What is 五指山?

《西遊記》，中國古典神魔小說，中國「四大名著」之一。成書於16世紀明朝中葉，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。



《西遊記》作者在書中加入了長生的觀念，作為取經歷程的目的；在西遊記雜劇中，是完全沒有煉丹的思想的。[19]取經者成為修煉成仙的化身，取經歷程，則暗示道士條煉時所遇到的困難和不定，要不斷和「分神」或肉體煎熬搏鬥，還有走火入魔的危險。小說中的山川地理，則有象徵人體器官，如「稀杮衕」比擬結腸，「夾脊關」比擬脊髓。小說乃「將全真功法逐步演出」。[20]悟一子陳子斌評點本《西遊記真詮》說：《西遊記》講的是「金丹大道」；劉一明評點本《西遊原旨》也承襲了這種觀點，說它是「專在養性修真，煉成內丹，以證大道而登仙籍。」

早期《西遊記》被認為是闡述「金丹大道」（即內丹術）的「丹經」。[21]澳洲柳存仁發現《西遊記》中所引用語彙如「金公」、「木母」、「黃婆」、「元神」、「奼女」皆出自全真派內丹理論；很多韻文作品都出自道家典籍，如第八回開始引首詞，即引用《鳴鶴餘音》卷二的馮尊師的《蘇武慢》第五首「試問禪關，參求無數」；第五十回引用馬鈺的《南柯子·贈眾道友》「心地頻頻掃，塵情細細除」；第九十一回引用《瑞鷓鴣·贈眾道契》「修行何處用工夫，馬劣猿顛速剪除」；第三十六回引用張伯端的《悟真篇》中的《西江月》「前弦之後後弦前」；第七十八回國丈的大段唯道獨尊的話則自《鳴鶴餘音》卷九多篇賦中脫胎而來，等等。]在36回，悟空等弟子教唐僧「先天採煉」之法，所述結合了《周易參同契》、張伯端《悟真篇》及全真教的思想。[

李安綱也表示《性命圭旨》是《西遊記》的文化原型，石泰的《還源篇》81章煉丹五言絕句是《西遊記》唐僧81難的原型。[24]又如「孫悟空」這個角色主要是指代「人心」的，如書中第七回提示：「猿猴道體配人心，心即猿猴意思深」。第三十一回書：「經乃修行之總徑，佛配自己的元神」，提示中我們故事中的「佛」是指內丹術中的元神。又《西遊記》第九十九回中，唐僧取到的「真經」沒有字，如來佛即點明：「白本者，乃無字真經」。真經乃「修行之總徑」、「真經無字」，可見道教呂洞賓的內丹詩《真經歌》：「真經原來無一字，能度眾生出大羅」，表示元精、元氣。修煉內丹時，元精、元氣充足，能滿足元神的需要。[
三教合一

《西遊記》有大量佛教的詞彙，如：四大部洲、佛、菩薩等，並且故事也是取經見佛，但它更有道教性命雙修的特徵，講陰陽、五行等，具有道教內丹術義理的色彩。佛教以見性為長，道教煉命而著，此是內功；儒教之入世功行為外功。《西遊記》是在三教參同思想下形成的，有學者則認為是「揚佛抑道」的傾向。[26]柳存仁更猜測「在明萬曆二十年金陵世德堂百回本《西遊記》出現之前，有一個全真教本的《西遊記》小說存在，這個假定可能性是很高的。
諷刺說

所謂的暗喻、影射，小說中的主角「孫悟空」被設定為猴，而非人，意味着：雖有近似人的形體，但卻不是人，依然被視為被異類來看待，這表示在明朝為官者，良官雖有官職官位，但卻被其他貪官群所排擠。孫悟空雖多次遭僧誤會、責備而氣憤，但最後依舊會在危難時回來解救，此表示忠臣遭誣陷，但仍不損其忠君愛國之心。

其次，「豬八戒」所扮演的正是君側的貪官小人，「唐三藏」則是昏庸皇帝，至於「沙悟淨」則是默默受欺的百姓，小說過程中豬八戒經常巴結、討好唐三藏，但也時常惡意中傷孫悟空（排擠良臣），同時也頻頻欺壓比其更晚加入取經隊伍的沙悟淨（惡官欺壓百姓），而唐三藏的反應經常是輕信豬八戒而誤會、責備孫悟空，另一方面沙悟淨也經常默默受欺而少有怨言。

玩世說[編輯]

胡適在《<西遊記>考證》中說：「《西遊記》所以能成世界的一部絕太神話小說，正因為《西遊記》里種種神話都帶着一點詼諧意味，能使人開口一笑，這一笑就把那神話『人化』過了，這種詼諧的裏面含有一種尖刻的玩世主義。《西遊記》的文學價值正在這裏……這幾百年來讀《西遊記》的人都太聰明了，都不肯領略那極淺極明白的滑稽意味和玩世精神，都要妄想想透過紙背去尋那『微言大義』，遂把一部《西遊記》罩上了儒釋道三教的袍子；因此，我不能不用我的笨眼光，指出《西遊記》有了幾百年逐漸演化的歷史；指出這部書起於民間的傳說和神話，並無『微言大義』，可說。至多不過是一部很有趣味的滑稽小說，神話小說。」同時指出孫悟空源自印度神話「猴行者的故事確曾從元支祁的神話里得着一點暗示，也未可知。我總懷疑這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。」

西遊記裡的五指山, 是如來佛手掌化成, . 鎮壓孫悟空的是由如來佛以指化成金木水火土五座聯山的五行山.



西遊記裡指稱這座山自王莽篡漢時臨現人間, 又說這山在大唐征西定國時改名兩界山, 但西定國未見諸正史, 兩界山可考者僅見於徐霞客遊記的滇遊部分, 於朝代地理皆不合
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[五指山] 一詞出自西遊記。詳情不覆述。說某人逃不出你的[五指山]，喻意某人雖然有很大的能耐 /本事，但一舉一動都在你估計之內；始終走不出你的控制範圍。

五指山就係如來佛祖既手掌, 包含金木水火土五行, 意味人間一切事都逃唔出五行呢個定律, 所以孫悟空飛得再快, 都走唔出如來既手心.

而如來都教左悟空點樣可以逃脫, 就係幫唐三藏去取西經, 係取西經既途中領受劫難, 感受人間世情, 受盡一世後超脫五行輪回, 真正進入天仙既境界, 所以果時佢既金鋼頭帶自然脫落, 因為已經得道.

西遊記裡的五指山, 是如來佛手掌化成, . 鎮壓孫悟空的是由如來佛以指化成金木水火土五座聯山的五行山.

西遊記裡指稱這座山自王莽篡漢時臨現人間, 又說這山在大唐征西定國時改名兩界山, 但西定國未見諸正史, 兩界山可考者僅見於徐霞客遊記的滇遊部分, 於朝代地理皆不合, 因此現實中應該沒有這座山.

另外在現實世界中也存在著五指山，不過只是和西遊記的五指山同名，大概沒什麼關聯。
新竹五指山，位於北埔、竹東、五峰三鄉鎮的交界，山峰連綿起伏，宛如五指，因而得名。日據時期，五指山獲選為台灣十二名勝之一。五指山很受山友喜愛，被列為台灣小百岳，亦被入選為台灣百大名山。

另外也有一座五指山，只是它位於海南。
海南的五指山（下稱五指山）是海南島上第一高的山脈。它位於海南島的中部，因峰巒起伏形似五隻手指而得名，是中國名山之一。五指山的最高峰是二指，在一峰二峰之間，有海拔1867米。五指山產生的河流成輻射狀，滾滾流向海南島的四面八方，最終流進大海。 其中有名的大河流是萬泉河，由西向東流進南海。


至於西遊記，就是一本中國古典神魔小說，中國「四大名著」之一。成書於16世紀明朝中葉，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。

希望可以幫到你！望採納

咁你不如問咩係獅子山,扯旗山...

2015-06-02 11:22:52 補充：
五指出即係... 有五隻手指,然而中指舉起左,懂嗎?

2015-06-02 11:23:07 補充：
山