蔡伶姬因果觀--欠命欠一輩子觀念到底對不對？

問題：
感覺上，蔡的因果觀是有道理，然對於那個問事女，這樣的答案，她顯然認同卻難以接受。除了忍...還是忍，直到她現任好吃懶做的老公死亡為止(債還完了)，不然，她無法再去尋覓她的後半生幸福了。

(1) 這種因果觀到底好不好？
這種因果觀，不好。
好像是在恐嚇他人，有點像，保險業務員的術語。

(2) 有沒有更好的解決方法？真的只能服侍老公一輩子嗎？
如果你有研究佛經，你就可以知道，世間無常，沒有不能解決的方法。
夫妻之姻緣，在佛經有很多的方法，可以，(分，合)。
夫妻是互相的幫助，沒有任何的一方，是要服侍單方。

(3)人們要學會智慧，佛經是非常好的寶藏，
可以教導，疑惑的問題，如何解決。

自從失戀後,看到路上成雙成對,就格外放閃,嘴巴瀟灑說只是少一個人來愛,但不可否認還是希望可以多多認識新的朋友,
往認真爬文3個月以上,終於找到隱藏在網路中,傳說中的李姐,
在今年3月初就預約來找,果然是口碑相傳,不做廣告的,我排第3次就遇到雙方非常有感覺的,目前是暫停排約,
李姐那邊可以暫停排約1次,會員時間可以展延拉長時間,也在這段時間可以觀察對方.
推薦給有需要的朋友參考

外道眼淺不如法多諸武斷。


／＼／／／＼／／／


於一切業，智為先導。

於一切業，智為先導。

智者深信善思因緣果報。

詳細，請恭閱：

《楞嚴經講記》第十二輯、第十三輯、第十四輯

如是這時，請樓主、網友務必詳細了知如何形成地獄道眾生、鬼道十大類型、畜生道十大類型、人間或有參合畜生道十大、十種仙道、諸天、修羅等等眾生的因緣果報。呼籲與提醒樓主、網友當知：切莫為一世一時無明而長劫受苦無量可憐兮兮可憫樣，故說眾生無明長夜深重！慎行之、慎行之！

http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind=1&bkid=308


＊＊＊

智者善思深信因緣果報。

如是、如是眾生無明多愚痴，易如是「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。」

難如是「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」

智者善思深信因緣果報。

＊＊＊

《楞嚴經》


佛陀云：

阿難。一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命終時，未捨煖觸，一生善惡俱時頓現，死逆生順，二習相交。純想即飛，必生天上。若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土，隨願往生。情少想多，輕舉非遠。即為飛仙，大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎、遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法。或護禁戒，隨持戒人。或護神咒，隨持咒者。或護禪定，保綏法忍。是等親住如來座下。情想均等，不飛不墜，生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。七情三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒，水能害己，無食無飲，經百千劫。九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地，輕生有間，重生無間，二種地獄。純情即沈，入阿鼻獄。若沈心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自招。眾同分中，兼有元地。阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。造十習因。受六交報。



佛陀云：

阿難。如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅。精研七趣，皆是昏沈諸有為相。妄想受生。妄想隨業。於妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著。但一虛妄，更無根緒。阿難。此等眾生，不識本心，受此輪迴，經無量劫，不得真淨，皆由隨順殺盜婬故。反此三種。又則出生無殺盜婬。有名鬼倫。無名天趣。有無相傾，起輪迴性。若得妙發三摩提者，則妙常寂。有無二無，無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜婬事。阿難。不斷三業，各各有私。因各各私。眾私同分，非無定處。自妄發生，生妄無因，無可尋究。汝勗修行，欲得菩提，要除三惑。不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用。習氣不滅，落於魔道。雖欲除妄，倍加虛偽。如來說為可哀憐者。汝妄自造。非菩提咎。作是說者，名為正說。若他說者，即魔王說。

／／

智者深信善思因緣果報。


如是這時，請樓主、網友務必詳細了知如何形成地獄道眾生、鬼道十大類型、畜生道十大類型、人間或有參合畜生道十大、十種仙道、諸天人、修羅等等眾生的因緣果報。呼籲與提醒樓主、網友當知：切莫為一世一時無明而長劫受苦無量可憐兮兮可憫樣，故說眾生無明長夜深重！慎行之、慎行之！

詳細，請恭閱：
《楞嚴經講記》

第十二輯、第十三輯、第十四輯
您現在的位置:首頁 > 正智圖書 > 導師著作



《楞嚴經講記》第十二輯、第十三輯 、第十四輯 已經出版

【作者】大菩薩　平實導師【定價】xxx元台幣/ 輯


楞嚴經系密教部之重要經典，亦是顯教中普受重視之經典﹔經中宣說明心與見性之內涵極為詳細，將一切法都會歸如來藏，亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境，以及外道誤會涅槃之狀況。然因言句深澀難解，法義亦復深妙寬廣，學人讀之普難通達，是故讀者大多誤會，不能如實理解 佛所說之明心與見性內涵，亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言，成就大妄語罪。今由平實導師詳細講解之後，整理成文，以易讀易懂之語體文刊行天下，以利學人。

《楞嚴經講記》（全套15輯出版完畢）http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind=1&bkid=308


請向各大書局http://books.enlighten.org.tw/fam.aspx、各大網路書局請購。

＊＊＊

＊

如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網

正覺教團－正覺各地講堂


＊

不對

不過如果相信因果前世
則以 有緣善了的態度面對
好好把這緣給善了

因果說就是心裡治療，如果你深信這是前世因後是果，以一切都是命為準則，寬心的面對，當做欠他的，無怨無悔的付出，你心中沒有怨也沒有恨只有愛，這何嘗不是幸福。
如果你不信因果，只認為我倒了八輩子的霉，才有這種老公，每天活在怨懟中，即使脫離了他，用這樣的不寬宏的心，面對另一個人，有可能還是落入同樣的輪迴。
因果說的真正目的，就是要妳用寬宏的心去面對現況，至於往後幸不幸福，還是要看自己如何轉念，是不是有福之人。

努力過，如果毫無改善，還是要選擇放手。