常常胡思亂想 想一些很奇怪的東西

「成功從改變習氣開始」，因而使得我不得不時時的自我反觀，今世的我，從何時長養起染污的習性？省思自我，何時開始染污的習氣，習慣成為理所當然，使得身、口、意的造作，一再呈現出貪染的習氣；例如愛取自我保護的利益，對於事情發生時所產生的逃避、不肯面對的心態，愛現、又顧慮於別人對自己的評價，計較於自我面子問題，長養成不利於自己與他人的錯誤習性，而這些習氣一再反覆地出現，不斷重覆這種相同過程的造作，最後這種運作心行模式，成為一種直接的反應。

【然而「人類習性」的擺脫，若没有親近正確善知識的調教，是不容易發覺與改進的。】



詳細，請恭閱正覺 菩薩慈悲開示：

生活中的佛法~習氣(上)

曾經不斷地思惟著人所潛藏的「習氣」問題，並且日以繼夜不停地在腦海裏盤旋思慮著：到底人的「習氣」長養是從何時開始、是怎麼樣熏染而來的？

首先我是這樣的觀察到：自從我們出生到人世間後，因為在每個人所居住生長的環境中，受人們所教導的學習、認知的方式不同，以及自己在熏習其間的個人主、客觀既有因素的左右，就這樣一世一世的造就出應對世出、世間法的「習性種子」，受這種「習性種子」所主導的慣性力量，身、口、意行就在不知不覺中被牽著走；眾生就不斷的在「習性種子起現行時」，再次以習氣種子所現塵境為真，少有經過思惟淨化，甚至也不知如何正確如理的思惟而符合生命實相，就又在所顯現的諸塵境間一味地執著取捨，所以就會因個人累劫來所曾播種下的種子的差異性，而使得善法日益增益，惡法也逐日增長廣大，這就是一般人多是依內在習氣種子的慣性力量而有形之於外的諸行，猶如只要在大地上播種下各類不同「種子」，經過陽光、空氣、水、人為照顧等等諸多助緣，有朝一日，一旦因緣成熟時，自會開花結果，然而我們可以觀察到，雖播種下同一個「因」，但「緣」的千差萬別，開花結果也是不盡相同的；所以我們也就不難推知，每個人獨自擁有的一方心田，只要在自我的一方園地曾種下某種心念種子，這個起心動念的「種子」已經被埋入自我的心田中，即已經在心田中種下了「因」種，所以地藏經才會說「起心動念都是業」，如此「業因」將來遇緣成熟就會現起善、惡業行，緊接著我們又把現起的業行當真，就習慣上隨著它的善、惡勢力而有相對應的回應，所以我們的生命現象多半總是不離在善、惡習氣力量的誘導下而展現出，如此這般的作為總是不出前因的善、惡而引發出的良性循環或惡性循環，除非真心想修行者，有所覺知生命的虛妄與真實，才會漸漸跳脫習氣的擺佈，凡事不再都以自我為中心，漸次的改正以往多以利己的考量為出發點而真正的做到「回應的種子」都是利人利己的善法種，要求自己凡有起心動念都一直維持著自他雙利的良性循環。但是，事實上，無始劫來的無明不知生命真相，因為長期以來對生命真實的無知所長養而種在八識心田中的「習氣種子」，總是没有得到適當的改善，又被帶到下一世、下一世、下一世、無窮無盡的下一世滋長壯大；既然已經欣聞佛智，我們總不希望自己就這樣生生世世一直被無明習氣所籠罩著，而無法改往修來吧？如果是這樣，該是何等令人難過的事呢？！您說是不是？

所以心裏總是想著，既然此生有幸能熏習到正確的人生知見，已確實了知並如實的驗證了世間法的無常不真實，對於世間法的執愛，已經有了不同往昔的心態，所以為何不藉由此生好好修除「習性種子」，不要再任隨「習性」慣性力量運作而隨波逐流，不應該再掉落入只有一世供我們使用「能覺能知的假我」境界中，因為能覺知的我，只有一世暫借我利用而已，到下一世，已渾然忘了這世的所學所有，又有一個全新的能覺知的假我供我使用，所以我為何要堅固的執著每一世都無常的能覺能知的不實的假我呢？甚至被假我擺佈而痛苦不堪呢？只希望每一世都能藉由能覺知假我的正念分別與定慧等持力量，來轉化潛意識我的不良「慣性習性」，這樣才能使得八識田中所執持的種子漸為清淨，而展現出好的身、口、意行；同時也為了下一世，再來娑婆世界時，能夠親近善知識學到佛智廣利人群。

然而「人類習性」的擺脫，若没有親近正確善知識的調教，是不容易發覺與改進的；...

請續恭閱：
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220004915-%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E7%BF%92

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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

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正覺教團－正覺各地講堂


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您喜歡思考
可是少了一個思考的 正確方向

愛思考問題是好事

您應該
要有思考的題材 劉三講古不錯

https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%8A%89%E4%B8%89%E8%AC%9B%E5%8F%A4

都是講做人的道理

與您教學相長 一起體會 ^^

沒病,只是你思考的問題比較少人會去思考,事情還沒發生就預想這些問題的話,這叫

未雨綢繆,好比說明明大太陽,大家都沒帶傘,自己卻擔心下雨時該怎辦,這種性格的人

或許在情感上比較豐富,要是從事小說創造或許也是不錯的方向!!

【如果自己死了...如果父母死了...如果朋友死了...】
　　也許您自己沒有注意到，這些例子淨是些所謂的『身後事』。估計您的世界觀尚且不夠完整，難以感受生命存在的價值，只能以「生存、死亡」試圖去比對出單一生命的自我價值，但在某些『身後事』中隱隱感到生命不只是這樣...

　　基於尋找答案的慾望太過強烈，容易讓人不知不覺就進入思考狀態；然而生命價值的範圍太過廣泛，一旦與思考的出發點相距太過遙遠就容易偏離主題，不知為何而想，進而誤以為自己是在胡思亂想...

　　老朽建議您回憶過去有哪些在心中耿耿於懷，至今尚未完全解開的疑惑，以便找出『思考的源頭』，否則再這樣下去很容易會迷失自己...

腦子整天胡思亂想怎麼辦？相信很多人都碰到過這樣的問題。腦子胡思亂想，不受自己控制，不由自主地回憶和聯想，特別是在晚上睡覺之前更加明顯，甚至影響到睡眠，令人十分痛苦。那麼，腦子整天胡思亂想怎麼辦呢？　　心理專家指出，腦子整天胡思亂想，思維不受控制，這是神經衰弱的典型症狀。很多神經衰弱患者由於神經過於興奮，不僅對外界刺激特別敏感，而且思維也十分活躍，表現為不自主地回憶和聯想增多，難以控製而感到痛苦。那麼，神經衰弱引起的腦子整天胡思亂想怎麼辦呢？　　專家提醒，要想徹底改善神經衰弱引起的胡思亂想症狀，必須要徹底治愈神經衰弱，一般採用心理治療。因此，如果不知道胡思亂想怎麼辦，應該盡快諮詢心理醫生，尋求心理治療。　　另外，專家提示，神經衰弱引起的腦子整天胡思亂想，除了要進行心理治療外，還應該採取一些日常的自我調理措施，改善症狀：　　首先，要把心態放平。其實生活中本沒那麼多事，很多煩惱都是我們自找的。當你煩惱的時候，不妨給自己點心理暗示，告訴自己你是最好的，一切都沒想的那麼糟。　　第二，轉移注意力，做點別的事。你可以嘗試去做你想做的事情，或者培養一些興趣愛好。有時候人之所以有煩惱也是因為他太閒了。如果你開始嘗試做一些能讓你忙碌起來的事情，或開發一些有趣的愛好，你可能就會發現，原來那些煩惱早已經被拋到腦後，很久不曾想起了。　　第三，多聽聽安靜、舒緩的音樂;多和家人、朋友聊一聊。當你感到煩躁苦惱的時候，聽一些安靜空靈的音樂有助於你安撫你不安的情緒。和你的家人及朋友多聊一聊也有助於排解胡思亂想。　　第四，若情況嚴重，應諮詢心理醫生及時就醫。輕微的胡思亂想不會影響我們的生活及健康，但若胡思亂想到一定程度，就是強迫症或焦慮症的表現。此時患者應重視這些異常症狀，及時進行心理諮詢，通過心理治療達到恢復健康的目的。

ps~也可以從[自修禪定]來靜修~~

杞人憂天......?

2015-06-12 19:33:43 補充：
呵呵……

如果這算是病的話﹐世上很多人也有這個病。

龘也不時天馬行空﹐所不同的是﹐龘是想著錢財和享樂…… ^^

我不認為您是想太多了,我反而要說您是個有思想的人.應該可以再加寬您的思考廣度與深度,這樣會更多的主題讓您多思考.
試看那些科學家,文學家和一些歷史上的名人哪個不是想的比一般人更多?有思想的人總比行屍走肉的人敏感.
現在的世界麻痺的人多,懂得思考的人少,有問題就只會當低頭族滑手機,所以日本的大前研一說:現在的人只能看自己眼前30公分的事物.
真的很可憐.
我認為您也許有另外的天份待開啟,只要作息正常,有時胡思亂想也是一種樂趣,不是嗎?
因為活著,您才會思考,如果那種什麼都不感興趣的人,那豈不是跟X人一樣嗎?
所以這不是病,要珍惜您自己懂得思考的特質,說不定下一位愛廸生/比爾蓋茲.就是您.
祝福您順心如意

這是什麼病？
吃飽太閒病