馬太福音十章23節的問題?

Q：這裡為何說門徒還沒走遍以色列,人子就到了? 是甚麼意思? 可是事實如此嗎? 這句話如何解釋呢?

A：...............答案不就在「第5節」嗎？

↓

10:5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；
10:6 寧可往以色列家迷失的羊那裏去。
10:7 隨走隨傳，說『天國近了！』


23節是耶穌跟「十二門徒/包括猶大」說的....不包括「別人」...@@+

23節是耶穌「上十字架前」的事.....不包括「死裡復活後」的時候.....@@+

23節不是早就「實現」了嘛.......^^+

↓

11:1 耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道、教訓人。


講個冷笑話.......

耶穌跟門徒曾經「分開行動」又「會合」了啦........

這就叫：你們先去.....我晚點就到.....^^+


不要以為「每一段經文」都會適用於「將來」....@@+

2015-04-04 13:44:59 補充：
講個冷笑話.......

不要以為「每一段經文」都會適用於「將來」....@@+

↓

「每一段經文」只能「參考」....

不要以為「每一段經文」都會適用於「每一個基督徒」...........^^+

不然你就要實現耶穌的終極應許啦～哈哈

↓

16:15 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。
16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
16:17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
16:18 手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

(馬可)

2015-04-04 13:45:24 補充：
PS：我看你千萬別「試」呢........「隔屁」的機率很大喔.....

耶穌的說話是適用於多維度的，在當時說的，也指向今時。在教會歷史中，耶穌這翻話一直都在應驗。初期教會被猶太人迫逼，因着信徒們逃離以色列，福音才傳到外邦。中古時期，耶穌的教會也因教皇的迫逼而逃到美國。被眾人恨惡的當然就是真的基督徒，他們散居世界各地，是屬靈的以色列人，他們所居之處，就是以色列的城邑。沒有一個人可以走遍世界每一個角落的，有些地方真的是去不得的，甚至隱藏得不為人知，但也一樣可以是以色列的城邑，只要有一個人信主就是了。福音的傳播藉着各式各樣的媒介進入人不能到的地方，耶穌的話對我們今天的科技時代是多麼鮮明。
逃不是逃亡，耶穌也逃了很多次，給我們留下榜樣。如果因福音而被人拒絕，就去（逃到）另外的地方傳。我看見福音已經很大規模的在傳，但總是不足夠，越多人信，反映出還有很多人還未聽到，時間是那麼少，求主憐憫。

要明白聖經，先要知道神是不受時空限制的。
所以這裏主說的人子就到了，是指主第二次再來，
也就是說：末七敵基督逼迫基督徒的景況，
不用怕，敵基督的逼迫最多只有三年半，主就來了。

是基督教徒太囂張太惡劣才會引起世人共憤 唾棄!還在那千錯萬錯都是別人的錯
基督教才是最嚴重的行邪術、拜偶像
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事1堆錯誤1堆矛盾當然經不起考驗不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
那是拐人交十一奉獻的蝦掰鬼唬爛
盲信沒品腦殘基就只會1直貼那些蝦掰造假鬼唬爛開題鬼扯 再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪狹隘'沒品為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是狹隘 沒品 執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
什麼噎貉猾 砷礙事人根本都是瞎掰 唬爛
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴 1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救!最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？

中世紀歐洲耶教掌權年代發明了很多刑具對付不肯歸順、反教會者.部份刑具圖片

幾十年前入住「馬達肋納庇護所」的少女，曾慘遭修女虐待

神職人員性侵犯兒童報告出台後引起公憤，有人在都柏林鳳凰公園凝望巨型十字架，不知是否作沉默控訴

受害人組織代表凱利（左）和另一受害人的兄弟弗拉納根（中），被禁止進入報告發表會場，十分氣憤
愛爾蘭調查揭強姦、雞姦、凌辱暴行，天主教機構-蹂躪35000兒童「22.05.2009.」

愛爾蘭前日（周三）公佈歷時九年完成、長達2,600頁的調查報告，揭露上世紀有多達35,000名兒童，在天主教機構慘遭性侵犯或凌虐

報告指教會對暴行視若無睹，政府也串謀掩飾，令兒童每天活在恐懼中。愛爾蘭樞機主教公開道歉，但報告沒敦促司法部提出刑事起訴，令受害人非常氣憤

愛爾蘭人篤信天主教，逾90%人是教徒，教會在1930至90年代，成立了超過250間機構，照顧有需要的兒童和青少年，但部份人慘遭神職人員凌虐、強姦和雞姦。他們一直將痛苦埋藏心底，直至1999年美國揭發多宗神父侵犯男童案，孌童醜聞席捲全球，愛爾蘭的受害者才鼓氣勇氣站出來，迫使當局成立委員會深入調查

被迫舔神父鞋上糞便
委員會與1,090名受害者會晤，當中九成遭神職人員身體虐待，報告說：「恐懼氣氛瀰漫?大部份教會機構，兒童每天活在恐懼中，不知道何時會再被毒打。」有受害人要在垃圾桶找食物，被惡意燙傷、被壓在水底，一名男童更被迫舔神父鞋上的糞便

受害者當中，有半數人同時遭性侵犯，男童被雞姦的情況十分普遍，但他們申訴無門，報告指教育部對投訴保持緘默，等同「串謀」掩飾惡行。教會又只將施虐者調到其他機構工作，令更多人受害。侵犯兒童最嚴重的兩個修會，是「基督兄弟會」（ChristianBrothers）和「仁慈女修會」（Sisters of Mercy）基督兄弟會神父鄧恩（DonalDunne），竟先後在六間學校性虐待學生，他在1999年被判監兩年

報告指多達800人是施虐者，但沒有建議司法部起訴他們，只呼籲當局建立紀念碑，悼念被虐待但已去世的受害人，並為仍在生的受害者提供輔導等。受害人十分不滿，受害人組織代表的凱利（JohnKelly）前日欲見證報告發表會但被拒門外。他憤怒地大喊：「這是一場鬧劇，是騙局。當年我們被當作罪犯，現在也一樣。」

愛爾蘭教區樞機主教布雷迪（Sean Brady）公開道歉說：「我感到極之抱歉和深感羞恥。」但對受害人之一的斯威尼（Tom Sweeney）說，教會的反省來得太遲，因為「許多人受不住虐待而自殺」

※資料來源：英國《?報》/《泰晤士報》/路透