20點!誦讀地藏經種種的問題?功德無量阿~

阿彌陀佛，您好,

根據您的提問，末學說明如下，供您參考


1.聽說誦讀地藏經會有業力的干擾，如在誦經過程中會覺得肩膀很沉重又或者痛哭以及睡著的干擾，請問有辦法化解嗎?
覆:
這是重罪輕報的正常現象
原本極重的惡業就能以小小的苦痛來代替，只要忍過去就好了(很多人都是如此的)，這是很划算的一件事
如果在修行中有這些現象時，不要有畏懼心，也不應該抱怨學佛修行沒用
其實，能夠有消業現象是很好的，應當要歡喜承受，這樣業障才能逐漸消除

因為每個人的業障多寡和修行狀況都不同，您所提到的狀況並不是每個人都會發生
如果昏沈想睡，可以考慮跪在墊子上誦經，或者邊行走邊讀經，或者兩者合併進行
在誦經之前，可以先持誦地藏菩薩的佛號，或持咒[滅定業真言]，至少半小時以上，或拜佛108~300拜，這樣在誦經時不適的狀況會減緩些


2.請問若我再誦讀任何經典，假設我是有所求的，因此我迴向都是迴向給自己希望這部經典的功德能夠幫助我達成這個願望，這樣對嗎?
覆:
有正因才有正果，這點必需要先明白

再者，一般來說，眾生累世以來所累積的業障很多
如果不先懺悔消業，是很難會有福報及滿願的
您可以選擇慢慢温和的修行，也可以選擇快速消業，一切都取決您自己

如果慢慢來，是比較不辛苦的，但福報和願望就不容易在短期內達成
時間一久了，就很容易心生懈怠，修行進展的慢
因為福報和願望不能迅速達到，求福心切，到最後就對佛法失去信心了

如果選擇速度消業，所面臨到的考驗就比較多些
雖然過程會比較辛苦些，但業障就會消除的快
相對地，福報和願望就會提早現前


3.有人說迴向要迴向給自己的冤親債主，來消除業障，但我都只迴向給自己這樣可以嗎?(例如:我都是說願此本經書之功德能夠迴向給自己本身，來讓信徒自己能夠消除業障，並且庇佑信徒能夠一切平安順利)
覆:
因為您第4個問題要求成佛或成為菩薩
所以，不知您是要求解脫成佛或成為菩薩呢? 還是要求世俗的利益或福報呢?
這兩者的方向畢竟是不同的


4.若我想再死後，能夠成佛或者成菩薩，又或者往菩薩身邊修行跟隨他救苦救難，請問我該怎麼做?
覆:
現在就可以發大心幫助眾生，不用在意您是什麼身份，也不用等到死後
您現在不做，您確定您死後就會做嗎?
首先，至心歸依三寶，斷殺吃素，守五戒，修十善業
每天讀誦《地藏經》，把《地藏經》裡面的內容弄清楚，依教奉行
並落實在生活上，也教導眾生學習
這些都要您自己親自實修才會有體會，也才有辦法教導眾生
當然，這一切都要從基礎開始學起，按步就班地學習，一步一步的爬上去
如果講太多卻不做，是很難有所體會的


那我所念的任何經書要迴向給誰，才可使我死後，能夠成佛或者成菩薩，又或者往菩薩身邊修行跟隨他救苦救難?
覆:
您是要求解脫成佛或成為菩薩呢? 還是要求世俗的利益或福報呢?
這兩者的方向畢竟是不同的

還是說，您是想在活的時侯享有福報及滿願，死後能夠成佛或成為菩薩嗎?
事實上，享有福報就容易墮落，大都不會想學佛
修行不是在享福的，真修行也很不容易的


地藏經裡面說:若能誦念地藏經有28種功德利益，其中第28個說畢竟成佛，這是真的嗎?
覆:
信心很重要，要相信自己能夠成就
不過，信心也是要先有自己親自去落實
但更重要的是自己的動機和心念，有正因才會有正果


5.請問一般如果最快誦讀地藏經一遍所需的時間為何?
覆:
每個人的狀況都不同
別人是別人，自己是自己
放輕鬆吧! 按照自己平常讀誦的速度即可，只要您去誦經就會知道時間了
只要您肯去做，就會知道其實也不是那麼難
若不做，又怎麼會知道呢? 要加油唷!


南無大慈大悲觀世音菩薩

2015-04-14 14:34:37 補充：
可以先參考下面這篇文章，有空的話可以看看其它幾則

(源自書名《正信的佛教》聖嚴法師 著)
從信佛到學佛需要多少時間呢?
http://www.book853.com/show.aspx?id=9&cid=14&page=35

印象中有本書名叫作《學佛群疑》，佷適合剛接觸佛法的人，可以多瞭解一下

2015-04-14 14:37:46 補充：
因打字錯誤
更正==> 從信佛到『成』佛需要多少時間呢？

2015-04-14 14:50:06 補充：
該如何回向呢? 請看下面經文


《地藏菩薩本願經》：
“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，佈施供養，得無量福，常在人天，受勝妙樂。[若能回向法界，是人福利，不可為喻。]

“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，佈施供養。是人獲大果報，無量無邊。[若能回向法界，其福不可為喻。]

2015-04-14 14:54:59 補充：
該如何回向呢? 請看下面經文


《地藏菩薩本願經》：
“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，佈施供養，得無量福，常在人天，受勝妙樂。[若能回向法界，是人福利，不可為喻]。

“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，佈施供養。是人獲大果報，無量無邊。[若能回向法界，其福不可為喻。]

2015-04-14 14:55:30 補充：
“複次，地藏，若未來世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘經典。新者，佈施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。

“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧，如是善事，[但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。]如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故，地藏，佈施因緣，其事如是。”

2015-04-14 14:55:59 補充：
地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂，
[若能以此回法界，畢竟成佛超生死。]
是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。

2015-04-14 14:58:14 補充：
因為這裡有字數限制，無法順利發送，所以請參考意見欄的部份

2015-04-14 15:26:07 補充：
順道一提
關於您提到誦經時會痛哭，這有可能是善根發相
只要不是《楞嚴經》上講的悲魔，就不會有事

2015-04-14 15:38:50 補充：
末學跟大家一樣都在學佛，所以不用稱呼前輩唷
也願法界一切眾生都能法喜安樂

2015-04-16 00:18:20 補充：
關於【迴向法界】，講簡單白話一點
就是願意將功德迴向給所有人類、看不見的眾生、怨親債主、曾經傷害或對不起的眾生、昆蟲、螞蟻、蟑螂、動物...等等，[平等]迴向給每一位眾生，[利益]所有一切眾生，這樣可以理解嗎?

依您所說的，您願意將自己誦經的功德回向給菩薩，您是要作【法供養】嗎?
但依您現階段來說，真正的【法供養】就是精進修行及將《地藏經》的內容弄清楚，進而依教奉行

2015-04-16 00:27:25 補充：
關於迴向文，您可以參考下面的:


先閉眼，然後應該先想著法界一切佛，想著一切佛的清淨光明
然後想像自己也變清淨光明 (您只要相信一切佛和您都變光明即可)
接著以清淨光明心先將自己誦經的功德回向給法界一切佛，做光明的法供養
然後讓法界的一切佛的所有清淨光明功德回流到您自己和自己的怨親債主
讓您自己和自己的怨親債主還有法界一切眾生都光明自在，淨除業障，身心健康
讓整個念頭都光明起來，讓整個氣氛都清淨自在，要這樣觀想，這樣憶想，這樣的光明回向會更好

2015-04-16 00:52:59 補充：
一般來說，讀誦地藏經對初學者及剛接觸佛法的人會比較困難些
如果累世業障深重，在誦經過程中會更為辛苦 (但很多人都會撐過去)
最好吃素，也不要吃五辛，不然誦經過程中會更加辛苦

如果真的不行，可以退而求其次，那就表示在【拜佛】【念佛】【持咒】要好好加強

以難易度而言，由易至難: 【拜佛】<【念佛】<【持咒】<【誦經】

以上供您參考


(對於稱謂，稱呼師姐即可)

南無大慈大悲觀世音菩薩

哈囉 ! 大大

我可以建議你去仁寶當舖哦!!

在中壢往桃園方向中華路二段 YKK對面

我也是去那裡借的 店長很好商量 會給你方便的

保密 利息也很低 !服務態度也很親切

我也是我朋友介紹我去那的

而且她們在網路上的評價也很好哦

你可以去網路上搜尋 仁寶當舖

他們很專業 過件率也很高 評估完你的條件馬上放款

事後你有什麼問題 打過去給他們 他們都會盡量配合你

你可以去了解看看 !祝你好運~~~

這位網友你好

我本身也有遇過這問題

急需用錢 找銀行真的太慢了

我知道 中壢仁寶當舖 有在幫人代辦二胎

估價速度快 放款速度快 息低保密

你可以去詢問看看

我之前有在那裡借過 服務態度好 辦事效率好

真的是短期週轉的好幫手

放心啦!仁寶當舖是政府立案合法當舖

網路上的風評也非常好

在 中壢YKK對面 03-4520077

1、會有業力的干擾，是因為心不清淨，有妄想!有雜念!讀誦任何經典，要萬緣放下，要專心在經典裡。要了解讀誦經典的意義，經典是一個指標，裡面告訴你學做菩薩、學做佛的方法，讓你依教奉行。金剛經裡有教如何能得清淨心:[應無所住而得其心]，就是任何事情都不要留住在心裡面，就能得清淨心。
2、當你心裡有所求，也就是有妄想，心不清淨，是沒有用的。金剛經有云:[若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。]。
3、迴向給法界眾生，其中包括你、我、冤親債主----等等眾生。不要以為分散給這麼多，力量就小了，一根蠟燭的火，可以點燃千千萬萬根的蠟燭，其火焰不會有絲毫的減少。
4、(1)你想成佛、成菩薩，平常就要學做菩薩、學做佛，經典裡告訴你的話，你都有依教奉行嗎?是否都有[了解如來真實意]?是否有發大願?發菩提心?(2)經典只是一個標竿，是法船，是人生大海中的一條船，是你能夠登彼岸的依靠，它告訴你方向，你要照著方向去走、去做，才能成菩薩、成佛。而不是讀一讀經典然後做個迴向，就可成就的。重要是[行]，修行就是修這個[行]，要怎麼去[做]!經典裡都告訴你了，你都照著經典的方法去實行了嗎?(3)、當你讀誦地藏經，都能了解經典的意思，也都依教奉行，照著去實行，就會有這28種利益功德，最後畢竟成佛。
5、一般出家眾大多是50分鐘就可讀誦完畢，在家眾熟練的約1小時20分鐘，不熟悉的初讀者約2個半小時至3個小時。

1一般唸地藏經會有你講的問題,主要是消業的過程,必須忍耐.
想想如你唸的是要回向累世冤親債主,你知冤親債主是什麼嗎?
慈悲三昧水懺講悟達國師,要十世修行,才可化解冤親債主的恨,只是十世前害死一個人,對方就報復了十世.這種恨不是唸經咒就可化解的.
有很多人以為,唸了回向冤親債主,就覺得較舒服,問題就解決了.
請問我殺死你,拿走你全部財產,只是替你唸經唸一輩子,你會原諒我嗎?
我取走你的性命,又奪你家產,有的人是前世或今生做殺生業,一生殺了上百萬隻動物,這種血海深仇,不是唸經就可以化解.
沒做行善的巨大功德回向累世冤親,光唸經咒回向累世冤親,一輩子都會被因果病,業障病,各種災難纏身.
2你有所求,必須選對法門,如是求財,求工作,我建議唸最勝八字大威德心真言,一天唸三千到5千次,每次唸完就跟文殊菩薩講出自己的祈求.半年就會開始實現願望.
或是唸藥師灌頂真言來求,因藥師佛的大願,有很多都跟求財有關.
八萬四千法門,要選威力最強的,用地藏經來求,除非你很有耐心,整天坐著唸經.
3如果你沒冤魂討報問題,自然可以,但如你一生多災多難,十分的慘,只是求自己好,還是會被無形冤魂修理,報復,因冤魂也可求神佛,絕對不要幫你.
4在法華經有講龍女八歲成佛,很多人沒注意,其實龍女是得到陀羅尼,累世修陀羅尼,也就是真言,神咒,如釋迦牟尼一般,非常多世轉世,才成佛,因成佛或成菩薩,也是要有行善的巨大福報,不然,哪可能世尊一出生,就貴為王子?
這都是前世有發下驚天的行善大願,累世不忘救眾生,才有巨大驚人福報.
不持咒,就有很多佛經看不懂,無法融會貫通.
因本人唸佛教咒語超過十幾年,才開始看懂佛經.
一開始其實根本看不懂.
要成佛是極度困難的,如你看過彌勒菩薩所問本願經,就知有多難了.
彌勒發意先我之前四十二劫，我於其後乃發道意，
於此賢劫以大精進，
超越九劫得無上正真之道成最正覺。」
佛告賢者阿難：「我以十事致最正覺。
何等為十？一者、所有無所愛惜；二者、妻婦；三者、兒子；
四者、頭目；五者、手足；六者、國土；七者、
珍寶財物；八者、髓腦；九者、血肉；十者、不惜身命。
阿難！我以此十事疾得佛道。」
佛語阿難：「復有十事疾得佛道。
何等為十？一者、以法立於誡德；二者、常行忍辱；三者、
常行精進；四者、常一其心；五者、
常行智慧度於無極；六者、不捨一切；七者、已得忍心等於一切；
八者、不習空；九者、得空法忍；十者、
得無想之法。阿難！我以此十事，自致得佛道。」
　佛語賢者阿難：「我本求佛道時勤苦無數，
乃得無上正真之道，其事非一。」
http://cbeta.org/result/normal/T12/0349_001.htm
無上正真之道,無上正等正覺,其實都是作佛,成佛的意思.
地藏經的境界,其實跟法華經一樣,其實只是學佛的初級班而已.
要成佛沒巨大的行善福報,是永不可能成佛的.
月光菩薩經,金光明經,就有講,釋尊為了救度眾生,連自己的性命都可以犠牲.
這跟現代有些人只是讓別人行善,自己享受行善美名是不一樣的.
自己行善才有功德,靠別人行善,功德是別人得的,自己毫無功德.

誦讀地藏經之益處

孕婦懷孕期或新生兒出生後七天中，誠心為他讀 地藏經及唸地藏名號，就能幫他增福消災。如果他是來世受苦的，命中的殃報都可解脫，變得安樂易養。假如是來世受福的人，他的福壽還會增長。(參見：如來讚歎品第六)

遠疾病、衣食豐足：每逢「十齋日」（農曆每月的1、8、14、15、18、23、24、28、29，30日）中持齋、拜佛、誦一遍地藏經，就能遠離疾病，衣食富足（如來讚嘆品第六）

令往生者投生善道：家人臨命終時 ，神識惛昧無法辨別善惡，乃至眼耳更無見聞。此時若能設大供養，並且為家人誦讀地藏經，念佛菩薩名號。此功德即能令亡者能夠遠離諸惡道，投生善道或天道享福，諸魔鬼神悉皆退散。（利益存亡品第七）

不如意事逐漸消滅：家中衣食不足﹐或突然出很多不好的事，或造成眷屬分散，念地藏菩薩名號萬遍及禮拜地藏菩薩像萬遍，各種不如意的事就能漸漸消減。(見聞利益品第十二)

遠行可保平安：須經山林河海 等危險地方時，誠心念地藏菩薩名號萬遍即可保平安。(見聞利益品第十二)

獲得學習智慧：無法專心讀大乘經典 時，恭敬誦讀地藏經請菩薩幫忙即可獲得智慧。(見聞利益品第十二)

闔家平安無災：住處放置地藏經及地藏菩薩像，且能勸告別人也誦讀此經者，則地藏菩薩日夜以神力護衛，水火盜賊等不論大小，一切惡事都不會發生。(地神護法品第十一)

佛說二十八種利益：六道眾生 ：天人、神鬼、娑婆眾生護持《地藏經》皆得利益。 （囑累人天品第十三）

1.聽說誦讀地藏經會有業力的干擾，如在誦經過程中會覺得肩膀很沉重又或者痛哭以及睡著的干擾，請問有辦法化解嗎?這要看讀誦的人本身的業力輕重，業力重的人會有這種現象，要你親自讀誦以後才能知道，如果有這種現象，可以分品讀誦，地藏經共有13品，可以每次只讀一品，減緩這種現象。 2.請問若我再誦讀任何經典，假設我是有所求的，因此我迴向都是迴向給自己希望這部經典的功德能夠幫助我達成這個願望，這樣對嗎?我先告訴你，念地藏經是不必廻向的，你廻向也沒有用，念地藏經只有讀誦的人自己得利，還有讀誦的人之祖先及冤親債主得到超度，廻向其他人都不會產生功效。3.有人說迴向要迴向給自己的冤親債主，來消除業障，但我都只迴向給自己這樣可以嗎?(例如:我都是說願此本經書之功德能夠迴向給自己本身，來讓信徒自己能夠消除業障，並且庇佑信徒能夠一切平安順利)上面已經解答4.若我想再死後，能夠成佛或者成菩薩，又或者往菩薩身邊修行跟隨他救苦救難，請問我該怎麼做?那我所念的任何經書要迴向給誰，才可使我死後，能夠成佛或者成菩薩，又或者往菩薩身邊修行跟隨他救苦救難?地藏經裡面說:若能誦念地藏經有28種功德利益，其中第28個說畢竟成佛，這是真的嗎?(注意!此題共3個問題)要成佛成菩薩，不是一世兩世就能成就的，可以發願求生西方極樂世界，在西方極樂世界，可以一生就修到菩薩的程度，不必再投胎轉世，在這世間受到壽命的限制，要修很多生很多世，才能修到菩薩境界。5.請問一般如果最快誦讀地藏經一遍所需的時間為何?讀過百遍的人，可以一個小時內念完，剛開始念的人要分上中下，三個階段來讀誦，如果中間休息15分鐘，要三個小時才能讀完。

有關迴向、祈願，都不是可以靠唸誦讀可以那麼容易就乘行的！該實際遵行的還得不懈精進絕對不可貪快，曉得嘛！

《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念僧品第四

舍利弗白佛言：「世尊，何等為聖眾？」「舍利弗，若有人能信解通達一切諸法無生無滅無起無相，成就如是忍，尚不得我，況得須陀洹、斯陀含、阿那含？況得阿羅漢？況復得法？況得男女？何況得道？況得如是等事是名聖眾？是亦不得。」

「復次舍利弗，眾生少能信解無生無滅無相法者，若能信解無生無滅無相法者，心無顛倒，共相知解。以法和合，不受後有。知諸世間但從虛妄緣起，是人則更不住是身，以是因緣說名聖眾。」

你一生好事做的多，也就是行善可積德

神界就會用你積來的德化成福報，

福報轉化成你的下輩子當大官或者發大財

福報用掉太多，下下輩子就會普普通通過一生

壞事做的多的人，會積來很多惡業，惡業會轉化成苦難

神界就會安排你一生窮苦或者體弱多病

或者殘疾，或者厄運連連，讓你吃苦還惡業

也就是你的下一輩子過的好或過的苦，跟你上一輩子做人好壞大有關係

這就是「定命論」

三界內的六道輪迴，也是由你身上德帶的多還是惡業帶的多來安排的

德積的非常多的人會被安排上三十三層天做天人享福

惡業帶的多的人會被打入十八層地獄受苦還惡業

反正六道輪迴，神界會安排這個生命

會投胎成甚麼都跟身上帶的德跟惡業多少去安排的

這也是「定命論」

三界內又叫五毒惡世，快快離開才是上策，哪個笨蛋願意留在這不好的空間

佛界因為慈悲六道輪迴的眾生苦難，

很高的天國世界眾神，安排一位如來佛下凡

以人身普傳度人的佛法，讓善良的人悟性又好的人

有機會喜聞佛法，又能尊照佛法的佛經內涵

持之以恆，將人的思想觀念，人的行為完全修掉

師尊會教你如何消惡業，當修煉到無業力狀態

加上長期持之以恆打坐，丹田就可修煉出金鋼不壞之體

道家叫元嬰也叫長生不老之體

基督天主教叫永生之體

佛經一定要是神國世界的如來佛下凡

從神界帶下來的佛法才有佛法神通，才能度人

凡間的禪師，上師，高僧所寫的書，因為是修行人寫的書

因為是人寫的書不能稱為佛經

因為是人寫的書沒有佛法神通是無法度人的

信力也是從嚐養善跟(長養善根)~~而累積成長茁壯的。

不要輕忽自己的本來的能力(天性良泯)。

先念吧
念過了再來問
剛開始念一遍大概要一個半小時

願你業障清除，一切吉祥自在平安。

２１世紀的跳躍：


弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140719


弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140730


弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140620

2015-04-13 21:02:21 補充：
持頌完《地藏經》可以再持頌《金剛經》，時間不足可以《心經》三遍。


＊
＊

如是這時，也建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親債主解冤釋結，色身康泰，歸命三寶，修學佛法，早證菩提 ：

正覺同修會總持咒 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-2.htm

佛教正覺同修會總持咒功德無量！功德無量！功德無量！



如是這時，亦復務必當知：

「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向 ； 當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。


詳細，請恭閱

tkjackson菩薩之部落格　萬法唯識　http://tkjackson.blog.163.com/

《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」

轉載於

十方論壇

正覺電子報第35期

正覺電子報第19期

問十二、可否煩請開示「迴向」的真義？譬如修學正法時，若將功德迴向給親人以超度，或迴向給冤親債主以解冤釋結，此時是指將所有功德送給對方，自己不留任何功德受用嗎？但功德並非有相的物質等外五塵，對方如何因自己的迴向而受益？其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎？布施利益眾生時，如果要迴向給自己、他人或非人時，該怎麼做？只需在自己心中說即可，或得口講、手寫敘述才算數？或應到寺院佛前說？若所要迴向的人仍在人間，需要當面對其迴向嗎？

答： 1. 迴向的義理，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示，迴向乃是解脫分善根所含攝的，也是經中說七種最上供養之一，所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」，迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根之後，必須迴向早日成佛，因成佛乃能廣利一切眾生，福德莊嚴圓滿故，智慧莊嚴圓滿故。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說：「迴向者，謂以一切施等諸行，願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行，希望增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成就，等而下之才是在世間法上面的遮障減少、福報增廣，故以利益眾生及自己能夠在佛道上的成就為主，若離此目的，無法圓滿成就迴向的功德。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說：「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向 ； 當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。 所以迴向乃菩薩快速證得無上正等菩提的重要行門。



2. 迴向本身的實踐就是一分的功德受用，如法的迴向，不論迴向給別人或者自己 ， 都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成就，還是世間我所煩惱的需求？這當中有所差別，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是希望各位修學佛道的行者，不可盲目的迴向，乃是要有具體的目標與對象，並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根，如此於事於理皆可如法圓滿，才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。且迴向乃功德法， 並不會因為物質的侷限而無作用， 雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。」以此迴向之功德轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你也成就布施迴向之功德。

3. 對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。

【略】

若迴向明確，表還債之心真誠實在，冤親債主易感受故，則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德 ，迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。願消三障諸煩惱 ，願得智慧真明了，普願災障悉消除，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。

【註：○○○就是樓主您要迴向的對象】

請續恭閱：

十方論壇

http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php

正覺電子報第35期

正覺電子報第19期


＊

＊

如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網

正覺教團－正覺各地講堂


＊

個人認為地藏經是一切經本之基礎,其中解釋了許多生命,宇宙人,生的道理,不過,經典猶如應病與藥,如果您不昰文殊師利王子的體質,學了,可能會中毒入幻,小心

讀誦地藏經要能體會經意
把功效利益擱置ㄧ邊
恭敬心應該不是把自己弄得緊張兮兮

沒有任何干擾 , 只有自己胡思亂想干擾自己

.