時間真的在流嗎？

版主：您好！

我看過去年才新出版的一本名為【時間的野史】POD的書，那是在台灣的『秀威網路書店』買的。在其上正就出現『時間真的在“流”嗎？』的標題。覺得其內容說的既『具體』，又有『新的觀念』在其中！

首先我回應 ”卡爾文”這位網上朋友所說的：《時間只是「幻象」，過去、現在與未來均同時發生（Spacious Present）！》

沒錯！愛因斯坦 就說過這句話，但是時間過去、現在與未來均“同時”發生（時間Spacious Present）！》其英文字義是正確，翻譯成中文字卻把其真正的意義給扭曲了！
其實（Spacious Present）是意指時間的過去、現在與未來 均像似 空間 有“距離”的觀念而已！其實，時間尚有『先後次序』的觀念存在，這『先後次序』的觀念就是『因果觀念』的必要條件！是物理學家也不敢否定的觀念！

2015-04-04 08:28:25 補充：
我們說：「時間在流逝」。其實是指我人能意識到事件的存在，是存在著『先後次序』的關係。而不是因為 時間與 空間 同樣有“距離”的觀念就可把『因果觀念』給忽略掉！

【時間的野史】(POD)上特別指出『先後次序』的觀念是我人意識結構有一特殊的特性：
『能知過去 不知未來』的『不對稱信息之解譯』的緣起！
但這中間尚要去做所謂觀察者(我人意識)的身份，可還有『物件身份』與『事件身份』的分別。如果觀察者(我人意識)的身份 沒有以『事件身份』來認定，就會有很多所謂“穿梭時空”的荒謬理論！

若理解我人意識結構特性，再來說『先後次序』的觀念是虛幻的存，那才能說得過去！

2015-04-07 11:18:21 補充：
如果您問：
假若時間真的不是會流的，可是物理學家的所謂「時間軸」上的“現在”不是一直在往未來“流動”嗎？

這樣的想像模型在【時間的野史】上叫它為『物件觀點』，此觀點含有「雙重時間」的悖理！故應改成『事件觀點』來看，時間才有真正的不是“流動”的道理。

2015-04-07 11:27:44 補充：
愛因斯坦的相對論中就否認兩相對運動的觀察者間，所觀察到的事件存在的“同時性”必定『不一致』，也就是有可能事件存在的“先後次序”『不一致』。
這就只是表明一部份事件存在的“先後次序”『不一致』。沒有全面性的非絕對性。因此保留“絕對”的『先後因果』觀念。【時間的野史】就在述明這“絕對”的『先後因果』觀念也不是“絕對”！

時間真的在流嗎這個問題,對於一個不死的生命體來講是絕對錯的。

時間本身只係一個單位 你倒不如問咩叫做時間

愛恩斯坦, 證明了, 唔係了.

過去, 現在, 未來, 係幻像, 錯覺.

因為, 一切本身同時存在.

與神對話, 一書, 也有指事情是如此.

賽斯書又有指出:
賽斯書：
「..是你形成你自己的實相以及你的力量是「住」在這一刻。
...
若了悟到這點，你就會了解到你不是 被一個你無法控制的過去掌握。
對你來說，「現在」是你的行動、集中與力量之點，而由那個意志之點，你形成你的將來和­過去兩者。
...
當你今天改變了自己的信念，你也重寫了過去的程式。...
」



因為距離遠近, 扭曲了時間. 巳經有證明.
https://www.youtube.com/watch?v=ZUzgL1NZlJM

時間只是「幻象」，過去、現在與未來均同時發生（Spacious Present）！

條片, 入面講到, 時間若對比是一個長面包, 但人在不同距離, 望回頭面包位置, 並不是同一點和同一時間. 而是過去和未來.

香港國際機場, 巳經有個國際時鐘係度.
若有人處於日本的一點, 他們看我們香港是過去的2小時. 我們看著日本, 是未來2小時.


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因為我們大腦的解讀功能, 和肉體限制了, 解讀時間是只有一個方向, 向前進.

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電影: INTERSTELLA
巳試圖在片尾, 表達, 人進入四維空間, 就可以在時間流裡前後穿梭.
利用重力, 影響過去和未來.

時間只在你腦中，是否上流或下流只端看你有否心跳及呼吸，如兩樣都冇，就不必討論。