戒J 身體可恢復?

你仍後生, 越早戒除, 健康就會越快恢復. 緊記, 手淫/自瀆/縱慾只會令健康越來越差. 所以一定要及早戒除, 否則身體差了就很難改善.

香港討論區的性本善版, 不少人留言, 嫖得多或打J打得多, 健康越來越差, 所以你真是要及早醒覺.

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一位老中醫講的過渡手淫後果，拿來讓大家討論討論！多謝支持！

(1)手淫是一種嚴重損傷身體精神的行為。手淫所消費的是“精”，也就是與骨髓、腦髓相通的腎所收藏的人體的奉生之本，造血之源。過度耗精會導致骨髓空洞，腦髓不滿，生命提前衰老、夭折，身體的極度虛弱反而是次要的表現。 　

(2)人體！血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏於腎中，封藏於骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就是長壽健康的保障；如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫與性行為都以精的耗損為表現形式，這種耗損結果的超常積累意味著生存質量的降低與生命歷程的提前結束。 　

(3)手淫不但會損傷身體的動力，而且會損傷情志，令人精神萎靡，意志薄弱，猶豫不決，優柔寡斷，暴躁乖戾，多疑恐懼。遇事或躁進，或退縮，缺少耐心與恆心，以及必勝的信心和勇氣。這都是精虛不能化氣的結果。 　

(4)手淫還會影響到智力，長期手淫會對記憶力與思維能力產生明顯的破壞，學習能力的力不從心與學習成績的迅速下降是最明顯的表現。這是精虛不能化氣，氣虛不能化神的結果. 　

(5)手淫的毫無節制與氾濫成災與西醫理論的誤導有關，初中的生理衛生教材甚至說適當手淫會有益健康，精只是少量蛋白質與多量水分的混合體，對身體無足輕重。正是這種歪理邪說的肆意誤導與教唆，使身心原本幼稚的青少年對手淫行為放鬆了警惕，敢於嘗試，最終成癮，無法克制，走上了傷精損氣耗神的不歸路! 　

(6)手淫行為具有嚴重的成癮性，一旦成癮，很難克制。這是手淫患者明顯感到手淫後身體不適卻依然能夠堅持不懈樂此不疲的原因。

(7)手淫行為通過捷徑提取人體儲備能源，使人體在突髮變故之時無法啟動應急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，與時俱進。

(8)手淫行為提前透支人體生髮之氣，使人體生育能力極大下降，即使種子尚未生氣全失，播種耕種生根發眩—花結果之後也不免枯萎不榮，缺乏生機。這些都是作強之官生氣受損，技巧下降的結果。 　　

(9)手淫並非不可克制，只要有堅定的信心與必勝的勇氣，心能清淨，則腎能安定；神不妄動，則精不妄施。培養向上的情！，明於理而通於事，則行隨心轉，上明下安。 　　

(10)戒除手淫是治療手淫傷精所造成的種種後果的前提。就像給車胎打氣一樣，沒有補好漏洞就開始打氣，過不了多久又會空空如也，這種打氣也就毫無積極意義可言。

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http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5dafa3f80102ek1w.html?md=gd
請細看以上文章！邪淫是會招致惡報的 邪淫是指夫妻以外所有的性行為 甚至動一個淫念 古往今來有很多因為邪淫而不得善終 家破人亡 邪淫不但損害身體 所謂一滴精十滴血 這並非無稽之談 現代學家亦有指出精液維持人體的重要性 關乎性命 中國古人亦曾經說過「萬惡淫為首 百善孝為先」這是千真萬確的事實 邪淫亦會招致惡報 例如壽命減少 經常生病 得不到如意或者忠貞眷屬 家不和睦 命中應有的財富減少 人緣不佳 惡運連連 亦會連累家人 死後更需要入地獄消除惡業 這早在佛經上早已明言 種下何因 收得何果 絲毫不差 邪淫就是痛苦的 並非快樂的 那一剎那的快感根本是虛幻 如果 是真的 那應該能夠維持很久 這麼久以來 你們的慾望得到多少次的滿足 而現在呢 又被慾望控制再犯邪淫 永遠不斷的輪迴 惡性循環 你們得到些甚麼？ 請細心想想 在這樣的惡性循環中你的身體和福報 已經被虛耗得一乾二淨 請愛惜家人賜予你的身體 家人含辛茹苦的養大我們 我們實在不應該幹這些事情 別等到惡報現前才來後悔 回頭是岸！邪淫的報應是真的不是假的 案例眾多 還有你們認真的想想 犯邪淫以來是好運多還是惡運多 慎之！ 佛法能夠解決這些問題 佛法並非迷信 需要通過修行 才能夠達到其效 戒除邪淫 佛法任何一個法門都可以 例如修行 白骨觀 不淨觀 這兩個專門解決慾望問題 觀上所有人身體內的不淨 美麗只是外表的一層皮 如果把這一層皮撕開 是多麼的血肉模糊 還有那些發出腥臭五顔六色的內臟和一堆白骨 這都是事實 這就是你們貪戀的人體內的真相 別因為表面的美麗和一刹的快感把自己害慘了 再次勸大家一次回頭是岸！！
亦有另一個法門叫淨土法門 一心持名聖号(南無阿彌陀佛 )效果不可思義 下面有網站祥細講解
有關邪淫危害事例和戒除方法和佛學的知識可以留意:學佛網 http://www.xuefo.net/ztzl_10.htm
http://mars12mars12.pixnet.net/blog/post/9260962
http://www.bfnn.org/book/books2/1140.htm#a05

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