佛陀遇到生.老.病.死四個情況時,有即時給予苦難的人幫忙嗎?

2015-05-19 7:20 pm
佛陀遇到生.老.病.死四個情況時,有即時給予苦難的人幫忙嗎???例如:佛陀經過城門,遇到生病的人.他除了感受到別人的苦以外,當下他有以太子的身份命令醫生為病人醫治嗎???佛陀經過城門,遇到年老的人,有慰問他,給予適當的幫助嗎???
更新1:

回應小樺:以佛陀的慈悲,以佛陀當時的能力.地位,我相信他會伸出援手的,但故事或相關事蹟的記載假如太簡略[這是我看到的版本],只著重在敘述修行悟道的過程

更新2:

佛陀看到別人痛苦,例如目蓮救母,會儘可能想辦法幫忙救渡,這是不用懷疑的

回答 (10)

2015-10-04 6:00 pm
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2015.09.22




















































































































































































































































































































































































































































































































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2015-06-02 1:39 am
或許我們應該在乎的,是在佛法真實義

==>引用他人信仰理念,加工再製,編造神話故事,貶低他人信仰,無限上綱自己信仰,回頭罵他們是外道........這是什教?

2015-06-01 17:46:45 補充:
佛陀看到別人痛苦,例如目蓮救母

==>拿神話故事講述無真實意義
2015-05-23 8:07 am
題主您好~
去質疑自己以外的人,是沒任何意義的,
佛陀也是人,也曾經歷生.老.病.死,
或許我們應該在乎的,是在佛法真實義,
而非於大腦思維中所產生對善惡的評價。

問題的答案並不重要,
重要的是您為何有此問?

阿彌陀佛!合十
友善的別誤解!感謝!
2015-05-20 2:40 pm
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

諸法實相品第一

如是我聞:一時佛住王舍城耆閣崛山中,與大比丘僧俱,皆是眾所知識,及無邊大菩薩摩訶薩眾,無量無數。

爾時舍利弗從三昧起,行詣佛所。偏袒右肩,頭面作禮,白佛言:「希有世尊,如來所說一切諸法無生無滅無相無為,令人信解。」佛告舍利弗:「汝見何利,歎言希有:如來所說一切諸法無生無滅無相無為,令人信解?」舍利弗白佛言:「世尊,我在靜處每作是念:『世尊乃於無名相法以名相說,無語言法以語言說。』思惟是事,生希有心。」

2015-05-20 06:40:18 補充:
佛告舍利弗:「如是如是,是事希有,第一希有,謂是諸佛阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗,譬如巧畫師,畫於虛空現種種色相。於意云何,是畫師者為希有不?」「希有,世尊。」「舍利弗,如來所得阿耨多羅三藐三菩提,說一切法無生無滅無相無為,令人信解倍為希有。所以者何?無名相法,無念無得,亦無有修,不可思議,非心所依,無有戲論。非是戲論所可依止。無覺無觀無有所攝。不在於心,非得所得。無此無彼無有分別。無動無性,本來自空。不可念不可出。一切世間所不能信。如是無名相法以名相說。如是舍利弗,一切諸法無生無滅無相無為,令人信解倍為希有。」

2015-05-20 06:40:39 補充:
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

諸法實相品第一

「舍利弗,舉要言之:我法悉破一切諸念、一切諸見、一切諸結、諸增上慢。不念一切諸所憶念,除斷一切種種語言。我是法中無常無無常,無苦無樂,無垢無淨,無斷無常,無我無眾生,無人無壽者無命者,無生無滅。何以故?舍利弗,如來於法都無所得無所滅,故名為涅槃,亦不見有得涅槃者。舍利弗,佛亦不念涅槃,不以涅槃為念,亦不貪著涅槃。是故當知是為第一奇特希有。所謂如來所說一切法無生無滅無相無為,令人信解倍為希有。」
2015-05-20 3:33 am
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2015-05-20 3:32 am
九品往生,雖有大乘、小乘、世善、惡人的區別,但都是凡夫往生,不是聖賢。所修行業,雖有世善、戒善、行善的區別,但都是在散動心中修的,不是在禪定心中修的。
2015-05-20 2:19 am
佛法就如一把雨傘
大雨會來
你不能趕走烏雲
但下大雨的時候
你只要張開手中的雨傘
便可免於被大雨弄濕
你的腳可能會被弄濕
至小你的頭部仍可免於被弄濕
2015-05-20 1:28 am
下豪大雨了嗎?

是全球各地都下豪大雨了嗎?

2015-05-19 17:28:51 補充:


【四大教法】增壹阿含經從軍行-王昌齡青海長雲暗雪山...生...苦...身念處....淨法性
孤城遙望玉門關...老...集...受念處....正法性
黃沙百戰穿金甲...病...滅...心念處....覺法性
不破樓蘭終不還...死...道...法念處....佛法性2015-05-19 17:22:53 補充
小朋友,請你們畫下念完這首詩的意境或想法吧!
無一智串改,無一念復蓋
2015-05-19 7:57 pm
看見人民 生 老 病 死 >>> 如此因緣 所以佛陀捨太子之尊 出家去了 。

去過殯儀館嗎 ? 如何面對如此眾多的亡靈菩薩 ?

如何 去安慰 眾多的哀傷家屬 ?
2015-05-19 7:47 pm
敝人淺見佛陀凡事都向內禪觀<自依止>
非像一般世間法的善行<世間法的異依止>
況生老病死是如實法的真諦
他體認四大的苦也是生滅緣起
才出離宮城去尋求解脫之道
<尋求正法的依止>
直到菩提樹下淨濾思惟
夜睹明星閃逝
而親證生滅的緣起法則
非我及我所有能恆持之
而徹悟大道之理

2015-05-20 10:29:56 補充:
有生就有老病死
有有有必招輪迴

古人常說:
未註生 ~ 先註死
故生死是一不是二

2015-05-20 10:29:58 補充:
有生就有老病死
有有有必招輪迴

古人常說:
未註生 ~ 先註死
故生死是一不是二


收錄日期: 2021-04-26 20:29:01
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