非人。有形無形。有想無想。樂度其倫。我於彼前皆現其身。而為說法。令其成就。
是名妙淨三十二應。入國土身。皆以三昧聞熏聞修無作妙力。自在成就。

素還真=住哪裡？男生還是女生？
藏鏡人=住哪裡？男生還是女生？
秦假仙=住哪裡？男生還是女生？
一頁書=住哪裡？男生還是女生？

這些問題知道了，你的答案就出來了~

麥擱悶ㄚ啦~~

觀世音菩薩居住在靈界，

而且是位女性。

靈界：靈魂居住的世界

觀世音菩薩 - 維基百科，自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/觀世音菩薩

這為網友你好

我本身也有遇過這問題

急需用錢 找銀行真的太慢了

我知道 中壢仁寶當舖 有在幫人代辦二胎

估價速度快 放款速度快 息低保密

你可以去詢問看看

我之前有在那借過 服務態度好 辦事效率好

真的是短期週轉的好幫手

放心啦!仁寶當舖是政府立案合法當舖

網路上的風評也非常好

在 中壢YKK對面 03-4520077

《千手陀羅尼經》觀世音菩薩過去已成佛, 名【正法明如來】。
菩薩都是脫離肉體分別 , 可以說是中性身 , 隨意化身 , 唐朝以前都是男生畫相 , 唐朝則以女生畫相來顯示慈愛。
觀世音菩薩為了利益眾生，在六道中示現菩薩相，隨類化身，因此觀世音菩薩；應以何身得度者，即現何身而為說法；故常顯化種種男人身，也可以現種種型態婦女身。
《妙法蓮華經》
佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法，應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩 [目*侯] 羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。」

觀音菩薩住在哪裡??

無所不在 , 只要有慈悲的地方 , 就是觀世音

思袁本初、劉景升父子也

血是有屬 屬 劉表 當個終身劉備 只是空白一張

2015-06-15 20:29:20 補充：
善於交際．不善於交血

2015-06-15 20:51:30 補充：
「法錢」，錢生於法　鑄錢　

　「末」連『六個長嘆』　上上下下左左右右ba ... 或許說天上的飛天神豬,永遠的神豬,也只是或者說有四個兩兩正交的運動方向的空間。

2015-06-15 23:46:26 補充：
想像力比知識更重要 ,嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。

莫過於看一個男人能否與不幸的命運作鬥爭。

孫子兵法 寫道 另一個君王 偷生來者 ..擠出水來 · 至理一言，轉凡為聖 · 無專精則不能成，孫子兵法 都是理想來者 理想都像想像力一般 .擠出水來 ...

光 這個水 閃射理想之光吧，心靈之星！把光流注入，未來的暮靄之中。

理想都像想像力一般 .擠出水來 ...