正見 邪見 因緣法 與世間苦難

我舉個例子：但不是便利超商遊民那種唉唷(彆扭)的心結。

某甲沒考成年後去考駕照普通小客駕照.....
提早入伍被派去駕訓隊受訓..直接臨陣上大卡車(退伍後等同普通大貨換照)。

退伍後因為違規罰款過期被註銷普通大貨照........只能簽切結換回普通小客照

拿普通小客照十多年......又因緣而起去考了平生第一張職業小客照

但實際上.....某甲的經歷目前雖然是職業小客照，卻是無法抹滅會開大客車的能力而實際上卻也沒有執業大客車的經歷...

理事上亦是如此......

全憑一心(頓點)、量力所為(頓點)、盡力為之(句點)。

進退自負.....無有旁貸。

2015-04-13 14:08:51 補充：
社會會如此結構性失調....就是HR太依賴那一張勢利眼才會看的現有履歷表。

不用心，不量力，不盡力...........

2015-04-13 14:12:38 補充：
覺得精神比較好......心就可有可無.....嫌棄的嫌棄...閒氣的也在閒氣....賢契的還是賢契。


平白無故的一顆心......就這樣...被嫌棄的縛住...被閒氣的繫住....被賢契的解住


六道不妨、三無差別....各有主線因緣.....

2015-04-14 09:27:58 補充：
過去莊嚴劫...現在千賢劫....未來星宿劫

不就是經論裡卻有其依歸嘛.........何必太過計較.......由於世間事由自心各自呈現

付錢 是 是買的事 。 付錢 是 解緣的事 。無關善惡 ..。
( current 朋友 倒是 可以用力地想想 .. 並非結緣 )
覆：
為對方付錢，不一定就是對方樂見而願意的事，朋友可以好好想想。
這世上不是有人幫買單、幫付錢就一定會是快樂滿足的事。

2015-04-14 23:09:45 補充：
隨意請客，未依對方的需求與意思而請客，也有可能是造作惡的因緣喔！
( 請客是 : 客隨主方便 。 依對方的需求與意思 , 那就不叫請客 。客隨主便的請..
可不俱惡因善緣 。current 朋友 您倒是可以想想其中的奧妙 )
覆：
若無人要當客，那何來的主呢？
自己隨意把他人當作客，而強行定義為你是客，我是主來付錢，這樣叫一廂情願，非彼此歡喜之為。
只隨自己的意思而為之，這是不尊重他人之慧舉，亦是自以為是之愚行。

2015-04-14 23:10:07 補充：
很簡單 ~
如果 current 您有錢幫郭台銘私下買單 ..
您只要請服務生在您走後 告知 郭台銘 已經買單 就行了~ 。
( 還是 current 朋友 不曾對其他長輩 , 與朋友 做過相同付錢事呢 ? )
覆：
殘天朋友不解current之意
為長輩或朋友買單當然有過
不過長輩與朋友若是不接受，current是不會硬要對方接受。

而提郭董之原意是說，對一個不是熟識的人，也不是很了解對方的話，就自行為他人買單，這樣的舉動未必就是善法、善行，因為對方的意願與想法有太多的可能，不見得為不熟識的對方買單，就能解決甚麼事情，甚至可能引來不悅或困擾都有可能。

2015-04-14 23:10:23 補充：
沒人問您.. 可能發生的事 。current 朋友 ..
current 朋友 是絕大多數人嗎 ?
還是
current 朋友 是 會因此 而生起瞋恨 的這類人呢 ?
覆：
這世上的確有很多災難事件的發生，是因為面子問題而引發。
而朋友說不會因為面子問題而引發瞋恨，這是背離社會實際現狀的說法。
不符合實際現狀的說法，也無法解決眾生在生活中所遇到的實際問題與困難。

2015-04-14 23:11:22 補充：
在您 [ 有可能 ] 的判斷後 .. 到底您會怎麼做啊 ?
甚麼都不做 ? 報警 ? 詢問 ? 走人事不關己 ? 找個算命的先看前因後果 ?
還是..
等您的五蘊六根常常無常流轉再處理 ? 決定了對方是善是惡再做 ?
可能的 current 朋友 會是怎麼做呢 ?
覆：
不在現場，無法得知當時現場的因緣如何，所以現在無法回答這個問題。
如同醫生在不了解病人實際狀況的情形下，是不可以隨意就下處方籤的。

2015-04-14 23:11:37 補充：
殘天朋友
current就認識一位住在上億豪宅的富豪
天天穿的像遊民一樣
上館子用餐還會順手牽羊呢（帶走湯匙、碗等）（很難想像，是吧！）

current哪裡會知道，題主朋友遇到的遊民，是那一類的遊民呀！
搞不好他身上也有不少錢，只不過是貪小便宜而吃東西不付帳的賴皮人物也有可能，是吧！

2015-04-14 23:12:17 補充：
current 朋友 是學佛法嗎 ?
如果是。
那麼就當知道 放生 是許多人 的心 欲求事 。欲求積聚事。行貪德性事 。
是好事 。 是好在解死緣事 。
對環境而言..
人若無知 本無咎 。若人知害生 , 是其罪生 。
問題不在該不該放生 , 而在 解緣 。
覆：
這點跟朋友的認知上，有頗大的差距。
朋友只著重在解緣

但是current的重點是在放生的活物，有無得到適當環境而得以活的過好。
關懷生命，不是應該這樣嗎？

2015-04-14 23:12:36 補充：
把一群生命
放到比原本更惡劣的環境之下而更加難以生存、更加痛苦
更加痛苦的死去
這樣是關懷生命的表現嗎？

放生的目的是為何呢？只是解緣嗎？

放生的目的，不就是關懷生命，讓生命活的更好，要不然何必放生呢？
若找不到合適的放生之地，沒辦法讓活物活的更好的場所，那又何必把活物帶到更加痛苦之處的死去！

關懷生命，生命是重點，不關懷生命活的如何，只是解緣，那麼殘天朋友是學佛法嗎？

2015-04-14 23:13:00 補充：
殘天付完錢走之後 , 請服務生告知 current 此餐已經有人付過 。
current 會再付一次錢嗎 ?
這才是問題 ~ 。 ^_^
覆：會的
因為current不需要他人的付錢
這社會需要幫助的人很多
會建議殘天朋友，把錢財去資助慈善弱勢團體，無需來請current一頓。
會謝謝殘天朋友大方的請客，但是錢一樣current照付，而請托朋友去資助慈善團體。
因為他們比current更需要，錢要用在真正需要的人。

2015-04-14 23:13:11 補充：
善觀因緣而造作適當貼切的善因緣（錢要幫助貧困而有需求的人們）
不需要幫助current，不需要為current付錢，因為current本身口袋也不淺。
有人幫付錢，並不會讓current快樂或喜悅，反而好像欠了一份人情似的
不缺錢的current，因為吃了他人莫名其妙請的一頓飯，不會過的更快樂。

不會讓他人快樂或喜悅的事（莫名其妙被請客），也請無需刻意造作。

需求、需求…要看對方的需求而為

如是的依因緣而造作彼此息苦的因緣

這問題 不在於 [ 對方需不需要 ] , 而是在於 : 眼見 。
覆：
不是人人皆期待有人可以幫助他
有人就是不需要他人幫助，不要欠他人人情而拒絕接受資助與幫忙。



多付的錢 .. 店員會說 。 即 : 多付無妨 。
覆：
這未必
端正守法知足、不佔他人便宜的人，會說請拿回多付的錢，不會說多付無妨。


有其他人結帳 .. 店員會說 。 亦 : 多付無妨 。
覆：
這未必
端正守法知足、不佔他人便宜的人，會說請拿回多付的錢，不會說多付無妨。


員工, 私下結帳 .. 店員會說 。 亦 : 多付無妨 。
覆：
這未必
端正守法知足、不佔他人便宜的人，會說請拿回多付的錢，不會說多付無妨。

2015-04-14 20:22:48 補充：
對方需不需要 .. 對方會說 。 請客多付無妨 。
覆：
對方會說甚麼，以實際的狀況會有許多可能，不一定只會說這一句>>>多付無妨






是見 無妨 ~ 。
要問的是 .. 誰見妨心 ?
覆：
有心助人很好，隨喜讚歎！
但助人不是單方面有心或願意就能成辦的事

處理不當（無有智慧），亦有可能讓事態更加嚴重。

2015-04-14 20:23:02 補充：
無妨的事 , 本就無妨 , 不會有暴力生起。
覆：
那麼朋友的人生經驗，或許歷練、看過的還不夠多，才會如此而定論不會有暴力生起。

分享一則人生親身經驗的實際例子

家母曾把祭拜過的米酒，想說倒掉可惜，於是拿去送給遊民，有一遊民出來欣然願意接受這瓶酒，但有另一遊民跳出來破口大罵三字經，還嗆聲說是怎麼，瞧不起我們嗎？不用你來可憐啦！搶了酒瓶隨手拋棄而打破，並作勢打人的狠樣而讓家母及當時還年幼的我驚荒而逃。

2015-04-14 20:23:39 補充：
他在意的是 [ 面子 ] ,
覆：
他在意的是面子，面子受損！面子沒了！

為了面子放不下，嚴重者就有可能發生暴力事件，不是嗎？

有人女友被搶走，為了面子放不下，而烙人來打打殺殺，這種事經常發生，不是嗎？

2015-04-14 20:24:02 補充：
我付錢請的是 [ 客 ]
覆：
還得對方願意接受，這個「客」才做的成，不是嗎？
假設今日中午殘天與current不巧皆在圓山飯店用餐，殘天就大方而幫current這一桌買單結帳，殘天朋友把current當成客來禮待而買單，但還得current接受，此單才能成辦，不是嗎？

current若堅持不接受他的付錢這回事，向飯店的服務人員表示，自行付帳而拒絕他人付帳，那麼飯店的服務人員還得乖乖的接受current自行付帳，如此殘天朋友請「客」這回事即不能成辦，對吧！
世間的事，不是單方面願意就能成辦的，一廂情願不代表就一定會兩邊歡喜，還有可能兩敗俱傷，有可能對吧！

2015-04-14 20:24:54 補充：
以下再舉一例，殘天朋友想想，
主動大方的付錢就一定是好事嗎？付錢就確定是結善緣嗎？

current看到郭台銘在用餐，我就私下幫郭董付帳，把郭董當尊客來對待，那麼郭董就得老老實實的接受我的請客嗎？郭董就會歡喜嗎？

隨意請客，未依對方的需求與意思而請客，也有可能是造作惡的因緣喔！
（想想是不是這樣！）

2015-04-14 20:25:26 補充：
所以不會有 [ 壞事敗露而生起瞋恨 ] 的事 發生 。
該知世間 ~
覆：
絕大多數的人，皆有不想讓他人知道的事（不管善事或惡事）
不想被知道的事，但被知道之後，有人覺得無所謂就算了。
但有人就會因此而生起瞋恨，這也是有可能發生的事，是吧！

2015-04-14 20:26:18 補充：
沒把場景說清楚嗎?~~~。

覆：
我們沒有現場，無法確切的知道，當時的因緣如何？
世間的呈現，是受多方面的因緣的影響而改變。
題主單方面的述說，有可能把所有可能影響的全部托盤而說嗎？
題主現場的觀察，有無全方面而無有遺漏的全盤說明嗎？

意見035，036，037，038，是在說明，狀況很多，有可能發生錯誤的判斷，這是有可能的事，不是嗎？

這時一名看起來像是遊民的人，手上拿著兩支關東煮（黑輪）走進最後方的化妝室，然後過了幾分鐘後出來。
手上已經沒有黑輪了。

許多事先得確定，才能依照事實的根據而行事。
若一開始的判斷即是錯誤，那往後所做的事也不會好到哪兒去。
此人手上的關東煮，若是有經過結帳買單的，那走到他身旁，然後跟他說已幫你付了錢，不用擔心店家會報警等等之語，那不是對此人是極大的羞辱嗎？

2015-04-14 13:49:14 補充：
一、朋友有無確定，此人手上兩支黑輪，他沒有結帳？
二、朋友有無確定，現場有無其他人已幫他結帳？
三、若是此人有結帳或已有他人為他結帳而朋友沒見到，那是不是誤會很大呢！
四、此人也有可能是自家員工或員工家屬，人家吃一吃再自行私下結算，也有可能，是吧！
五、殘天朋友的方法不能說不好，只不過幫人付錢，確定就是那位朋友所需要的嗎？
六、有人偷東西犯法，目的就是等著被捉進牢房吃免錢飯，這下子幫付錢反而幫倒忙了。

2015-04-14 13:49:43 補充：
七、若此人是非常在意面子的，自己幹壞事最怕事蹟敗露，被發現就會腦羞成惱而以暴力對待，你幫忙付錢，自以為是好事，自以為是行善，但人家可以不領情而因壞事敗露而生起瞋恨，進而暴力的對待殘天朋友，這也是有可能發生的事，對吧！

凡事先不要以自己所見而妄加臆測

因為錯誤的判斷與知見

往往是造作惡因緣的開始

2015-04-14 13:57:33 補充：
遊民的人

助人要看當時的因緣如何
也要看看自己有無能力提供實際而有效的幫助


勸架的，反而因處置不當而被打死。（智慧不足）
行善的，反而因處置不當而被追打。（智慧不足）
救溺者，自己是旱鴨子而反而溺死。（智慧不足）


佛陀教導眾生要止惡行善
不過皆要在智慧之下而行

因為無有智慧之下的行為，不僅效果不好，還反讓事件愈來愈嚴重呢！

隨喜善知識的修行

願你平安吉祥

其實 佛教所說的 正見 正思維
在孔子的學說中 勿必 勿固 勿我 是相通的

無業遊民 不一定會偷東西
他拿了兩支關東煮（黑輪) 也有可能已結帳

他走進廁所 有可能關東煮曾經掉到地上
也只有走到廁所水龍頭洗一下 出來時 已吃完了

明靜亦非台
本來無一物 何處惹塵埃

遊民非偷非搶來
黑輪廁所洗無礙
出來空空肚裡塞

很多事情都是有因有果, 很多宗教流傳也是人為,錯誤的,如果你想要得到相

關解答,此高人幫助過很多人,有空可以去看他的代理人網站文章

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中國近代史已證明氣功可治百病，在中國大陸的偏僻農村，有位老農欲改建房舍，將地窖中傳承百年的多塊石板取出，由石板上所刻印的文字內容，應為清朝光緒年間之物，內容陳述白蓮教與慈禧太后的因緣際會，因八國聯軍之役後，讓這位老農的祖爺爺深感愧對國家民族而刻印石板文字傳承後代警惕。其意指練武本意乃強身報國，無奈不察當下，竟禍國殃民，空悲切！

其石板內文大意如下；
清光緒年間白蓮教支派甚多，不但各自為政，且各有其區域首領，其中一派傳承自八卦教，該老農的祖爺爺即是該支派的二位首領之一，人稱武狀元，而另一位首領人稱文狀元

文狀元呈遞洋洋灑灑的八股萬言書，向慈禧太后建言扶清滅洋，與西方強權決一死戰，但朝中有不少洋務大臣抗議，中國的武器遠不如西洋先進的船堅砲利，將會不堪一擊。但文狀元向慈禧太后保證，只要全體中國人練就一身銅皮鐵骨的金鐘罩與鐵布衫神功，不但刀槍不入且百毒水火不侵，何懼西方強權，西方列強能奈我何？

大家要知道，中國歷史上慈禧太后可謂是第二個武則天，其心機城腑之深、權謀智慧之高，才能痛宰群雄，稱王稱帝。雖不懂西洋武器的威力，但對於文狀元陳述以血肉之軀抵擋武器攻擊，疑竇甚深；要文狀元提出證明，否則解散白蓮教並滅其九族。

因此，請出武狀元示範神功護體禦敵之術，武狀元直言慈禧太后，太后身邊的一品帶刀侍衛，每位皆是萬中選一的人中之龍，都能以一擋百，堪稱大內高手中的高手，若能現場將本人擊斃，則白蓮教至此解散消失！

慈禧太后命侍衛脫去武狀元身上衣物，避免有金屬遮蔽物護身，只見赤裸裸的武狀元氣運全身，十多名大內高手侍衛以刀、劍、矛、槍、斧、甚至弓箭等，從頭到腳都無法刺入武狀元的身體內，皮膚表面只佈滿了刀劍的長痕與槍弓的凹點，讓慈禧太后現場大吃一驚、嘆為觀止，驚呼世上竟有此神功，若非親眼目睹，實難盡信！

武狀元向慈禧太后說明神功不止如此，還能百毒水火不侵，讓太后賜毒酒證明所言不虛，太后命人以七孔流血之稱的最毒之鴆毒酒讓武狀元飲下，果真安然無恙，讓太后大驚不解為何如此？武狀元告知，該毒酒劇毒之深，若非體內的真氣氣團將其包裹鎖住，常人立刻七孔流血毒發身亡，武狀元接著將氣團從口中逼出來，毒酒隨即灑落一地，至此，慈禧太后對白蓮教深信不疑，力挺扶清滅洋，抗議反對之洋務大臣力諫太后西洋武器不是刀、劍、槍、鉤、矛、弓箭…等，但由於太后對西方列強早就恨之入骨，對抗議之洋務大臣告知若其能在大殿上同武狀元般的銅皮鐵骨、百毒水火不侵，就立刻解散白蓮教，否則以抗旨查辦，洋務大臣個個亦不敢再多言！

當時只有一位慈禧太后的貼身侍衛，是少林的俗家弟子，對各門各派的武學精要知之甚詳，向太后建言武狀元所練就的是源自北方塞外金鷹派的橫練硬氣功，俗稱金鐘罩與鐵布衫，武狀元的天罡正氣護體的程度，已臻化境，可謂入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不飢等常人難以想象的效果，再加上鮮為人知的江湖神打 (召喚神靈附身) 秘術配合，自然天下無敵，但若非天生的武學奇才與過人的慧根，常人是無法達到此最高的化境，全體中國人是練不成的，但無法被正在氣頭上的太后接受，之後才會有八國聯軍之禍！

由石刻文字內容可知，當時武狀元為取信太后，直言挑戰宮廷御醫，若王公貴族有長年治不好的宿疾，可讓其發功運氣療傷卻病，有一些貴人患失眠、做惡夢、不明痠痛…等，確實改善不少，讓宮廷的大內御醫頗為驚慌，深怕被冠上蒙古大夫的雅號！

由此可證明氣功不但可延年益壽，又可治百病，端視個人的體質與資質，以及練就的方式不同而有所不同！所以古代有流傳的氣刀、氣牆之說，有可能是真的；所謂氣刀是指手中無刀，但心中有刀，也就是手掌之真氣在十尺之內可取人首級；所謂氣牆是一股肉眼看不見的銅牆鐵壁，發功之人用以阻擋敵人追上，讓同伴有充裕的時間逃走，會讓敵人以為是鬼打牆而放棄追捕；恐怕這些都是氣功的最高化境，常人是望塵莫及的！

高血壓是屬於慢性病，號稱沉默的殺手，有先天與後天之分，但必須天天服用藥物，並配合個人生活習慣的改變，才能將血壓控制在理想的範圍內，請勿自行停藥，以避免引起中風或其它心血管疾病發生的機率，造成無法彌補的傷害

三酸甘油酯和膽固醇都是血脂肪的成分之一，都是造成動脈硬化的危險因子，儘量避免吃內臟類、有殼海鮮類…等高膽固醇食物，平常飲食一定要控制好，儘量以高纖蔬果為主

我之前跑遍台北市好幾家知名的大型教學醫院與醫學中心，每家醫院的心臟內科名醫都說我是精神上的因素，害我有冤無處訴，後經其他台商的介紹，讓台北馬偕心臟內科名醫〝林慧君 醫師〞找出病因，原來是我的一條隱性血管栓塞，在各大醫院的儀器檢查中，無法偵測出該死角，才會被誤為個人精神上的因素，幸賴〝林慧君 醫師〞豐富經驗的判斷，如果您也有與我相類似的困惑，建議您至台北馬偕的心臟內科，找〝林慧君 醫師〞檢查，或許會有不同的發現喔！

報警~糾正不正當的行為~
事先發現要事先阻止~
減少他人犯罪.(造業前能斷念為善)
通報當地警察是有好處的,他們會有管到照顧他們或歸勸他們.

路過，隨筆。

個人認為，意見002 C朋友的看法是對的；

最妥當的方法是~ 原來人朋友的第2點。

此人，為他自己所造之業而自為承受。(白話就是~個人造業個人擔)


自己不為他人行為而煩惱、

確認事實前，不隨意臆測；(戒)

自己保持無貪無嗔與無痴、(定)

思惟業果而見解與智相應、(慧)


個人認為，這是安全之道。(無可訶責的梵住之道)

假若
某日，在一間便利商店中吃早餐。
店員正在忙著沖泡咖啡給等結帳的客人。

這時一名看起來像是遊民的人，手上拿著兩支關東煮（黑輪）走進最後方的化妝室，然後過了幾分鐘後出來。
手上已經沒有黑輪了。

當見世間事，學子當如何？

*****
自己有神通知道未見的現象嗎??? 沒有!

所以就是如現象所顯現...因緣如是!!

若是自己有受託查明真相...依此因緣而去比較分析...

否則隨因緣[心動]-->去生疑比較--->則煩惱生!

2015-04-13 12:33:55 補充：
於此世間而不離世間覺。

---

釋迦佛說明世間是...眾生的五蘊世間,是眾生的六觸入處世間.....

不是世俗向外抓取的世間!!

2015-04-13 18:31:18 補充：
起[疑]...心生比較分別....就認定[[他]]是賊...!

而有後續一連串身與心行....果真慈悲??

果真如是???

2015-04-13 20:02:10 補充：
原來[心法佛無分別]是如此解...?

[大悲心]是如此解...?

起心時..自己就已經高人一等了...!

在下無意起諍...只是實話實說...不相應也不在回應了....善哉!

2015-04-14 22:23:15 補充：
無諍之辯..

跑到...世事辯聰....就該休息了!!