甚麼是雷州斗？

幾位藝術青年成立「雷州煙斗部落」，把做手工煙斗當成做藝術，一不小心玩出了名堂，受到國內煙斗客的追捧，做出了全國手工煙斗最大的量，就連復旦大學教授錢文忠都是他們的粉絲，收藏他們的煙斗，還要專程來拜訪。

「雷州煙斗部落」這個各大煙鬥網站裡的新貴，也有質樸的夢想：「如同一提紫砂就想起宜興，今後，別人一說起煙斗就能想到雷州。 ”

「有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥。 要想在江湖中生存，靠一個人單打獨鬥隨時可能被撚死踏死，要想笑傲江湖，必須抱團發展，首先得把量做大，做出影響。 一個人做鬥，一年頂多幾十個，如果一個群體在做，一年能做上千支，足可以影響中國整個煙斗群體。 ”

「雷州群體的意義和價值絕不止煙斗，這種藝術群體模式與精神，國人素缺，具有文化史的示範意義。 ”

煙斗是舶來品，在國外有幾百年曆史，而中國鬥師的出現，卻只有短短幾年時間，而且主要集中在北京上海等大都市。 帶著濃郁都市氣息的煙斗和一群地處偏遠的雷州藝術青年，如何扯到了一起？

話得從8年前說起。 那時，畢業于湛師藝術教育系的陳燦聰回雷州二中當美術老師，天性樂觀好玩的他對所有美的事物都表現出濃厚的興趣。 一回，他在朋友家中看到了一支紅木煙斗，身為老煙棍，他對煙斗精緻性感的造型一見鍾情。 不久，他去華東旅遊時買回了幾個煙斗，一邊研究一邊抽，很快就把煙斗抽壞了。

「抽煙鬥和吸紙煙有很大的不同，前者必須有時間，有閒情時才能抽，做到冷火悶燒，否則，要麼點不著火，要麼很快把煙斗燒壞。 」陳燦聰心疼他的煙斗，畢竟，煙斗和煙草都不便宜，對於他這月薪一千出頭的教師而言，更是一筆不菲的支出。

這時，他已經愛上抽煙鬥的感覺：一鬥煙，一星火，那種人鬥合一的默契，如故友，貼心而不幹擾。

他想：能否自己動手做煙斗，以做鬥來養鬥？

1)冷火悶燒

那時陳燦聰用業餘時間做淘寶店，看到國內一些鬥師做的鬥還不太成熟，但賣價數百元，能抵他大半個月的工資。 他想，自己藝術專業畢業，動手能力強，應該能做得更好。

他買來有關煙斗的書，在煙斗網上與鬥師們交流學習，並自己動手試驗。 沒有石楠木，他用普通木材，沒有機械，他就用鋸和銼子。

時光飛逝，轉眼到了2009年。 當他得知海口舉辦第一屆中國煙斗展時，隨意帶上自己手工製作的十幾個煙斗，橫渡瓊洲海峽。 後來他才知道，他是中國參展的兩個煙斗師之一！ 其餘的二十多位都是國外的煙斗大師。

「真是不枉此行！ 」與國際煙斗大師們面對面的交流，真是醍醐灌頂！ 至今，他仍保留著當年向大師請教的錄影，錄影中的他像一個謙虛好學的學生，認真聽大師的指點。

此後，他做煙斗的熱情一發不可收，為了籌錢買車床，他把畫室轉讓了。

2)抱團求生

陳燦聰的煙斗在論壇上，總能引起一片喧嘩，追隨者越來越多。 但是，他單純的熱情觸痛了某些人敏感的神經，隨之而來的是拍磚和漫駡，由於不肯妥協，他甚至被「拉黑」。 「有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥。 」陳燦聰意識到，要想在「江湖」中生存，靠一個人單打獨鬥隨時可能被撚死踏死，要想笑傲江湖，必須抱團發展，首先得把量做大，做出影響。

要做出一定的量，必須抱團發展。 「一個人做鬥，一年頂多幾十個，如果一個群體在做，一年能做上千支，足可以影響中國整個煙斗群體。 」這是陳燦聰最初的想法。

他決定自立師門，召集了學校幾位年輕的美術老師，教他們做煙斗，毫無保留地傳授自己多年研究和摸索所得的經驗和技法。

這個特別的團隊，有一個很古樸的名字：雷州煙斗部落。 名字的背後，有著作為一名雷州人的責任。 「有一回，有外地網友問我，雷州有什麼特產。 石狗？ 水果？ 還是海鮮？ 我一時答不上來。 」陳燦聰說，雷州是天南重地，歷史名城，卻沒有叫得響的品牌，基於這種不甘心，鬥師們商量：就叫雷州煙斗部落，專注做手工煙斗，把煙斗做成雷州的特色品牌，「如同一提紫砂就想起宜興，今後，別人一說起煙斗就能想到雷州。 ”

「雷州部落」的每一個鬥師，都以雷為代號，比如雷州陳，雷州換鼓，雷州梁，雷州鄭、雷鸞，雷虎，雷能......，鬥師生產的煙斗，都會用鐳射打上一個「雷」字，並標上自己的編號，一旦發現品質問題，可以根據編號進行追溯。

每一支煙斗，在交給鬥客之前，都要經「首領」陳燦聰把品質檢測關。 抱團發展是一把雙刃劍，能一榮俱榮，也能一毀俱毀，所以，把好每一支鬥的品質關，是每一位鬥師的共識。

2015-06-13 13:04:40 補充：
三、精益求精


一個手工製作的石楠木煙斗，價格數百元至數千元不等。 石楠木產于地中海地區，從外國進口，僅原材料成本價就得600多元，要提前一年付款，貨回後還得囤放一段時間。 到了鬥師的手中，需要經過畫圖設計、鋸木、銼大型、打磨、染色、拋光等多個環節近百道工序，要耗費大量的精力與時間。


手工煙斗與成品鬥的最大區別，在於手工鬥貫徹了鬥師的設計理念，關注到每一個細節。 在走廊的工作間，堆著一大疊砂紙，陳燦聰說，打磨這道工序十分考驗人的耐性，至於煙嘴的打磨更細緻，需要用到1000的砂紙。 一般而言，完成一個傳統鬥需要兩三天時間，而要做一些較為複雜的自由鬥，時間會更長一些。

2015-06-13 13:04:55 補充：
「雷州煙斗部落」目前已經發展到9位成員，大部分為80後，除了雷能是做機械工出身，其餘都是藝術專業畢業的大學生，有著扎實的美術功底，這為他們把煙斗做成藝術品奠定了基礎。


閒暇之時，部落的鬥師們聚集在陳燦聰的工作室裡，學習，交流，探討。 他們建立了自己的微群和煙斗博客，每天在論壇和Q群裡交流，誰接了單，誰有了新作品，誰有了新體驗，大家一起交流進步。

2015-06-13 13:05:15 補充：
每個鬥師在初學的時候，幾乎不可避免這種或那種失誤，從而造成材料上的浪費，造成經濟上的損失。 在陳燦聰的工作室，擱著許多未完成的煙斗，這些鬥或因為材料有沙眼，或因製作時有某些失誤而被擱置一邊。

材料如此貴，為何如此浪費？ 陳燦聰說，正是因為做一個煙斗需在傾注大量的精力和時間,所以,一旦出現不可彌補的瑕疵，只能擱置，「我們總是希望，每一個鬥都是完美的藝術品，經得起時間考驗和反復把玩。 ”

這些有瑕疵的鬥放在工作室裡，像一個個警示，提醒鬥師打醒精神，精益求精，避免失誤重演。

2015-06-13 13:06:02 補充：
四、貴人錢文忠

傾注了鬥師大量熱情與靈感的手工煙斗，當然也賦予了靈性和個性，顯得與眾不同，「如果為鬥客專門定制，還得根據他們的性格、職業來決定鬥型、顏色，講究的東西就更多。 」陳燦聰說。 由於手工鬥耗時多，產量也小，雖然陳積累了六年煙斗經驗，堪稱經驗豐富，但是一年下來，頂多也只能做六七十個煙斗。

隨著「雷州煙斗部落」出品的煙斗越來越多，他們的粉絲越來越多，人氣像滾雪球一樣越滾越大，訂單已經排到明年。 其中，復旦大學錢文忠教授是「雷州煙斗部落」的「貴人」。

2015-06-13 13:06:49 補充：
錢文忠是季羨林的弟子，因登上《百家講壇》而成為公眾人物。 這位學富五車的教授，原是一位煙斗發燒友。 他很早就關注到了「雷州煙斗部落」，對部落出品的煙斗給予高度評價，認為「雷州煙斗部落」出品的煙斗，精緻的做工、人性化的設計及實用性不遜于國際大品牌。 更令他感興趣的，是「雷州煙斗部落」團體探索的形式，他認為這是一種新的文化現象，值得研究。

錢文忠對雷州煙斗部落的高度評價，又一次在煙斗界中揪起了波瀾，引來無數水軍的拍磚。他一笑置之，但每一次拍磚，都令雷州煙斗部落火上一把。 為了表示對這位公眾人物的謝意，六月份錢文忠生日的時候，雷州煙斗部落的每位鬥師為錢老師專門定制了一款煙斗作為生日禮物。

2015-06-13 13:07:31 補充：
慕名而來的鬥客也一撥接一撥，這些來自北京、上海、廣州、深圳等地的鬥客們，有商界精英、文化名流、上市公司的高管、媒體公眾人物...... 他們不遠千里來到雷州，光顧陳燦聰的寒舍。 熱情好客的陳燦聰和妻子跟大家一見如故，喝茶抽斗，交談甚歡，也為「雷州煙斗部落」鬥師的生活和眼界帶來了改變。

造訪者中，有專程來學習交流的，也有來談合作的。 一些煙斗俱樂部和國內的煙斗商向雷州落部遞出「橄欖枝」，希望收購部落出品的所有煙斗，或為國際品牌貼牌製作，這些要求，均被婉言謝絕。

2015-06-13 13:07:44 補充：
「我們要做自己的品牌，做成雷州響噹噹的品牌。 」對此，部落的鬥師們有著清醒的認識。 「雷虎」的煙斗做得精緻又有創意，但他似乎並不急著接單，「我希望自己能把基礎打得更扎實一些，將來可以做一些可以任自己發揮的自由鬥。 雖然每一款鬥型出來都有不少鬥客預定，他卻只接幾支，他說：「每款鬥型只有連續製作若干支，才能更好地把握其特徵，但老是製作同一款難免枯燥。 」所以，在把握好了某一款鬥型之後，他會讓自己休息一段時間，直至有更好的想法，或者直接嘗試新的鬥型。

「如同抽煙鬥是一種很‘獨’的享受，做煙斗也一樣，按自己的願意做自己想做的鬥，這才是我們樂於享受的過程。 」陳燦聰說。

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