台灣有多少窮忙族造就了財團、藝人、政客...成富?

中國近代史已證明氣功可治百病，在中國大陸的偏僻農村，有位老農欲改建房舍，將地窖中傳承百年的多塊石板取出，由石板上所刻印的文字內容，應為清朝光緒年間之物，內容陳述白蓮教與慈禧太后的因緣際會，因八國聯軍之役後，讓這位老農的祖爺爺深感愧對國家民族而刻印石板文字傳承後代警惕。其意指練武本意乃強身報國，無奈不察當下，竟禍國殃民，空悲切！

其石板內文大意如下；
清光緒年間白蓮教支派甚多，不但各自為政，且各有其區域首領，其中一派傳承自八卦教，該老農的祖爺爺即是該支派的二位首領之一，人稱武狀元，而另一位首領人稱文狀元

文狀元呈遞洋洋灑灑的八股萬言書，向慈禧太后建言扶清滅洋，與西方強權決一死戰，但朝中有不少洋務大臣抗議，中國的武器遠不如西洋先進的船堅砲利，將會不堪一擊。但文狀元向慈禧太后保證，只要全體中國人練就一身銅皮鐵骨的金鐘罩與鐵布衫神功，不但刀槍不入且百毒水火不侵，何懼西方強權，西方列強能奈我何？

大家要知道，中國歷史上慈禧太后可謂是第二個武則天，其心機城腑之深、權謀智慧之高，才能痛宰群雄，稱王稱帝。雖不懂西洋武器的威力，但對於文狀元陳述以血肉之軀抵擋武器攻擊，疑竇甚深；要文狀元提出證明，否則解散白蓮教並滅其九族。

因此，請出武狀元示範神功護體禦敵之術，武狀元直言慈禧太后，太后身邊的一品帶刀侍衛，每位皆是萬中選一的人中之龍，都能以一擋百，堪稱大內高手中的高手，若能現場將本人擊斃，則白蓮教至此解散消失！

慈禧太后命侍衛脫去武狀元身上衣物，避免有金屬遮蔽物護身，只見赤裸裸的武壯元氣運全身，十多名大內高手侍衛以刀、劍、矛、槍、斧、甚至弓箭等，從頭到腳都無法刺入武狀元的身體內，皮膚表面只佈滿了刀劍的長痕與槍弓的凹點，讓慈禧太后現場大吃一驚、嘆為觀止，驚呼世上竟有此神功，若非親眼目睹，實難盡信！

武狀元向慈禧太后說明神功不止如此，還能百毒水火不侵，讓太后賜毒酒證明所言不虛，太后命人以七孔流血之稱的最毒之鴆毒酒讓武壯元飲下，果真安然無恙，讓太后大驚不解為何如此？武狀元告知，該毒酒劇毒之深，若非體內的真氣氣團將其包裹鎖住，常人立刻七孔流血毒發身亡，武狀元接著將氣團從口中逼出來，毒酒隨即灑落一地，至此，慈禧太后對白蓮教深信不疑，力挺扶清滅洋，抗議反對之洋務大臣力諫太后西洋武器不是刀、劍、槍、鉤、矛、弓箭…等，但由於太后對西方列強早就恨之入骨，對抗議之洋務大臣告知若其能在大殿上同武狀元般的銅皮鐵骨、百毒水火不侵，就立刻解散白蓮教，否則以抗旨查辦，洋務大臣個個亦不敢再多言！

當時只有一位慈禧太后的貼身侍衛，是少林的俗家弟子，對各門各派的武學精要知之甚詳，向太后建言武狀元所練就的是源自北方塞外金鷹派的橫練硬氣功，俗稱金鐘罩與鐵布衫，武狀元的天罡正氣護體的程度，已臻化境，可謂入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不飢等常人難以想象的效果，再加上鮮為人知的江湖神打 (召喚神靈附身) 秘術配合，自然天下無敵，但若非天生的武學奇才與過人的慧根，常人是無法達到此最高的化境，全體中國人是練不成的，但無法被正在氣頭上的太后接受，之後才會有八國聯軍之禍！

由石刻文字內容可知，當時武狀元為取信太后，直言挑戰宮廷御醫，若王公貴族有長年治不好的宿疾，可讓其發功運氣療傷卻病，有一些貴人患失眠、做惡夢、不明痠痛…等，確實改善不少，讓宮廷的大內御醫頗為驚慌，深怕被冠上蒙古大夫的雅號！

由此可證明氣功不但可延年益壽，又可治百病，端視個人的體質與資質，以及練就的方式不同而有所不同！所以古代有流傳的氣刀、氣牆之說，有可能是真的；所謂氣刀是指手中無刀，但心中有刀，也就是手掌之真氣在十尺之內可取人首級；所謂氣牆是一股肉眼看不見的銅牆鐵壁，發功之人用以阻擋敵人追上，讓同伴有充裕的時間逃走，會讓敵人以為是鬼打牆而放棄追捕；恐怕這些都是氣功的最高化境，常人是望塵莫及的！

高血壓是屬於慢性病，號稱沉默的殺手，有先天與後天之分，但必須天天服用藥物，並配合個人生活習慣的改變，才能將血壓控制在理想的範圍內，請勿自行停藥，以避免引起中風或其它心血管疾病發生的機率，造成無法彌補的傷害

三酸甘油酯和膽固醇都是血脂肪的成分之一，都是造成動脈硬化的危險因子，儘量避免吃內臟類、有殼海鮮類…等高膽固醇食物，平常飲食一定要控制好，儘量以高纖蔬果為主

我之前跑遍台北市好幾家知名的大型教學醫院與醫學中心，每家醫院的心臟內科名醫都說我是精神上的因素，害我有冤無處訴，後經其他台商的介紹，讓台北馬偕心臟內科名醫〝林慧君 醫師〞找出病因，原來是我的一條隱性血管栓塞，在各大醫院的儀器檢查中，無法偵測出該死角，才會被誤為個人精神上的因素，幸賴〝林慧君 醫師〞豐富經驗的判斷，如果您也有與我相類似的困惑，建議您至台北馬偕的心臟內科，找〝林慧君 醫師〞檢查，或許會有不同的發現喔！

台灣有那麼多痚查某要造就藝人、奸商發大財。
自己一天到晚忙著瘋名牌瘋、看秀........忙著窮。
活該！

台灣的問題在於太向資本主義傾斜，而完全的資本以及完全的共產主義，都是一種神經病。
完全的共產主義只分配財富，卻不能創造財富，那樣每個人，只能分配到貧窮。
完全資本主義只創造財富，卻不分配財富，這樣只有極少人 擁有財富，絕大多數的人，擁有貧窮。所以完全資本主義的結局是革命與戰亂。
所以共產主義和資本主義必須相輔相成，不然台灣無法安定。

國民黨爛成這樣子他的政策人民還會支持嗎

例如修房地合一稅
為防止炒地皮財政部說持有2年以上課稅只要17%

那那些長期圈地的不是每交易一筆就賺83%嗎
以執政黨這種修法臺灣無殼族只會更多

山老鼠到處有藝品店滿是賣檜木藝品我們的執政政府林管局竟然說不嚴重

宜蘭農田都快變農舍了工業用地都蓋住宅山地都被那來蓋民宿了現在的政府有在管嗎

他們每天會的只有來往兩岸的商辦
保障利益的只是財團
現在民進黨要和他們談修憲能不小心嗎

「順」是順從，順從父母的心意。這順從二字，不單只是順從來解釋，它還有反面的「違逆」，如果這件事情這樣做，是平常父母所告戒的，做下去就是「違逆」，已經沒有順從父母了。如果當面「違逆」父母的意思，那就大大的不孝。舉出論語裡面三章關於盡孝的問題，孔子如何來解答。子曰：生，事之以禮。死，葬之以禮。祭之以禮。有學生問孔子，如何盡孝道。孔子回答說：父母在世的時後，要以規定的禮儀事奉父母。在父母過世的時候，要以規定的禮儀辦理喪葬事宜。死後要祭祀，也要以規定的禮儀祭祀。這段文章孔子分出三個時段，父母在世的時後，父母過世的時候，父母死後，都要按照規定的禮儀來做。因為孔子的時代在周朝，周公訂出許多禮節的規範，叫做周禮。這些禮節規範都記載在禮記上，從漢朝到清朝國家的法律，都是依照周禮為主體，依時代不同做某些修改。上面講規定的禮儀，就是照禮記上所講的來做。在周朝是封建社會，分天子、諸侯、士大夫、士、庶人六個階級，每個階級所行的禮儀都不同。依照禮儀就是不要超越或不及，依現代來講就是不要過份鋪張及過份寒酸，依照自己的經濟條件怎麼樣，就辦怎麼樣場面的的喪禮。但有一點禮記講到的，「盡其哀」，父母親過世當然很哀傷，要盡到哀傷的程度，這個程度也要做到不超越或不及，哀傷的時候吃不下飯是常情，但是不能超過三天，三天以後就不能再哀傷了，過度哀傷會傷害身體，父母也不容許這樣。如果心思都放在喪事上，一切喪葬事宜都辦的很好，心沒有放在哀思父母上，這表示沒有「盡其哀」。禮記裡面有寫到祭祀，分為春祭和秋祭，春祭也稱為郊祭，在墓園裏祭祀，也就是現在的清明節掃墓，秋祭就是重陽節在祠堂裡祭祀祖先。後來佛教傳入中國，又增加中元節祭拜孤魂野鬼，孤魂野鬼是指無主孤魂，是指沒有被後代子孫設立神主牌位來祭拜的，一般民間傳統，人死亡後就單獨設立一個神主牌位，上面寫上這個人的姓名出生日期時辰和死亡日期時辰，等到一年以後「合爐」，把這個單獨的神主牌位的香爐，與祖先神主牌位的香爐合併在一起，叫做「合爐」。然後將這個單獨牌位的時辰資料，抄寫到祖先的神祖牌位裏面，與祖先合併在一起接受祭拜，每個月的農曆初一和十五，還有端午、中秋、重陽、春節，家人要準備食物來祭拜已經過逝的祖先，就在神主牌位前，這是有人祭拜的稱為有主。中元節是祭拜無主孤魂，它在一年之內都沒有食物可以吃，佛教講求慈悲為懷選擇農曆七月十五日，又稱為盂蘭盆會，來一起讓孤魂野鬼有東西吃。要知道不管是有主與無主，在佛教裡面稱它為餓鬼道眾生，因為有人來祭拜才有東西吃，沒有人祭拜就沒有東西吃，常常餓著肚子，所以稱為「餓鬼」。餓鬼道眾生又有分多財鬼與少財鬼，像土地公、城隍、一般廟宇供奉的神，常常有人拿食物來祭拜，稱為多財鬼；沒有人祭拜常常餓著肚子的，叫做少財鬼。但是現在反了，有主的鬼反而比無主的鬼還糟糕，有主的鬼應該在每個月的農曆初一和十五，還有端午、中秋、重陽、春節，都要有食物吃才對。因為現代這一輩的大多數人，都沒有遵照這個傳統了，讓自己的祖先過著比無主孤魂還難過的生活，上天看你讓自己的祖先日子難過，它也讓你日子難過，讓你生活更困苦。三十年前一個人出來社會上賺錢，可以拿回去養活很多人，現在的年青人賺的錢不夠自己花，還要以債養債，欠錢負債過生活。三十年前中小企業林立，很多人當老闆，很多家庭主婦不用出來找職業，現在大部份人都要出來謀職。遵守與違反五倫規範之差異http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C050277.html解釋孝悌忠信 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C030277.html現代五倫說法 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C010277.html如何出人頭地成為人上人http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73BFC047F.html成功的條件 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73BF8047F.html

這裡舉出比較容易被人忽略的法律規範，其他還有很多細微的生活規範沒辦法詳細舉列，總之，一切的法律及政府規定都要遵守，國有國法、家有家規，在某個單位服務，某個單位的在職規定就要去遵守，在「人格」上要比別人更高尚，就要遵守比別人更多更細微的法律規範。 二、道德規範：以上天的角度來看一個人，不是看他俊美與醜陋，不是看他聰明與愚笨，不是看他的辦事能力，不是看他的權力多寡。是看他在道德上的人格，道德高尚的人，是受到上天所尊敬的。道德上的規範：就是從古時候流傳下來的經典，經典上講的道德規範很多，某些很高深不容易講的明白，講的明白也不見得人人都懂，在這裏把兩項最基本，要遵守的道德規範提出來。一、 忠、孝、節、義。二、 三綱五常。忠、孝、節、義民間上演的傳統戲劇，劇本都是古時候流傳下來的，大部份都是教人忠、孝、節、義，尤其是教「忠」教「孝」居多，這是古時候的人有智慧，唯有這樣社會人心才不會變壞，從觀看戲劇中，教導人民是非善惡的觀念，從戲劇的故事中瞭解做人的道理，雖然古時候大部份人是文盲，深植內心的故事情節，指導人處理世間事務，依照道理而不出差錯。這叫做中華文化，是其他國家所沒有的。從漢朝到清朝，中國民間都是依照這些道理，來處理身邊的事務，從漢朝到清朝這兩千多年，中國一直都是世界第一強國。 還沒講忠與孝以前，先講「根本」。人的「根本」是什麼呢？每個人都是父母所生下來的，由父母扶養而成人，尤其是從生下來到三歲這段時間都不能離開父母，在成長的階段中，身體一切所需，都是由父母所供給，沒有父母不能活在這個世界上；沒有父母不能長大成人，所以父母是人的「根本」。忠在古時候國家範圍比較小，每個家庭受到國家的保護，才不會被外國侵略，或外來種族入侵。所以在家裡孝順父母，出外就要效忠國家。現在社會型態變了，現代人除了服兵役及納完稅後，要到那裡去效忠國家呢？所以這「忠」的對象，需要調整。現代工商業社會，每個人都要出外謀求職業，賺取薪資來養家活口及本身的一切生活所需，所以這僱主或聘僱單位，就是盡「忠」的對象，因為現代大部份人都靠薪資過活，這份薪資是生活的一切，沒有這份薪資在這個世界上就不能活下去，所以這僱主或聘僱單位就是再生的父母，在世間除了父母以外第二個有恩於己的，也是除了父母這個「根本」以外第二個「根本」，要報答這「根本」只有對它盡「忠」。如果要盡到「忠」，有四項重點要遵守。一、 每天工作八小時受聘於僱主或聘僱單位，就像簽署賣身契，這上班八個小時內，身體是僱主或聘僱單位的，這時間內完全要為它工作。二、 不遲到早退因為每天要上班八小時，遲到早退就像一個工程在偷工減料，就沒辦做到上班八個小時。同時不遲到早退，也是個人對這份工作認真負責的態度。三、 不處理私事既然上班時間內，身體是僱主或聘僱單位的，當然不能處理私人的事務，如果事件緊急，非馬上處理不可，那就要請假。四、不聊天說笑如果上班時間內與人談天說笑，這段時間內就沒有在為僱主或聘僱單位工作了，等於在做自己的事情。孝在前面文章已經提到父母是人的「根本」，要報答父母這養育之恩，唯獨「孝順」。「孝」是孝養。這「養」字，不是現代人寄錢回去給父母親，就算做到的。如果父母親有什麼事情，需要別人來代勞，或者父母親身體有病痛，需要人來照料，也都算在這「養」內。因為人從小需要父母親照料，才能長大成人，現在父母親老了，或者行動不方便，需要人來照料，那就要親自（或者妻子兒女）來照顧，花錢請外人來照顧是一項交易，沒有付出「愛心」。從小父母親因為「愛」，才肯心甘情願為我們付出一切，同樣的要孝養父母親，也要付出「愛心」，才算是報答父母養育之恩。

如何出人頭地成為人上人同樣都是人，為什麼會有階級差別？人家只要講一句話，就能讓人忙一整天，和做不完的工作。這是「命」，命中注定要接受這樣的折磨，這樣講不是很不公平嗎？有些人生長在富裕的家庭，不愁食、衣、住、行，不用忙著賺錢養家活口維持生計。有些人生長在困苦的家庭，生活一切所需，都要以辛勤的工作，來換取微薄的薪資，然後省吃節用，維持在最低的生活條件。這是先天上的差別不能改變，雖然如此，也不見得每個人，整個人生都是過著富裕的生活，或者整個人生都是過著貧困的生活，其中也有生長在富裕的家庭，但是家道中落，下半生過著貧困的生活；也有生長在貧困的家庭，他肯努力奮鬥，下半生過著富裕的生活。從這一點可以證明，「命」是可以改變的，而且是隨時都在改變的。「命」是怎麼改變的，如何來改變呢？「命」是依照「人格」而產生差別的，「人格高尚」的人，上天就給他生活「富貴」；「人格低賤」的人，上天就給他生活「貧賤」。以轎車為例，來解說「人格」：在街上看到的轎車，有價值300萬以上的、200萬的、100萬、80萬、60萬、到最低40萬，它是依照配備豪華程度，由高到低來分出等級。我們人也是一樣，上天依照人的「行為」好壞，也把人分成多個等級，「行為」好的人就像高級轎車，它的配備很豪華，在世間上擁有很多的財富；「行為」差的人就像低級轎車，它的配備很陽春，在世間沒有多少財富。 「行為」好與壞是依照什麼做為標準呢？「行為」好與壞的分別，要從兩個層面來決定。一、法律規範。二、道德規範。 一、法律規範先舉一個例子，依國家來做區分：某些國家工業進步，國民平均所得很高，人民過著富裕的生活，各項公共設施完善，生活相當便利。這是因為這個國家的人民，大部份都遵守法律規定，如德國、日本、新加坡等國家。某些國家貧窮落後，人民過著困苦的生活，沒有完善的公共設施，生活相當不便利。這是因為這個國家的人民，大部份都不遵守法律規定，如非洲地區落後國家。再比較一下：生活在台灣的人，比生活在大陸地區的人守法，所以在台灣的人生活條件比在大陸地區的人好。生活在大陸地區的人，又比生活在東南亞落後國家的人守法，所以在大陸地區的人生活條件比在東南亞落後國家的人好。生活在東南亞落後國家的人，比生活在非洲落後國家的人守法，所以在東南亞落後國家的人生活條件比非洲落後國家的人好。非洲人是最不守法的，所以非洲是地球上最貧窮落後的地區。由上面這段舉例，我們可以知道，遵守法律規定的人，在世間就遇到好的生活環境；不遵守法律規定的人，在世間就遇到不好的生活環境。 粗淺的法律規範： 如殺人、搶劫、偷竊、暴力、色情、吸毒等。粗淺的法律規範是每個人都要遵守的，如果不遵守就已經觸犯法律，是一個犯人要坐牢的，想想看，一個要坐牢的犯人會有什麼「人格」呢？ 細微的法律規範：一、 交通規則：1、不闖紅燈。2、不超速。3、不酒後開車。4、騎機車戴安全帽。5、行人走行人專用道。二、 著作權法：1、不買盜版光碟。2、不盜拷。3、不下載無付費軟體及MP3。三、 生活規範：1、不隨地大小便。2、不亂丟亂倒垃圾。3、遵守垃圾分類。4、不講三字經。5、不喧嘩嘻鬧。

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你知道，在國外打工，比在台灣正職的薪水高嗎?

自己不努力成就低，能怪別人嗎?

有能力的人不會浪費時間去羨慕別人當老闆