重視人權價值 優點缺點

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余杰專欄：你的司法主權，我的鋼鐵鐐銬 （取自視頻截圖）中國資深記者高瑜獲重判七年，三度入獄。

風傳媒 - 2015年4月20日 11:18 作者余杰為旅美中國作家，曾任中國獨立筆會副會長，著有《我無罪，劉曉波傳》、《火與冰》、《流亡者的書架》、《中國教父習近平》等。

中國資深記者高瑜以「洩露國家機密罪」被重判七年，這是高瑜第三度入獄。

上世紀八十年代，高瑜是中新社記者，對體制內改革充滿期望，也利用那一短暫的、相對寬鬆的輿論環境，發表了許多膾炙人口的新聞報道。六四開槍之後，高瑜因為公開反對大屠殺，而兩次以莫須有的罪名被捕入獄，此後成為一個名副其實的獨立記者和自由記者。 高瑜敏銳和尖銳的分析報道，以及在異議人士群體中的活躍身影，讓中共當局感到如芒在背、並對其恨之入骨。 劉曉波被判刑十一年之後，高瑜在自家陽臺的柵欄上繫上許多黃絲帶，以示紀念和抗議。沒有想到，五年之後，黃絲帶仍然迎風飄舞，繫黃絲帶的人也走進了監獄。

高瑜案 震驚國際社會和中國民間社會。

美國國務院代理發言人瑪麗·哈夫表示：「對這名資深記者的判決是對那些以和平方式質疑中國官方政策和做法的公益律師、網路活動家、記者、宗教領袖 等人士做出的一系列令人不安的政府行為的一部分。我們呼籲中國當局立刻釋放 高瑜，並尊重中國在國際上的人權承諾。」

歐盟發言人表示：「高瑜案突顯了在中國捍衛人權的人士，包括 記者、網路博客作者 等，在行使言論自由權時，遭受迫害的情況。」

「國際特赦」組織批評說，「高瑜成為當局借此壓制 公民言論自由 的受害者」。「保護記者委員會」譴責說，這是目前習近平政府無意偏離任何中共專制底線的清晰標誌。

「美國筆會中心」發表聲明指出，對高瑜的重判 顯示像 天安門鎮壓 這樣的嚴酷措施依然是習近平的統治手段。

國際記者協會、香港記者協會和台灣記者協會也紛紛發表聲明強烈抗議。


死豬不怕開水燙，中共當局以更為強硬的方式回應外界的批評。

中國外交部發言人洪磊回應稱，「中國所有公民都享有憲法規定的基本權利，高瑜案件是依法處理，其它國家無法干涉，希望其它國家尊重中國的司法主權」。

中共黨媒《人民日報》旗下的民族主義小報《環球時報》以「高瑜洩國家機密 判7年 與言論自由無關」為題發表評論說：「中國的保密法不是一個用來描著玩的字帖，有人因為觸犯它而遭了牢獄之災，其中被判重刑的不乏高官。……高瑜沒有任何權利可以特殊，她為境外新聞機構供稿，必須以合法途徑做事。」該評論還抨擊說：「西方一些勢力用『人權』和『言論自由』反覆圍攻中國，證明瞭中西在這個老問題上很難調和。……至少在可預見的未來，中西的這種對立將無休無止。」

我忍不住要痛罵這些厚顏無恥的走卒：去你的「司法主權」！

「司法主權」居然成了中共當局迫害人權的遮羞布，無恥者 無畏，堪稱空前絕後。 如果這樣的理由可以成立的話，那麽納粹德國就可以說，屠殺猶太人是我們的司法主權，不容外國干涉；那麽伊拉克獨裁者薩達姆就可以說，屠殺庫爾德人是我們的司法主權，不容外國干涉。

中國外交部發言人擺出一副理直氣壯的姿態，是因為背後有 習近平撐腰——習近平 在還是王儲的時候，就曾在訪問南美的旅途中悍然宣稱，西方不能吃飽了沒事幹，對中國的內政說三道四、指手畫腳！

高瑜僅僅因為透露 習近平 在黨內的一篇關於「七不講」講話（ 不准講普世價值、不准講公民社會、不准講司法獨立、不准講新聞自由、不准講公民權利、不准講共產黨的歷史錯誤、不准講權貴資產階級 ），就被重判七年，習近平的一句話值一年刑期。

如果習近平說的是 十不講 或 十五不講，那麽，年逾七旬、疾病纏身的高瑜是否就要被判處十年或十五年的重刑？

高瑜案之後，「七不講」就變成「八不講」了——必須外加一條「不准講七不講」。


二零一三年，當新公民運動的發起者 許志永 被判四年徒刑的時候，許多對習近平心存幻想的改革派和開明派人士爲其辯護說，習近平剛剛上臺，尚未掌握全權，該案或許是周永康推行的維穩體制按照慣性運行的結果。甚至還有人說，這是周永康及其背後的江系勢力故意用打壓民間社會的惡行來抹黑「白紙一張」的習近平。「陰謀論」演繹得頭頭是道，習近平反倒成了一個比 許志永 還要無辜的受害者。

然而，高瑜案的整個進程，卻是在習近平牢牢集權的背景下展開。周永康及其「餘孽」早已深陷囚籠，根本不可能再出來跟習近平「添亂」。

江澤民和胡錦濤兩屆前任，羽翼被折，步步驚心，但求自保，遑論反擊？面對作為「野心皇帝」的習近平，他們也不可能像鄧小平對待胡耀邦和趙紫陽那樣，趾高氣揚地垂簾聽政。所以，大權在握的習近平必須爲每一個政策、每一個案例負全部的責任。

重判高瑜，毫無疑問就是習近平本人的決策。

如果沒有習近平的認可，當局不

太重要了，

重視人權價值的如是這時，請樓主、網友務必當知， 菩薩如是現身說法：人活著要做什麼？人生的意義是什麼？芸芸眾生中，為何每個人的命不同呢？我存在的目的與價值又是什麼呢？...


詳細，請恭閱

【正覺同修會】菩薩現身說法，

我就這樣過了一生嗎？！

人活著要做什麼？人生的意義是什麼？芸芸眾生中，為何每個人的命不同呢？我存在的目的與價值又是什麼呢？ 從有記憶以來，在與人聊天說笑時，我似乎很喜歡問別人：你覺得人活著的意義是什麼呢？年少以來的自己，也許是家庭開明、女兒多兒子少環境關係，我的人生目標與價值並不是找一位家世好、多金、高學歷、長的帥又高、愛我且錢都通通讓我保管的老公，在家相夫教子當一名賢妻良母就好。常覺得除了小愛之外，自己也能對國家社會有一番貢獻，腦海裡常記著南宋民族英雄文天祥說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。然而，在追尋屬於自己人生的大愛與小愛道路上，我該何去何從呢？又該如何取捨呢？

從小我就不喜歡人云亦云，不太會跟著世俗的價值觀來看這個世界和我的人生選擇。為什麼我一定要唸書唸的好，才證明自己很聰明呢？為什麼我要背一堆書、考到好的大學，未來才能有出息呢？為什麼我一定要身材姣好、懂得打扮、看似甜美與文靜、不要太多主見、多聽男生的決定，才能吸引男生喜歡呢？心中非常認同當年李宗盛唱的一首勵志歌曲：和自己賽跑的人。我一直認每個人都是獨特的，我也是與眾不同的，為何要跟隨普世價值隨波逐流呢？為何要受到別人肯定，才能肯定自己呢？我要走一條自己認同、多姿多彩、不枉此生的道路。也許因為這樣的想法，我勇於嘗試、勇於冒險、選擇自己想做的事，且為自己的所作所為負責。

正所謂初生之虎不畏犢！在不愁吃、不愁穿、從小父母親鼓勵作個對社會有用的人與積極培育家庭環境下長大的我，滿腦子雄心壯志踏上尋找與實踐自己人生理想與夢想的路途上。幸運的與勇敢的浪跡天涯，從台灣風塵樸樸都市出發、走過台北繁華都會的求學與工作滋味、告別台北的天空飄洋過海至美國國際大都會與中部人煙稀少小鎮求學與體驗人生、也曾遠渡歐洲與來到亞洲。走過無數大城小鎮，結交不同國家的朋友。

我曾迷惘過，以為會在彼岸天涯某站永久靠岸。但是......[略]

努力尋尋覓覓十多年後，嚐盡人生酸、甜、苦、辣，..[略]

算了吧！越是要求樣樣順利與成功，讓心處於七上八下的期待著更是痛苦。而且，..[略]

真的很想幫助更多人，但是，..［略］

是真的嗎？！你說可以親證生命實相，瞭解人生的意義，瞭解為何有我與存在的價值嗎？..［略］

在踏上親證生命實相 、找到自己真如心的修行道路上，一開始並不是那麼順利的。常常因工作忙碌與責任心而上課遲到，在家時也因腦袋瓜常掛念著工作與煩惱人際互動狀況，而放不下心來好好練習早晚拜佛功夫。但是，隨著上課薰習法義與正知見一段時間後，慢慢在日常生活中思考著老師課堂提出的問題，重新檢視自己的身口意行和平日做人處事的原則與態度。自己內心真的很懺悔與抱歉，在過去無知歲月中因個人貪、瞋、癡、慢、疑，我執我見，犯下的種種錯誤。不僅造成別人的困擾，更是自己困擾與傷害自己最深。感謝老師課堂不斷開示佛菩薩慈悲的胸懷，讓自己勇於面對過去所犯的錯誤，懺悔、包容與原諒自己。

日常或職場偶發的人際矛盾與衝突時，很煩躁之際，不斷提醒自己帶著憶佛念，不斷提醒自己「一觸即止、煩惱不生」，讓自己心先平靜下來，更提醒自己不要加入是非對錯妄加評論的行列。也曾數次與親教師小參，請教如何以佛法上所學之累世因果關係來面對與處理日常生活發生的衝突與不如意狀況。親教師也教導當惡緣來臨時，如何把握難得的逆增上緣機會，如何歷緣對境除性障的方法和詮釋與包容別人的行為。逐次的練習之後，發現自己越來越能心平氣和的處理日常不如意的事情，也對別人的言行舉止有了新的詮釋、釋懷與包容，慢慢朝向理事圓融的處世之道邁進。

在親證生命實相的道路上，不是一蹴可及的，是需要自我一點一滴在布施、持戒、忍辱、精進、禪定與般若等六度萬行實踐，在戒、定、慧三無漏學上勤加練習與累積。想要親證無始劫以來自性清淨、不生不滅、生出萬法及儲存每世所造業行的真心－如來藏，需要將五陰十八界之功能知見了解透徹且藉由觀行勤加練習，當菩薩種性者定慧福德具足時，即會與如來藏一念相應而明心開悟。...

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我就這樣過了一生嗎？！ http://425go.blogspot.tw/2010/03/blog-post_14.html

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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

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