道教的神明改修佛教

可以佛道雙修.我見過有些宮廟主神是觀世音菩薩.同時也供有道教的神.
其實宮廟主在渡眾.勸人向善脫離六道輪迴..吃素.行善.唸佛.幫助眾生解決問題為主要目的
地獄遊記之第四回　過鬼門關萬法宗門聽法

你好
寺廟不搞怪，憨眾不來拜。

2015-05-16 14:29:48 補充：
讚嘆道兄精解................
講尬bat，嘴鬚打gat。

哈囉 ! 大大

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那是"盤旨"的問題

修行唯一正途，應如是智者要如實勤修持不可思議真實了義正覺佛法，

✪生活中的佛法~邁向正覺［轉載］

尋尋覓覓，走遍大江南北，我終於踏著堅毅的步伐—邁向正覺--往「佛教正覺同修會」為佛子們所敷設的「三世諸佛」所具足親證的「無上正等正覺」的成佛之道邁進。這是踏破鐵鞋無覓處，就只有在「正覺」才開演的「菩薩」當學的行履，心中悸動不已，得來何其不易！今生真是何其有幸！

親愛的佛子們！您是否正為該如何修行卻又找不到合適的道場而苦惱？您是否學佛多年仍茫茫然不知所學為何？您是否唸佛唸了一二十年仍然口唸彌陀心散亂？乃至唸了一輩子的佛依然不知佛在哪兒？什麼是佛？佛在西方極樂世界嗎？極樂淨土何在？極樂世界它卻是那麼的遙不可及呢？真的令人心酸啊！

為什麼學佛這麼久，卻仍被世間的一大堆煩惱鎖事搞得團團轉，令人心不得安定呢？

朋友！這不能怪您，真的不能怪您，那是因為您還沒有找到真正的善知識，或者和善知識失之交臂，要不然就是真正的善知識來到您的面前，您卻沒有慧眼加以簡擇，最不幸的是因為您受流風所及對大名師産生崇拜的情懷，誤信大名師指稱「示現在家相」的善知識是邪魔外道…等等諸多不實的言語，自己並未理性的試著請閱善知識的書籍，心平氣和地加以如實的探討，到底善知識所言的「心外求法」的意涵是什麼？只是情緒地對於未著僧衣的「真正」大善知識的著作拒之於千里之外，以至於錯失修學正法的良緣。

學佛初始，我和大多數的人一樣，到處趕場參加法會，所謂的法會不外乎就是持名唸佛、靜坐、唱誦、拜懺、放生、做義工、吃素、助印經書……認為這些就是學佛，自以為高人一等，從此不入凡夫俗子之流而沾沾自喜，卻沒想到這些都只是外門廣修六度，佛法的門在那兒還沒找到呢！

您可曾想過：世尊以開、示、悟、入一大事因緣出現於世，於法華會上宣說 如來甚深出世本懷，讓成佛的大道於娑婆世界眾生的眼前開展，是要我們能真正的學到「真實」佛法終究成佛哪！世尊曾說：「常當一心，無為懈怠；未證得者，勤求證悟，如是應學。」所以要成佛一定要先開悟明心，明心了才算找到那把入門的鎖鑰，五祖云：「不識本心，學法無益」。可見識得本心，對一個學佛的人是非常非常重要的事！那麼，到底要到哪個道埸才能讓佛子們有開悟明心的因緣呢？那就是佛教正覺同修會！全球僅此一家別無分號，請您相信這絕不是說大話，因為「正覺」所教導攝受佛子們的法義可以讓煩惱眾生離塵向覺，有著自、他兩受用的解脫功德，所學全都可以以經典來印證無訛，而且確實經由400多位得法者一再的拿「三藏十二部經典」來檢驗證明通關無誤。


「正覺」有最親切、最平實的 平實導師，他老人家此世雖現在家身相，但外表仍是散發出極濃烈的出家風韻，可是三藏精通，著作等身，智慧如海的大善知識！導師弘法已經二十年囉！開講過的經典無數，有：楞伽經、楞嚴經、金剛經、大乘起信論、勝鬘經……；目前於每週二晚上，正以第一義諦來開演不可思議的經《佛藏經》，希望您能把握這個殊勝的因緣來聽經喔！佛法難聞，善知識難遇，我們可不是每一世都能有幸在真正的大善知識座下聆聽勝妙的「如來藏實相義理」。

這兒還有許多已經明心乃至見性的親教師，為我們講解禪淨班的所有基礎課程，內容的豐富還得您親自來領會才能受益，親教師還為我們解答生活中許許多多的疑難雜症，兩年半的禪淨班結束，有了學佛的正知見，只要定力、慧力、福德具足，就可以參加禪三，就有因緣明心乃至見性，真的勝過前面幾十年所學！方不枉此一生。

除了導師、親教師，這兒還有數不盡的義工菩薩為大家做種種熱心服務，導師和親教師們日以繼夜地為弘法而忙碌，除了寫書、講經、還要舉辦禪一和禪三、大悲懺法會、皈依大典、菩薩戒……等等諸多佛事，不但沒有支領任何薪水也不接受任何人的供養，往往還自掏腰包大力護持正法哩！同修會的師兄師姊們都是臥虎藏龍才華洋溢，卻無比的謙虛；彼此相敬如賓，絕不攀緣；每一個人都為了正法的弘傳和自己的道業默默付出，這樣清淨的菩薩僧團全球那裡找？我一直感恩諸 佛菩薩的疼惜，今生才有機會進入同修會，跟隨 平實導師和所有的親教師修學正法，乃至進入內門廣修六度萬行，末學僅能以粗淺的文筆表達對浩瀚佛恩、師恩教誨的恩澤，更希望所有的人也能來修學正法，讓人間成為淨土，讓 世尊的正法能夠永續流傳，那才是 平實導師出世弘法的最大心願啊！

佛菩薩見您虔心學佛，早已冥冥中為您預作安排讓您已接觸到了正法的資訊了，所以請珍惜今日末學誠摯的邀約，這正是佛菩薩對於菩薩種性的您發出慈悲的攝受，請您萬不可再錯過這次學習正法、提昇生命的良機，生命中只有這條路可走了，除此無他！


親愛的佛子們！「正覺」的菩薩們就算喪身捨命，一心只是為了讓 佛陀正法能在娑婆世界永續流傳，得以造化佛弟子們的法身慧命，請別再猶豫了，請趕快提起您的步伐，大步邁向正覺！

好自錶~足為典範。註：有感而發，請勿對號入座。您對號入座了也是您個人修養有問題，與任何人任何發言無關。

2015-05-16 18:50:17 補充：
道教與佛教形式基本上是對立的
佛去姓，改姓釋－跟隨創教佛祖
道留姓，不去姓－遠懷祖先孝道
佛去髮，理光頭－六根清淨無為
道留髮，盤在頭－膚髮受之父母
佛去命，修來生－相信因果報應
道留命，修當下－活著才是神仙
佛三寶，佛法僧－教祖釋迦摩尼佛
道三清，道經師－教祖降魔護道尊
佛往生，送西方－地藏王大菩薩
道逝世，往東方－太乙救苦天尊
佛合十，指朝天－嘴呼阿尼陀佛
道拱手，曲於內－口說太上慈悲
佛之神，有道仙－民俗神最常用
道之神，是先天－傳道人是神仙
佛印度，人創教－既是祖也是佛
道本土，祖創教－天地人倡自然

2015-05-17 10:22:29 補充：
我看哪天傳出，XX教或X教的神跑去當聖戰士也不奇怪了~呵呵.....

〔神明不能自由修行哪種宗教嗎？〕

神、佛、菩薩、.......無修行問題，是人妄幻胡語

〔主神（觀音菩薩］說要修彿-----〕

釋迦牟尼在世時未自稱佛Buddha，也未被稱佛Buddha

三藏十二部經內容盡是神話故事，或胡編，或錯述，或文學創作

汝修佛（否）？

宮壇一般民間信仰可供奉自己要奉拜神佛，主神（觀世音］釋迦牟尼未出生已屬於印度耆那教神祇，當時佛教徒胡編神話故事貶低（二十四護法神）

2015-05-16 01:52:44 補充：
〔道教的神明改修佛教〕

主神（觀世音］耆那教神祇，非道教，何有道教的神明改修佛教

〔以佛教的方式修行〕

佛教吸收（引用）各宗教或信仰，加工再製，例如：

阿羅漢、六道輪迴、彌勒信仰、佛陀Buddha、四禪、苦行、.............罄竹難書

2015-05-17 00:18:44 補充：
雖然釋迦牟尼被尊為佛教的創建者，但是，佛教（早期）在一定程度上，對關於什麼是一個宗教的理想人方面還未確定

當時印度：：一是婆羅門（保守派）；另一派是沙門（革新派）

釋迦牟尼屬於沙門，一位苦行的托缽僧

原支那主張人死不能復生，無逝世往東方太乙救苦天尊之理念

佛陀Buddha源自耆那教，隨著時間的推移，釋迦牟尼時，佛陀Buddha被人讚頌、讚揚，越加被奉若神明

《證喻經》：奇跡般地創造了一切佛，連同他們的聲聞弟子

燃燈佛、阿彌陀佛、目犍連、........是神話故事角色之一

有些學者或法師認為原始佛教是無神論

地藏王是婆羅門教大地之神，佛教徒貶低

2015-05-17 19:08:54 補充：
〔佛陀Buddha源自耆那教，隨著時間的推移，釋迦牟尼時，佛陀Buddha被人讚頌、讚揚，越加被奉若神明〕

其中"佛陀Buddha（非釋迦牟尼）被人讚頌、讚揚，越加被奉若神明"

宮壇有很多奇怪的事，也都是我們意想不到的，例如我還遇過，主神被關天牢，換其他神明來當主神。這些事都是人類無法得知是否正確，但確又是從人的口說出的。至於判斷真偽，端賴個人依常理來判斷。

主神（觀音菩薩］說要修彿?
當然可以阿
神像未必有神
神未必在神像裡
主神想修佛要問清楚
同在原地學佛
或是送去學佛
或是自行離去學佛
要問自己的主神
不要問別神
主神自己的事情
怎由他神決定呢
主神去學佛
由其他神明當家
宮壇未必非收不可
當然宮壇收起來也不錯

即使他對暗示的感受性高，但是沒有意願的話，是進不了催眠的。

我盡然能把所的人給催眠 這是一場 世紀催眠

當使用超聲影像醫學 你的精神上己經被完全催眠，你就會覺得愛因斯坦正背書

預言的那樣可以穿越空氣，這一理論是發明無線電的基礎。

　　如果有這項技藝　因該在中国就天下無敵，就能全部死豬頭給催眠

2015-05-15 01:18:48 補充：
後來是有誰來解釋

　　不重要的話　這項工具能應在催眠 人腦

　　　約翰·道耳頓　道成了肉身，住在你們中間

　　　若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我

　　除掉他！除掉他！釘死他！……除了凱撒，我們沒有王。

2015-05-15 01:34:08 補充：
道出來是情書

　道不出的　你每天腦袋都緊緊的

2015-05-15 02:33:26 補充：
今日索尼　

　道出來的是今日索尼

　　　不可能是明日索尼

　　為什麼呢，因為這就是道

當然可以囉

做到沒賺錢 , 想改行找門路 , 行或不行, 他自由講