我不懂訟獄從來假 翻令夢寐真 莫將幽暗事 冤卻眼前人的意思

我一直心儀二刻拍案驚奇，
此生經歷，也已明白，
讀書的樂趣和難能可貴，
比愛情還要可遇不渴求，
若要真懂得，恐怕要好多年。
書本的好版本和好書，涉及的關鍵恐怕很多！

這段話可能關係我的前半生，
試著解解。
爭訟(吵架)從來只說出假話，
半是自罰，半是留情面，
半是消災，半是狡賴。
心平氣和，誠心實意，即使很難分辨真假，
至少暫時順過去了。
後果都是靜靜品嚐，就像好時光，自己嚐。
個人造業總之個人當。
酒後的真言，追悔的善意謊言致歉，
或者逞能的惡意抹黑懷疑，
恐怕怎樣幸福的人生，都無從避免。

獄，也從來假。關得住身體，也許也能關得住心，
自由不在任意妄為，不在安穩的住所，
毋寧在我選擇我承擔。
再多的獄，也不能比較真心的悔改和用心及彌補的救贖。
人要怎樣怪自己呢？更遑論要如何瘋狂折磨另一個人。

我們等待誰的命令？又如何推翻、反對誰的命令？
內心真正的追求又是什麼？
不管醒著或睡著，受苦或享福，內心誠懇的願望有只能是什麼？
什麼人又會貪圖不屬於自己的財富？耐人尋味。

人難免有說不清楚的苦楚，
別人的糾紛，內情，
一定不是你想得清楚的複雜，
還是和氣待人吧，
千萬不要威脅眼前人，叫遠方愛屈服。
誰會在乎誰？

誰又真正關心誰，
還說最行？還談罪行？
你說我荒不荒謬？
我知道鄭捷和謝依涵犯了不可饒恕的罪，他們畢竟是無能為力的階下囚，
總統馬英九、蔡英文、胡自強、郝龍斌、王金平。。。會承認什麼？
他們犯的罪行可不是小事情。

剛瀏覽過《二刻拍案驚奇》這章回小說第21卷，作者喜歡在每個故事一頭一尾或段落中間寫四句詩勾勒出故事核心教誨，現抱持教學相長心態試替版大解釋一下：

訟獄從來假
刑獄爭訟的判決往往都是不可靠的。(古時 "需要有力證據才能判罪" 的觀念很薄弱，嫌疑人被刑求認為是合理而且有效的，受不了酷刑就認案待判，冤案極多)

翻令夢寐真
做夢也想著推翻案令祈求真相大白。(不一定指蒙冤者，平民百姓也希望社會沒
有冤案)

莫將幽暗事
幽暗事相信指行賄瀆職或其他一切原因導致審案不公。

冤卻眼前人。
這句寫得很白，不贅言。

2015-03-30 10:22:49 補充：
總覺真字的語意解釋有點不妥，想了一下修改解釋如下：

訟獄從來假，翻令夢寐真
公堂審案從來都是兒嬉虛假的，承冤者亟欲翻案卻倒是真的。
如果將詩的頭兩句看成上下聯對句，現在這個真字的解釋比較能夠呼應前句的假字，應該今次的解釋才正確吧。

2015-03-31 00:26:18 補充：
又想了一下，章回小說應是指長篇小說，不是這種短篇故事集，版大我又搞錯了，不好意思。

另一回答中，「聯中所指的都是地名」也是口快說錯了，不應將江名說成是地名，雖然江河底下亦是土地，但不應置顯性的面層材料不顧而顧隱性的底層材料的，所以要向版大致歉一聲。

訟獄從來假 翻令夢寐真 莫將幽暗事 冤卻眼前人


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値得令人反覆思維之!

「對別人施加報復，其實是對自己不仁。」這是自己作弄自己的深奧哲理；

詳細，請恭閱　正覺　菩薩慈悲開示：

生活中的佛法～冤冤相報

從前，有個男子娶了兩個婦人為妻，大婦没有生小孩，小婦生了一位容貌端正模樣可愛的兒子，因而討得夫婿的寵愛。雖然大婦內心百般嫉妬，但是在外表上故意表現出疼愛小男孩甚於親生骨肉。因此，家人皆以為大婦愛重小男孩視如己出，而對大婦疼愛小男孩没有任何懷疑。

在小男孩約一歲左右時，有一天，大婦用針刺入小男孩的腦門，並將針深埋入顱內的皮肉，小男孩被針所刺非常疼痛難耐，終日啼哭哀叫呼喊不已，不再如往昔般接受乳哺；一家大小皆不知真正原因。小孩經過七日痛苦的掙扎以後便死去。大婦外表上亦假裝成傷心啼哭的樣子，小婦更因喪子之痛而晝夜不停地錐心痛哭，傷心欲絕肝腸寸斷，無心飲食生命垂危。小婦後來知道兒子之死是大婦所下的毒手，便心思報仇。

有一天，小婦到寺廟去，請教諸比丘：「大德！若想要達成心中的願望，當修何種功德？」諸比丘回答說：「想要求得所願者，當受持八關齋戒，則可以所求如意。」小婦便隨從比丘受八關齋戒後離去。由於小婦慘受喪子之痛，加上有強烈的未報怨氣，以此氣憤填膺的惡毒作意熏染，所以在受完八關齋戒七天後小婦便死去。

內心滿懷怨恨而終的小婦，為報殺子之仇，因為有受戒的功德及發毒誓的願力故，死後便投胎生為大婦的女兒，生來容貌端正，自然深得大婦的疼愛，然而才活了一歲就死了；大婦每天端坐不食，悲痛哽咽錐心之痛更劇烈於先前小婦喪子之痛。由於小婦報仇的心意極為強烈，故而如是來來返返七次投胎為大婦之子女，活在世間的歲數或二年或三年，或四五年，或六七年，一次比一次長得端莊姣好，最後一次長到年十四嫁人，才出門當天夜裏便突然間去世。大婦竟日啼哭憂傷悲惱，不再言語不再飲食，終日不停啼哭垂淚不止；將女兒的屍首放在棺木中而不肯覆蓋之，日日看著死屍，妄見女兒屍首的顏貌竟比生前越來越光鮮亮麗，使得大婦更是戀戀不捨；如此經過了二十幾天無比痛苦難捱度日如年。

有一位阿羅漢，知道了這件事，有意前往大婦家欲度脫大、小婦二人之纏結糾葛，於是決定故意前往大婦家托缽乞食；大婦命令婢女盛一缽飯供養阿羅漢，阿羅漢不肯取用，並告訴婢女，希望見到她的女主人，婢女據實回報大婦，阿羅漢欲見大婦，大婦說：「我已然憂愁不已恐至生命垂危，如何能夠出去見沙門呢？你就拿食物給沙門然後請其離去」，婢女遵辦將食物布施給沙門，沙門因故還是不肯離去，沙門說：「欲見女主人！」，婢女來來回回數次，轉告女主人之心意，請沙門拿了供養的食物後，儘速離開，但是沙門仍是不願離去。大婦因終日裏只是憂愁悲傷，內心裏無所依靠，又遇沙門堅持停留家門不肯離去，終究難耐沙門之擾，便請婢女呼喚沙門進來。沙門見了傷心過度的大婦，蓬頭垢面、憔悴不堪，而當大婦看到沙門時，不好意思自己的披頭散髮亂象，所以試圖以手遮掩面目。

沙門問大婦：「何以如此不堪？」大婦告訴沙門：「前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，郤是一個個死去，最後一個女兒，年歲活得最大，才剛要送嫁出門也死了，因而令我憂愁悲惱不已，痛不欲生。」沙門請大婦先稍事打理梳頭洗滌顏面，將再告訴大婦緣由。大婦聞言，反而只儘顧著哭泣無法停止。沙門問道：「過去您家有位小婦是為何而死的？」

大婦聽到此句話非常震驚，保持緘默不語，心想這位沙門何以知道這件事？沙門說：「等到您妥為梳洗顏面後，再為你解說。」大婦隨即整肅儀容。

沙門說：「小婦的兒子為何而死？」大婦聽到這句話，默然不語，心中慚愧不敢再多說話。沙門說：「你殺了小婦的兒子，令小婦悲愁憂怨懊惱致死；因此小婦前前後後七次往返來做你的女兒，所生女兒是你的怨家，意圖以牙還牙讓你同樣受憂苦之毒而悲慟憂傷致死。你現在不妨前往探視棺材中死去的女兒，便知屍身是否如你先前所看的完好如初？大婦前往觀看，屍身居然已經壞爛惡臭難聞，令人難以靠近。

沙門乃問大婦：「屍身既已爛臭不堪，何故再繫念如此不淨的腐屍而不捨呢？」大婦聽到沙門此言，覺得相當有理感到十分慚愧，便立刻將屍體收拾埋藏之。大婦並哀求沙門為自己受戒，沙門則請大婦明日到寺中受戒。

小婦最後一次投胎為大婦的女兒，由於心中憎結意念太深，所以死後便化作毒蛇；...

請續恭閱：生活中的佛法～冤冤相報



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