招安[編輯]
宋徽宗無奈，只好派人招安。梁山泊的部份首領堅決反對招安，但首領宋江、吳用等卻不願繼續做強盜，答應了朝廷的招安請求。但在招安之後，朝廷奸臣屢次找茬陷害梁山好漢。
這時候，河北的田虎、淮西的王慶、江南的方臘叛亂，朝廷派梁山好漢出兵鎮壓。宋江先是用水淹了田虎的根據地太原城，剿滅田虎勢力，然後揮師南下，大破淮西軍並生擒王慶，但在更激烈的平定方臘之戰中，宋江遭到阻擊，梁山好漢死傷過半。一場惡戰之後，宋江控制了杭州城和烏龍嶺，攻破了清溪洞，方臘的勢力才被消滅。
戰後，梁山好漢只剩下三十六人，班師途中林沖及張橫等人病逝，武松在六和寺剃髮出家，魯智深在六和寺圓寂，李俊、燕青等人又悄然離去。回京時梁山好漢僅剩27人。宋江等人被封為功臣，但童貫、高俅等人野心未死，他們設計毒死了盧俊義、宋江和李逵。吳用和花榮在宋江墓前大哭一場後自縊而亡，剩下的梁山好漢，除雙鞭將呼延灼與女真戰鬥英勇陣亡，其餘大都善終。
藝術成就[編輯]
《水滸傳》深刻地反映廣闊的社會生活，情節曲折複雜而富戲劇性，善於描寫場面，人物眾多，形象生動，個性鮮明，對話傳神，善於以對比手法展現人物的性格特徵，描寫人物的心理變化，從人物的行動表現其性格。《水滸傳》以流暢的白話口語為基礎，再加錘鍊，既生動潑辣，又簡潔洗鍊。
與《三國演義》相比，《水滸傳》的長處不在於政治和戰爭場面的描寫，而在於主要人物的刻畫和市民生活的描寫。其中梁山主要人物宋江、林沖、武松、魯智深、李逵等，人物個性鮮明，角色語言各有特色。
影響[編輯]
在缺乏知識以及大眾娛樂活動的年代，《水滸傳》與《三國演義》等通俗小說往往通過民間藝人，以戲曲曲藝的形式，成為普通民眾僅有的文化活動。其中虛構的人物或者虛構的故事變成為老百姓眼中的史實。很多故事，如「魯智深倒拔垂楊柳」，「武松打虎」等，歷來男女老少皆津津樂道。書中字裏行間流露出來的各種道德觀如：輕生死重義氣，敢作敢為，劫富濟貧乃至「忠君反貪」等理念，便在相當程度上影響了大眾評判是非善惡的標準。
評價[編輯]
《水滸傳》亦中國古代四大小說名著之一，在文學成就上受到後世不少文學評論家的贊許。
明清兩代[編輯]
明末文學批評家金聖嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜甫詩》、《西廂記》合稱為「六才子書」。李漁將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》定為「四大奇書」。但他本人對宋江的評價非常低，在他的批註本里，處處可見對宋江的貶損。後來有人把「四大奇書」，加上《紅樓夢》、《儒林外史》合稱為「六大奇書」。
民間流傳一句話：「少不讀水滸，老不讀三國」，意年輕人不該讀《水滸傳》，否則容易嚮往打打殺殺的生活，盲目崇尚武力與江湖義氣，過分反叛，脫離現實；而老年人不應該讀《三國演義》，因為其中人物善於用計使詐，處心積慮、鈎心鬥角，作為應該安分守約的老人應該安度晚年，不能整天想着算計別人，對自己身心無益。
現代[編輯]
到了20世紀，文學評論家除了評論《水滸傳》的文學成就，亦開始對《水滸傳》所反映的社會狀況和價值觀產生興趣[來源請求]。
1930年代初，魯迅在《三閒集·流氓的變遷》中曾這樣評論《水滸傳》：「『俠』字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是『替天行道』。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不『替天行道』的強盜去了。終於是奴才。」
從歷史角度看，對於《水滸》的爭論焦點則集中在主要人物宋江所表現出的「忠君報國」的思想上。反面觀點一般認為宋江的思想有其局限性，梁山好漢受到招安後又為朝廷去征討各地山賊，下場悲慘，是齣歷史悲劇；作品歌頌和美化宋江，只反貪官，不反皇帝，強調「忠義」，表現出嚴重的思想局限。正面觀點一般認為宋江相對於其他草莽英雄思想進步，對當時社會可以起到積極作用。
毛澤東在1975年時，亦對《水滸傳》的價值觀作了評論[9]：「《水滸》只反貪官，不反皇帝，又屏晁蓋於一百零八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的鬥爭，是地主階級內部這一派反對那一派的鬥爭。宋江投降了，就去打方臘。」又說：「《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。」他的言論曾使中國掀起一場「評《水滸》運動」。當時有官方觀點認為[2]，《水滸傳》是一部宣揚投降主義的書；宋江所執行的是一條投降主義的路線，否定了晁蓋的革命路線。晁蓋和宋江是兩條路線的鬥爭，宋江上山以後就排斥晁蓋，而且108人就沒有晁蓋的名字、沒有他的地位。
水滸傳是講甚麼??
2015-05-01 1:36 am
回答 (3)
2015-05-01 2:22 am
✔ 最佳答案
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱覇的強盜。又名《忠義水滸傳》《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。作者歷來有爭議[1]，一般認為是施耐庵所著，羅貫中做了一定的整理工作。書中強盜多是被官府逼至落草為寇，當中有不少本來是官員，但在中國大陸曾被歸類為農民起義小說。 人物
主條目：一百單八將
水滸一百單八將
三十六天罡星
1宋江 | 2盧俊義 | 3吳用 | 4公孫勝 | 5關勝 | 6林沖
7秦明 | 8呼延灼 | 9花榮 | 10柴進 | 11李應 | 12朱仝
13魯智深 | 14武松 | 15董平 | 16張清 | 17楊志 | 18徐寧
19索超 | 20戴宗 | 21劉唐 | 22李逵 | 23史進 | 24穆弘
25雷橫 | 26李俊 | 27阮小二 | 28張橫 | 29阮小五 | 30張順
31阮小七 | 32楊雄 | 33石秀 | 34解珍 | 35解寶 | 36燕青
七十二地煞星
37朱武 | 38黃信 | 39孫立 | 40宣贊 | 41郝思文 | 42韓滔
43彭玘 | 44單廷珪 | 45魏定國 | 46蕭讓 | 47裴宣 | 48歐鵬
49鄧飛 | 50燕順 | 51楊林 | 52凌振 | 53蔣敬 | 54呂方
55郭盛 | 56安道全 | 57皇甫端 | 58王英 | 59扈三娘 | 60鮑旭
61樊瑞 | 62孔明 | 63孔亮 | 64項充 | 65李袞 | 66金大堅
67馬麟 | 68童威 | 69童猛 | 70孟康 | 71侯健 | 72陳達
73楊春 | 74鄭天壽 | 75陶宗旺 | 76宋清 | 77樂和 | 78龔旺
79丁得孫 | 80穆春 | 81曹正 | 82宋萬 | 83杜遷 | 84薛永
85施恩 | 86李忠 | 87周通 | 88湯隆 | 89杜興 | 90鄒淵
91鄒潤 | 92朱貴 | 93朱富 | 94蔡福 | 95蔡慶 | 96李立
97李雲 | 98焦挺 | 99石勇 | 100孫新 | 101顧大嫂 | 102張青
103孫二娘 | 104王定六 | 105郁保四 | 106白勝 | 107時遷 | 108段景住
成書過程
《水滸傳》插圖：囚車解草寇（清初刻本）《水滸傳》的故事最初起源於北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。目前流傳下來的根據說書人編成的話本中就有「青面獸」，「花和尚」，「武行者」等。到了元朝初年，出現了話本《大宋宣和遺事》，描述了晁蓋、吳加亮（吳用）等36人的故事，初步具有了《水滸傳》的故事梗概。在元朝，元雜劇中還出現了一些水滸故事劇本[來源請求] 。
《水滸傳》是到了明朝初年，根據《大宋宣和遺事》和《東都事略》等史籍中有關宋朝宋江等三十六人起義造反的記載的基礎上，再進行創作的。故事描寫了梁山一百零八將各自不同的故事，從他們一個個被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最後接受招安的全過程。水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世，他們講究忠和義，愛打抱不平、劫富濟貧，不滿貪官污吏，最後集結梁山，與腐化的朝廷抗爭。小說成功地塑造了宋江、林沖、李逵、魯智深、武松等人物的鮮明形象，也向讀者展示了宋代的政治與社會狀況。
「水滸」字面的意思是水邊，指故事發生的地點在山東梁山泊。另外詩經中有「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」的句子，記載了周太王率領部族遷徙的事情。有人認為[來源請求] 用水滸做書名，是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比，證明原作者肯定起義英雄們反抗統治的精神。水滸義軍領袖宋江原是低級官吏，後被逼上梁山，與其他梁山好漢一起反抗暴政，「替天行道」，逐漸發展壯大。《水滸傳》故事豪放、粗曠，全書通過人物的言語、行為來表現其矛盾的內心世界，人物性格刻畫也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成長經歷也不盡相同。情節曲折、語言生動，有很高的藝術價值。
影響和藝術價值
作為中國歷史上，第一部以白話文寫出的長篇小說，《水滸傳》對後世的影響是巨大的。
在缺乏知識以及大眾娛樂活動的年代，《水滸傳》與《三國演義》等其他通俗小說往往就通過民間藝人，以戲曲曲藝的形式，成為了普通民眾僅有的文化活動。其中虛構的人物或者虛構的故事變成為了老百姓眼中的史實。其中很多故事，如魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎等，歷來為男女老少所津津樂道。書中字裡行間流露出來的各種道德觀，書中人物所體現出的重朋友，輕生死，講俠義的特點，便成為了大眾用來評判是非善惡的標準。
水滸傳故事被改編成多種曲藝形式。紅樓夢中就提到了魯智深大鬧五台山的曲目。評書，蘇州評彈和山東快書都有很多經典節目是取材水滸傳的。
2015-05-01 3:00 am
唔怪之得係禁書啦。。。。。。。。
2015-05-01 2:33 am
《水滸傳》是一部龐大而複雜的小說。不論其表達的思想或版本問題都相當值得探討。就思想而言，水滸傳的情節大致可分為兩大部分：前七十回以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪傑上梁山。在這些好漢之中，有自願上山者；有被貪官污吏逼上梁山者；也有受到感召而上山者。不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐敗的政治。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排座次。這一階段中，梁山英雄們大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰，令人大呼痛快，有藉此發洩對政治現實不滿的意味。
後五十回，則描寫梁山好漢接受朝廷招安，為國家效力的過程。北征遼國、剿滅田虎、王慶，眾頭領盡皆無損，威震四方。南征方臘一役，卻使梁山泊英雄七損八傷，其生存者，並未因此而獲得合理的回報，反遭奸臣所害，梁山好漢幾乎沒有一個善終。表現出忠心為國的無奈。這兩個階段的作為與結局雖然大相逕庭，但是，全書所標舉的忠義思想卻未曾改變。有人認為前七十回和後五十回似乎有些矛盾，比較起前七十回的痛快，後五十回寫到受招安之後，這些好漢的作風顯得拘謹多了，但也由偏道走向正統，這也是宋江與其他三寇不同之處，並應了天書之正道。與其說他們向當朝低頭，不如說是為全大義而不得不然。因此，若以忠義思想而言，全篇一百二十回的思想應該是一致的。
3:水滸傳之大意:
描寫一些英雄人物令人驚心動魄的故事，如：拳打鎮關西，大鬧立臺山，風雪山 神廟，智取生辰綱，梁山泊林沖薃草，景陽勻武松打虎，雙越獄，大劫甲，楊志賣刀，七星聚養，三打祝家莊，大破連環馬，月夜賺關勝，雪天擒索超，兵打北京城，智取大名府，智賺玉麒麟，元夜鬧東京……等，這些充滿傳奇意味的情節，內容跌宕起伏，抑揚映帶，使人目不暇給。「水滸」的藝術，就像是一隻色彩斑瀾的畫等，繪聲繪影、追形追色，為我們塑造的藝術境界是如此引人入，讓人身臨其境，如有所見、如有所聞，讓人感受到有如一幅色調鮮明，形象生動，波瀾壯闊的民間英雄圖像。
心得：讀完書覺得書中的人物如蔡京、高俅、童貫這些欺上瞞下的貪官和張都監、西門慶這一類魚肉小民的酷吏，仗勢欺人的惡棍門生……等，都是在每個朝代都有的，但更重要的是英雄們所受、所見的苦難，也正是善良百姓們的苦難，所以當讀到好漢們對這些酷束、惡棍的反抗及掃蕩時，真是讓人有人快人心的感覺。
2015-04-30 18:34:22 補充：
故事描寫了梁山一百零八人從他們被逼上梁山、到壯大、造反到最後接受招安的全過程。水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世，他們講究忠義，劫富濟貧，對抗貪官。小說成功地塑造了宋江、林沖、李逵、等人的鮮明形象，也反映宋代的政治與社會狀況。
本書主要介紹:[忠、義]
[忠] 除忠於國外，對親人，朋友盡心盡力。如 林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，
寧死不屈,最終上吊自殺，這也是[忠]。
[義] 為朋友赴湯蹈火；為對抗貪官除暴安良而出生入死。故事中李逵生性魯莽暴躁，但路見不平，會拔刀相助，令受欺壓者得到幫助。
如將[忠,義.]作為個人守則，社會定更美好。
後五十回，則描寫梁山好漢接受朝廷招安，為國家效力的過程。北征遼國、剿滅田虎、王慶，眾頭領盡皆無損，威震四方。南征方臘一役，卻使梁山泊英雄七損八傷，其生存者，並未因此而獲得合理的回報，反遭奸臣所害，梁山好漢幾乎沒有一個善終。表現出忠心為國的無奈。這兩個階段的作為與結局雖然大相逕庭，但是，全書所標舉的忠義思想卻未曾改變。有人認為前七十回和後五十回似乎有些矛盾，比較起前七十回的痛快，後五十回寫到受招安之後，這些好漢的作風顯得拘謹多了，但也由偏道走向正統，這也是宋江與其他三寇不同之處，並應了天書之正道。與其說他們向當朝低頭，不如說是為全大義而不得不然。因此，若以忠義思想而言，全篇一百二十回的思想應該是一致的。
3:水滸傳之大意:
描寫一些英雄人物令人驚心動魄的故事，如：拳打鎮關西，大鬧立臺山，風雪山 神廟，智取生辰綱，梁山泊林沖薃草，景陽勻武松打虎，雙越獄，大劫甲，楊志賣刀，七星聚養，三打祝家莊，大破連環馬，月夜賺關勝，雪天擒索超，兵打北京城，智取大名府，智賺玉麒麟，元夜鬧東京……等，這些充滿傳奇意味的情節，內容跌宕起伏，抑揚映帶，使人目不暇給。「水滸」的藝術，就像是一隻色彩斑瀾的畫等，繪聲繪影、追形追色，為我們塑造的藝術境界是如此引人入，讓人身臨其境，如有所見、如有所聞，讓人感受到有如一幅色調鮮明，形象生動，波瀾壯闊的民間英雄圖像。
心得：讀完書覺得書中的人物如蔡京、高俅、童貫這些欺上瞞下的貪官和張都監、西門慶這一類魚肉小民的酷吏，仗勢欺人的惡棍門生……等，都是在每個朝代都有的，但更重要的是英雄們所受、所見的苦難，也正是善良百姓們的苦難，所以當讀到好漢們對這些酷束、惡棍的反抗及掃蕩時，真是讓人有人快人心的感覺。
2015-04-30 18:34:22 補充：
故事描寫了梁山一百零八人從他們被逼上梁山、到壯大、造反到最後接受招安的全過程。水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世，他們講究忠義，劫富濟貧，對抗貪官。小說成功地塑造了宋江、林沖、李逵、等人的鮮明形象，也反映宋代的政治與社會狀況。
本書主要介紹:[忠、義]
[忠] 除忠於國外，對親人，朋友盡心盡力。如 林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，
寧死不屈,最終上吊自殺，這也是[忠]。
[義] 為朋友赴湯蹈火；為對抗貪官除暴安良而出生入死。故事中李逵生性魯莽暴躁，但路見不平，會拔刀相助，令受欺壓者得到幫助。
如將[忠,義.]作為個人守則，社會定更美好。
收錄日期: 2021-04-15 19:13:14
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