請教諸位先學師兄，空…

先天道在哪？~~~你你你~~你往那邊篤定的走~~~你會看到仙俠的。
後天道在哪？~~~你你你~~你往這邊篤定的走~~~你會看到超人的。不論先天後天的事業在有成就~~~其實都是為了啥！！！哈哈哈哈。不論先後天。
千萬不要為了自己的小有成就去傷害人啊~~~~

2015-05-03 17:47:26 補充：
天外天有一種大絕招~~~叫作反傷技能(既能)啊！！！

越是攻擊~~攻擊者同樣要依照攻擊的戰術作業~~相同比例承受被攻擊的傷害唷！！！


古代的說法叫謗佛~~
或者：法力反噬~~~~~


我都說這是：自相纏殺(字香蟬沙)啊。

2015-05-03 17:50:18 補充：
佛道要和洽~~攜手是唯一。

2015-05-03 18:04:55 補充：
舉世現有的顏料~~不會用才可惜~~~

2015-05-03 18:05:58 補充：
有現有的素材~~~又何必再去便利超商買料理？

2015-05-03 18:28:13 補充：
先把自家的耗材消耗完吧~~別再盲無目的濫墾濫伐，奢華無度。

2015-05-03 18:28:46 補充：
全球化的財政問題已經很嚴重了~~~~~~~~~

2015-05-03 18:29:36 補充：
這種關鍵性問題~~~~~~根本沒有私生子這種妄想~~的執著信念在支持。

2015-05-03 18:29:55 補充：
你冷靜下來再談~~~~

2015-05-03 18:30:27 補充：
我關天窗了~~~冷靜下來再說。

2015-05-03 23:48:09 補充：
你們自覺的批評祖師大德~~都不行~~~唯獨小陽無過(不自覺)才可以有意識的批評小陽無過。

因為就是小陽無過啊~~是小陽無過才能這樣童言無忌啊~~
這種畏懼第一因的忌諱~~(紀惠/際會)~~~~~~大家懂嗎？


只有小陽無過罵祖師爺~~~才會讓老人家哭笑不得~~反而更顯盛意拳拳的愛護之心。
你們別看小陽無過這樣~~就刻意去學習啊~~~這種小陽無過的自發本心~~可學不來的啊。

2015-05-04 01:22:10 補充：
有人就是這樣啊~~~設定好鬧鐘~~某年某月某日要醒來~~

時間一到！！！

自然就從睡夢中清醒啊。

2015-05-04 01:22:53 補充：
沒有規定不能在夢中說清醒話(夢話)吧！！！

哈！！！

2015-05-04 02:40:38 補充：
啥叫不二的過度演化~~~

帶角虎滿天飛了是(識/世)嗎？

2015-05-04 02:41:07 補充：
不知不覺又跳空~~這是小小的毛病~~大大的不是。

2015-05-04 02:45:59 補充：
明明是二元(身受)衍化集成論(心得)~~你也要被第三者(癡)趁機介入

使的念住(心處)跳空~~~

因為顛三而造成倒四~~成不了依法地住念。

所以我才說笑說小小的毛病(不礙事兒)~~~大大的不是(業障緣淺)

2015-05-04 02:48:17 補充：
癡兒啊~~癡兒啊~~哎！！！

2015-05-04 02:52:24 補充：
你你你別以為你被罵~~又要牽拖他當藉口~~~

其實都是我中槍~~~因為我背當腔投使(被當槍頭使)~~~

我這毛病我最知道！！！一犯了頭使~~我立刻就感知到中槍並且正當受覺。

2015-05-04 03:15:11 補充：
那就阿彌陀佛！善哉！善哉囉~~~~千萬別翻到如來的手掌心去啊。

2015-05-04 03:20:34 補充：
麻煩！送我一程~~~我巴不得走。

2015-05-04 19:08:59 補充：
不就清醒這破事嘛~~自於這樣臆測~還兼打帶跑敲邊鼓？

1.在現實世界覺得自己是清醒的能自理生活
2.在睡夢世界覺得自己是清醒的能自理生活
3.在網路世界覺得自己是清醒的能自理生活

你會發現....一切都好假啦..
連人家設定好的各種應用程式、交換序碼、伺服器集成等等

背後不為人知的隱藏的手法...

2015-05-04 19:11:21 補充：
最恐怖的事........在法定原則下而言...走私、偷渡、挖地道的這種錯誤事件頻繁發生(除錯程式不夠犀利)

這表示身受心的漏洞~~~越來越大~~~才會越來越失去法的效力。

2015-05-04 19:12:46 補充：
越來越多投機者.....霸佔了三大漏洞的.....又來干涉我了.我不得中斷發言~~等等再來

2015-05-04 19:15:11 補充：
我剛說到哪？

法的效力......嗯嗯嗯.......這個世界就像一台中毒的電腦....像一台不設防的火牆。

2015-05-04 19:15:41 補充：
任憑人捏的肉雞跳板..........

2015-05-04 20:41:00 補充：
不要講的這麼模糊空梵~~~~~~~

小範圍定點的時光回逤~~~未來科技就會懂的應用。


最好是趕緊改邪歸正~~把自己洗的清清白白的啊~~~

那些霸佔三大漏洞存留下的內線交易。

2015-05-05 15:51:23 補充：
空性是很靈動活潑又光明正大的~~~覺不可能毫無感知那種頑固閉守。

任何跟樹有關的名相~~~都是活躍的~~靈動的~~光合作用的~~治癒系的~~

好善樂施的東道主

木屬性~~不可能是根性敗壞，樹幹掏空的~~~~枯木相。

要注意身受心~~不要被不當的激發潛能的惡劣方法給掏空。

2015-05-05 17:18:11 補充：
北宗也有不落人後的~大毅力(屹立)者唷~~~

通常能做到中流抵住該就值得讚嘆囉。

那種天生奇葩~~~就是能不斷的逆增逆增在增上低勇猛精進。

絕不讓一那股蠻勁有懈怠或頑執的一刻。

2015-05-05 17:25:19 補充：
真常唯心是適合給那些~~~

非常重視現實1：1的生活規律的人在學的

雖然難免有些短視近利的膚淺發生~~~

但是我認為，看到的還是有不少木秀於林的內慧者。(其緣甚深妙理，不敢批評其人之過去莊嚴)

2015-05-05 17:32:07 補充：
所以！真空妙有~~~不也是經常看到偏空遺漏的狀態嗎(我就常發生清唱走音)？

更甚者~~也有
惡劣的真空妙有當成斷滅空想的匹夫之輩。
相應~~
惡劣的真常唯心當成短視近利的膚淺之輩。

身受於心的三根九性的變化就是如此啊~~~

2015-05-05 17:34:58 補充：
對不對！你們不也是如此坦然以對嗎？

對啥！紛紛著落的不昧因果的處事心態啊~~~有什麼好擔心(欲將心安來)

悠哉！悠哉！善哉！善哉！！！

2015-05-05 22:56:36 補充：
也不要誤會西方的方法~~~自己按東方的習慣錯用~~還怪西方淨土的不好。

2015-05-05 23:05:00 補充：
懂得利用1：10的東方人～~~反而是10：1的非常契入實際的體驗~~

當然這必須是大乘根性才適用~~
才承受得起真空妙有的運轉~~而能不斷的逮住三昧~~開發亮點。

東西合璧~~淨土雙修~~沒別的好處~~就只是適當的衍化不二一般返而不過度。

2015-05-05 23:11:42 補充：
啥！你說啥！你又想反駁啥？老頑固~~~~~~我還沒說你秋條呢...

等等！我皆個東降打來的衛星電話~~

請聽中：偎...是我..喔！白雲禪師剛剛親自傳來超連結信息...
話說自有一雙窮相手，不曾容易舞三台...那句就走了。

收到！！

好了~~剛剛我說到哪....你這個老...等等....我剛剛好像忘了...哈！
你那邊有紀錄嗎？抱歉啊~~請收回來還我~~我得跟你道歉啊送出去還厚著臉皮要求收回~~
我不該說、不准說、不能說...那些話。

2015-05-05 23:14:17 補充：
不容易啊！現代的大型活動~~~節目組~~~還要再三的確認戲節~~~

2015-05-05 23:15:40 補充：
才不至於發生觀眾喪命的意外災害..........

2015-05-06 00:13:28 補充：
身受心來看~~~要完成具體的思維並不難(科學就能辦到)~~~

難就在難在~~具體的思維能否契入時空背景燃燈壽既現前~~~

換句話說就是切入實際性的依法如實~~~實現出來。

2015-05-06 00:17:22 補充：
主要的爭議都在這個法念處~~~~~卻渾然不知(礙於)身受心法的解脫道。

2015-05-06 00:23:47 補充：
當然~~譬如說~~~是奇摩雅虎知識+成就了我~~~看似如此的結論！！！

卻在這之前有著其為甚深的因緣妙理~~~

身受心本身的念住是否滿足因果的條件~~~~~
才藉由這網際網路上的急速放大，不斷增上，積累加疊三重複合式作用力的方法

~~倒灌回現實本體的身受心。

2015-05-06 00:29:40 補充：
網際網路的功能性..是毫無自性的本住法.....是純功利的一把利害的雙面刃。


用之善則善現，用之惡則惡現.....

走私、偷渡、挖地道、五鬼搬運法~~~都是身受惑動妄想不依法的起心動念亟欲的投射到現實世界(耶！那野是要付出代價的....很多人傻傻搞不清楚狀況猛打卡)

善用者反饋善念
惡用者反噬惡念

2015-05-06 15:18:03 補充：
阿彌陀佛！善哉！善哉！

空洞！風動！人心大働啊~~~~~~~~~我說仁者應當慈悲為懷。

我要特別介紹一下這家網路團購美食TOP1的賣家

什麼叫壓倒性的好吃~真的沒吃之前我也不相信!!

我第一次吃是訂購他家的年菜，但是其實他們家不只單單年菜而已

他會隨著季節、特殊節日、節慶等等...推出各式各樣不同的美食

都超級無敵好吃的啦！！！



先來分享我那年為什麼會想上網訂購年菜呢

一年當中最重要的日子就是全家大小聚在一起吃的團圓飯

尤其那年過年訂的年菜，讓我印象非常深刻

往年都是媽媽親手在廚房忙東忙西的準備年菜

因為不想媽媽連過年都要這麼忙碌，所以就想到要上網訂年菜

我花了好幾天時間，在網路上比較好幾十家大家吃過的評比與分享

發現有一家廠商在網路上超多人推薦的！

而且還榮獲2013年網路人氣賣家100強

在專家評鑑項目內壓倒性榮登評審團評比冠軍第一名



就是這一家叫「台北濱江」的網路美食人氣賣家

http://adf.ly/v7lwL



他除了過年有推出年菜之外，會隨著季節有不同的變化

冬天也有很多新鮮的火鍋湯料，還常常舉辦買一送一的活動

或者是大家一起的團購活動，甚至有時候還免運費

不過因為太搶手了，常常有時候我平常要買時已經被搶購一空了

所以各位如果有興趣，看到特價的就要趕快動手，免得點進去是"已售完"



因為那年訂的一整桌年菜，獲得了全家大小無數的讚賞~

所以接下來的幾年過年，大家很有默契的還是要訂他們家的年菜

他的年菜有很多種組合，可以依照你家有多少人去選購



如果你要買伴手禮水果禮盒

他裡面有很多專門外銷的品種，還有國外進口超新鮮超美味的水果

會讓你自己吃起來滿足，送禮方面也會讓你超有面子的



有時候會舉辦買一送一的活動，這時候手腳真的要很快了～

上次有看到想吃的東西，結果點進去要買時已經銷售一空…飲恨呀！



特殊節日時，常常也有超人氣特價美食推出

料多味美，只要網路上下單，有時還免運費幫你送到家



我前幾天就訂了這個『安格斯霜降雪花牛燒烤片』

因為我爸爸很愛吃牛肉，但他口味很挑，要讓他吃到滿意的很少

不要看他買一送一就懷疑他品質，我阿爸說原來網路上也有這麼好吃的



平常喜歡在家煮火鍋的朋友人也有福了

下班後不想托著疲累的身驅到賣場挑選料理食材

現在台北濱江也都訂的到喔！而且都幫你精挑細選好最棒的食材

讓你不用花時間出門也能吃到好料理



『台北濱江美食網』真的有太多的寶物可以讓你慢慢買、慢慢品嚐了

想滿足自己味蕾的人，一定要趕快吃看看

不騙你真的超好吃的，網路人氣賣家不是說說而已



觀看台北濱江美食介紹　http://adf.ly/v7lwL




















































































































































































































































































































































































































































































































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（中國傳統佛教的稱性起用，南宗的真空妙有，北宗的真常唯心，已落入本體論，偏離佛陀的根本教義－緣起法）
==
這些人會落入本體論是因為他們的智慧不夠

所以跟隨印順是很大的福氣

只是印順到哪裡去了 你知嗎

要跟緊啊

跟丟了還是會迷失啊

2015-05-05 18:41:30 補充：
見諍
一個人學佛修行，如果能夠常常自我檢視，是否所想所說的論理和行為表現一

致？是否==心地光明=、=清澈=、=慈悲=、=柔軟=、=寧靜=、=喜悅=？

是否=愛語、正語=？行為是否合乎=戒律=？如果真能如此，法門不同又何妨？

否則，即使自以為「明心見性」、「開悟」(見法)，自認為有一個絕對不變的

「真理」(緣起法)，打著「正法」的旗幟，想要定於一尊，因而自是非他，諍論

不休，===不明白多元觀點其實可以並存而互相包容===，===缺乏柔軟心、

平等心===，煩惱依舊，這樣的「開悟」(見法)，是有破綻、有問題的！

般若智慧，只是==知見清淨==、心無戲論、照見萬法的真相而已！

2015-05-05 18:41:41 補充：
脫離當下的存在，另以一個神秘的存在為萬物根源的絕對本體

(另以一個佛教屎為依歸，)

那只是梵我、神我的化身！

(那只是自認正法之妄想的化身)

2015-05-05 22:43:54 補充：
常或無常、空或實、有或無

皆是本來就有的現象衍生出的觀念…

這些觀念阻礙了真實也影響思維方向

為何因緣無常？因緣無常又如何？常又如何？
思維延續此線路流動…依舊輪迴束縛，成為知見…

唯一脫離思維方式的方法
就是離兩邊而無所入…
==
這些觀念阻礙了真實也影響思維方向

==常或無常、空或實、有或無==都是佛陀所說

聽力不好 不是佛陀的錯

唯一脫離思維方式的方法==就是知道在思維甚麼

知道甚麼是=常或無常、空或實、有或無=

所以==這些觀念阻礙了真實也影響思維方向==

這句話有逃避了解的傾向

文字般若 觀照般若 實相般若

如果一心想跳空漲停 直接到十項(實相)全能

隨想

2015-05-06 00:26:45 補充：
如果佛陀有再怎麼說都會言不及義阿的想法

他還會說法嗎

2015-05-06 23:57:40 補充：
（所以跟隨佛陀是很大的福氣，只是佛陀到哪裡去了 你知嗎？要跟緊啊！跟丟了還是會迷失啊！）
==
跟了佛教史

就會跟丟佛陀

佛教裡的「空」有二種:一為現象界空、空相──空有其相而無真實不壞的實質。一切法由「因」藉種種助「緣」出生，有生即有滅，終必敗壞滅失。這就是現象界法緣起性空的「空」，不是空無一法，而是現象上是暫有、幻有、假有的存在，非真實常住不滅法。另則為實相法界的「空」、「空性」──無形無相猶如虛空而具無量自性的空性心，宗門祖師又稱為本心，此「心」即大部分經論文字所講述的內涵，也是佛法的中心、核心內涵，故祖師開示說：「不識本心，學法無益。」此空性心第八識如來藏，又有種種異名：真心、真如、本心、本識、本住心、無住心、非心心、阿賴耶識、本來面目、……，祂是一切法的根源，祂也有無邊法性，從不同面向、層次就有極多不一樣的法義，故有無量義。譬如：【非常不常】─心體不生不滅，「非不常」；心體所含藏種子內容有作用有變異，「非常」。【非空不空】─猶如虛空般無形無相，「非不空」；有種種自性能生萬法，「非空」。【非有不有】─祂沒有三界裡的種種有，「非有」；祂有種種六塵外的法性，「非不有」。此三者只是開悟實證者能現觀領會的無量中道性之一，係能證實的實相，不是名相上的戲論。所以，若要真實理解佛教「空」，尋求追隨真善知識修學，才有機緣成辦。這種相關法義，在「不念心」師兄的回答００３裡，也有相當分量的揭示，值得好好參考一番，藉以建立正知見，打下日後修學如來正法的機緣。若能如是，則不枉學佛一場了。

2015-05-06 14:58:40 補充：
CHARLIE：一、【「空」依於「有」而存在...有是因緣有.....非依於「水、口渴」的因緣而識別「空」。】查佛教裡的「空」不會是指「空間、虛空」吧！
即使是在講「空間、虛空。」也不是依「有」而存在
「有」是什麼呢？與「有」相待的應是「無」吧！這些有啥法義可談論呢？
何謂一切法「空」、諸法緣起性「空」，因緣所生法「空」及大乘法的究竟空、無所有空、空性等，才有「空」的法味喔！
就如題主所問：「空」在何處？難道是指「空間、虛空」嗎？
連二乘法裡的「空」也都不在含攝範圍了
唯有「空、空性心」第八識如來藏才有「在何處」的問題，不是嗎？

2015-05-06 14:59:08 補充：
二、【「識心」是依緣而有..不是產生識心才能識別因緣的存在. 】查佛說眾生「識心」有八，或有分「真、妄」，或分「真識、現識、轉識。」不論那個，都不是「依緣而有」。
諸法「因緣」生，是由「因」藉「緣」而生，有因有緣才有世間集與滅，沒有根本的能生因，再多的「緣」也生不出任何法來；龍樹菩薩開示說：「諸法不共生、不無因生。」故。
至於所謂：「不是產生識心才能識別因緣的存在。」實有不知所云之嫌。沒有「識心」能「識別」任何法嗎？如在熟睡無夢時，無識心存在，還有啥法可言？

2015-05-06 14:59:24 補充：
三、【釋迦佛也說,他只是發現[緣起法]...此世間緣起法本來就存在...本來如是!!】
有師兄懷疑此說出處，很有道理。請舉示其來源看看吧！
[緣起法]只是一種現象、觀念、認知，如果這是「發現」，那麼類似的「東西」就太多了。怎會有發現可說？
相關的問題，似應為：「有佛、無佛，法性常住，法住法位。」這個「法性」唯有　佛才能來宣演。

由上，可知學佛人要有真修實學後，才將自已真實見地心得提示交流，比較妥當。

2015-05-07 10:13:04 補充：
致「觀嚴」師兄：
一切法由『根本的能生因』藉「緣」而生，「緣」也是一切法之一，當然也是從如來藏生的，只有能生的「因」不在一切法內； 故不可說如來藏是因緣生。
譬如「眼識」，係第八識如來藏藉眼根與色塵所生，而眼根與色塵都從如來藏出生；即如來藏透過眼根攝取色塵境，於根塵觸處生起眼識。
有因與有緣是諸法出生的條件，不是所謂『條件，關係』。
佛降生值世前，就有以造物主、大梵、冥性、極微等，當成萬物根源的絕對本體，乃至也有如來、阿羅漢的傳說；可是只有　佛來人間開示真如佛性，且令學人悟入，才有真實的佛法，才有真實可證的不生不滅法界根源本體可修可證。

2015-05-07 10:13:12 補充：
此「不生滅」的根本因，乃是一無形無相心體，心體不生不滅、真實常住，而心體裡的內容是有變異的，所以才有作用，能生出一切的生滅法來；　也才能加以熏修，使祂的內涵易變、淨化，而成就佛道。
修學佛法要依真善知識聞熏正知正見，再去思維整理確定，就不致學佛一生之後，不但沒有任何修證，連知見也落在二二六六境界裡。想想看！可以因為所學師門錯誤法道被真善知識基於救護眾生的悲愍而評破，就要隨意謗毀真善知識，自斷善知識的緣分嗎？

2015-05-07 10:59:59 補充：
有師兄說：念佛比較實在，因為諸法實相只有佛與佛才知道，其他都不會完全知道。
＝＝＝＝＝＝＝＝　
「原來人」師兄讚嘆「社福達人」師兄此說，有理中也有無理
究竟的諸法實相，當然只有佛與佛才知道
可是諸法實相也是要從開悟實相心時的證得少分，再經長久熏修而漸有多分，迄佛地才究竟圓滿。
不能說：「諸法實相只有佛與佛才知道。」
如有機緣依止真善知識修學，開悟可期，可以證知諸法實相
然後，能由「始覺」修成佛地「究竟覺」
關鍵在是否依止真善知識學對了方向與內容而已。

梵光是非常亮麗的光芒
但是至尊者讓它處於不展示的階段
所以唯一的至尊人格首神靈性身體放射出的無限的靈性梵光，印度的非人格神主義者會冥想梵光，以期將自身靈性存在融入當中
梵光裡一切都不展示，即是空之所在

朋友體驗過梵我一如與本心本體嗎？

不曾體驗過梵我一如而臆想體驗過梵我一如與本心本體是如何如何！！

回到現實面來，腳踏實地的生活，實在多了！

==人生就在生活在周遭能經驗可經驗的事===

佛法能幫助眾生處理好當前生活上的困難與問題

正是佛陀帶給有情眾生最大最好最棒的禮物

還在想梵我一如與本心本體的世界如何如何嗎？

空談而不切實際，不會是佛陀的教導。

~ 鏡照萬千...不留一物 '' 都已存在..怎能說沒有 ! 若不在心上...又有什麼 .

如何是？

非常不常
非空不空
非有不有
==

正確說法是

非常非不常
非空非不空
非有非不有


至於說空在何處?

==

到處都是""空""在顯妙用.

只因迷境著相而不知

管見

空，他的原始意義，其實很單純。

空，是一種解脫，是指~ 空於貪嗔癡、空於煩惱、無我。


至於，非常不常、非空不空、非有不有....這種問題，就比較偏向哲學。

除非，從六根、六塵去解析這根、塵之間的特質。

其實，說穿了，就是常聽的法偈:

如實正觀世間集者，則不生世間無見；
如實正觀世間滅者，則不生世間有見。

所有的 "非、不" 的 "不二" 句子，其實都不超過 "集、滅" 的範圍；

大部分都只是論師們，依 "集、滅" 自行多加延伸而已。

但是，不二的過度演化，則有違背聖教之虞，要盡量小心。

略說，

如意。

【「如來說一切諸相即是非相，又說一切眾生則非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。】

請恭閱：

《金剛經宗通第四輯》網頁之【內容連載】：

【內容摘錄精華篇】

§內文

【「如來說一切諸相即是非相，又說一切眾生則非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提！如來所得法，此法無實無虛。須菩提！若菩薩心住於法而行布施，如人入闇則無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來；以佛智慧，悉知是人、悉見是人皆得成就無量無邊功德。」】

講記：「我釋迦如來曾經說一切諸相就是非相，又說一切眾生因此就不是眾生。須菩提！所有『如來』都是說真話的人、說實相語言的人、說如如之語的人、說不欺騙語的人、說前後不異語的人。須菩提啊！如來所得到的法，這個法無實也無虛。須菩提！如果菩薩所悟底心是住於六塵的各種法中而實行布施，猶如有人入於黑暗之處就沒有任何所見了；若是菩薩所悟底心是不住六塵萬法中而行於布施，猶如人們有眼睛，日光也明朗照耀著，便能清楚看見種種的色塵境界。須菩提啊！到了未來末法之世代，若是有善男子、善女人，能夠對於此經金剛心受持及讀誦，他其實就是『如來』；以諸佛的智慧來看，全都知道這一類人、全都看見這一類人，都同樣可以成就無量無邊底功德。」

這一段經文是〈離相寂滅分〉四段經文中的最後一段了。佛說：「如來說一切種種法相就是非相，又說一切眾生都不是眾生。」這究竟是從現象界的五蘊諸法來說的呢？或者是從金剛心的實相境界來說的呢？大家可要先判斷正確了，才不會誤解 世尊的語意。「須菩提啊！如來是說真實語而不是說欺誑語底人，是說實相語言而不是說虛相語言底人，是說如如語而非不如語底人。」也就是說，世尊不會誑騙眾生，所說一定依據親證而說；如來所說的法也是實相界的法，不是現象界中的生滅虛妄法；如來所說的般若真實法也是如如底法，不是常常生起喜怒哀樂變易不斷而不能永遠如如不動底虛妄心。如來也是不誑語底人，如來是絕對不說前後不同、前後矛盾的兩種話底人。

世尊又說：「須菩提！如來所得的法，這個法雖然真實存在，卻又沒有世間三界有等法所定義的真實可說。」既不是像三界有一般的真實法，卻又不可以說祂是虛有施設之法。是說真實如來、自心如來第八識，並不是三界有等法，也不是有色之法，所以猶如虛空，卻又不是虛無想像而施設之唯名無實、性空唯名的名言法；所以說：「在法身如來的自住境界中，其實是沒有實也沒有虛的。」世尊又說：「須菩提啊！如果菩薩所依的真實心是住於三界有等六塵境界虛假諸法中而行於布施，就好像一個人進入闇冥之中，他就什麼都看不見而成為具足無明的人了；如果菩薩所依底真實心不住於三界有等諸法中，不是住在六塵萬法的境界中而能夠同樣行於布施，這就好比一個人有眼睛，也有太陽光明照耀底時候，他就能夠清楚地看見種種的色相，不會再住於闇冥之中了。」最後 世尊作了一個結論：「須菩提！未來之世，如果有善男子、善女人，能對於『此經』如來藏如實地受持、讀誦，他其實就是真正的自心如來；以諸佛的智慧來觀察，全部都能了知這樣的人，也全都可以看見這樣的人，可以成就沒有數量可以計算的沒有邊際的功德。」

這是在講什麼呢？「如來說一切諸相即是非相」，好像又在講《金剛經》的公式了。然後又開示說：「又說一切眾生則非眾生。」這還是《金剛經》的公式。但是，這個公式，不論你將來無量世中去到十方的哪一個佛世界，全都可以講得通。這一句「如來說一切諸相即是非相」，好多大師們都依文解義，總是這麼說：「如來所說的一切諸相，因為都是緣起性空，所以都是非相。」你們以前聽過大師講的《金剛經》都是這樣解釋底，不管你去到哪一個大山頭聽《金剛經》時全都一樣。如果你說：「我沒有去過大山頭。」那麼我問你：「你是不是去讀印順法師的書，才不會去各大山頭聽經？」那麼印順的書，他對般若是不是也這樣解釋的？一樣是嘛！我說的完全沒有冤枉他。他也是這樣解釋說：「一切諸相，因為都是緣生法；緣生法的體性都是無常，無常所以是空；所以一切諸法都緣起性空，因為性空，所以沒有真實相，因此般若只是把阿含經中說的緣起性空重講一遍，所以般若諸經的主要意旨就是性空唯名。」印順難道不是這樣講的嗎？

下一句經文說：「又說一切眾生則非眾生。」諸方大師也都是這樣講的嘛：「因為一切眾生的五陰都是緣起性空，所以都不是真實法；緣起性空所以根本沒有真實的眾生常住，所以一切眾生都不是眾生。」如果像他們這樣講《金剛經》也可以叫作真實佛法，那麼大家都去自殺就能證得佛法了..


請續恭閱：

http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind=1&bkid=331

2015-05-03 18:19:34 補充：
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講

在下個人意見...[空]依於緣起法而[有]!

[空]在佛法中有極重要的演化地位....可以參考佛學辭典的各種解釋.

也可以從[佛心]來說[空].

也可以從[人心]來看[空].

立足點不同....[空]的說明就不同.

**[空]..在何處???

隨順因緣生滅無常相續! 有緣起法就有[空]的存在!

2015-05-03 20:11:32 補充：
如何是？

非常不常
非空不空
非有不有

在下只能文字解....自己的認知..

非常不常--->依 因緣而存在!
非空不空--->依 因緣滅而滅!
非有不有--->依 因緣生而有!

2015-05-04 09:46:32 補充：
在不才今日發問提到“空”

其實有幾個問題還未提出

例如：杯子、水、口渴

三者是因緣相應…

杯子沒有水算不算空?

杯子裝水，不理會口渴，不取用水，杯子算不算空？

杯子裝水，但是不用杯子喝水，已經直接飲水解渴，此時杯子算不算空？

不知道有杯子，杯子算不算空？

沒水可取，杯子算不算空？

......

**[空]依於[有]而存在...有是因緣有.....非依於[水][口渴]的因緣而識別[空]!

[識心]是依緣而有..不是產生識心才能識別因緣的存在.

釋迦佛也說,他只是發現[緣起法]...此世間緣起法本來就存在...本來如是!!