我覺得我的人生走到谷底

「死」並不代表結束，而是另一個「生」的開始，有人學了一輩子還是沒出生死輪迴，更別說搞不好是修了不知道多少世的人！人生難得今已得，佛法難聞今已聞，留得青山在不怕沒柴燒！人身難得。為什麼難得？底下是佛在經上所說的比喻。第一個比喻，「高山垂線穿針」：佛是講須彌穿針，須彌山是最高的山，從山上垂一條線下來，山下放一個繡花針，線一掉下來，剛好就穿進針孔。你們想想，這個機會有幾成？這是說得人身的機會這樣渺茫，我們是須彌山那條線，恰巧就穿進人道這個針孔，真不容易。第二個比喻，「盲龜浮木伸頭」：瞎眼的烏龜在大海裡，大海裡有個木板，木板當中有個洞，木板在大海裡漂，瞎眼烏龜每一百年頭浮出海面換氣，剛好伸在木板洞裡；這個機會太難得，機緣不容易。人身不容易得來。在六道裡，神識投到人道確實不容易。 釋迦牟尼佛當年在祇樹給孤獨園，祇園精舍蓋房子有建築工程，佛帶弟子們去看，佛在地上抓了一把土然後撒掉，指甲上還有一點。佛一個動作、一個表示，他的學生們都會問：老師您這是什麼意思？因為佛沒有戲論，不會開玩笑，一舉一動都是給人啟示的。佛反過來問學生：「我指甲上的土多，還是地上土多？」這還用得著問嗎？當然是地上的土多。佛說：「我們現在世的人，死了以後來生再得人身，數量就像我指甲上的土；死了以後不能得人身，像大地之土。」人身難得，一生嚴持五戒十善，來生才能保住人身。我們有沒有做到？五戒力量薄弱，來生得人身的機會就很渺茫，所以大多數的人，來生都到三惡道去。貪心重的到餓鬼道；瞋恚心重的到地獄道；愚痴重的，迷迷糊糊、是非黑白顛倒、邪正分不清的，到畜生道。貪瞋痴三毒煩惱是三惡道的業因，所以佛教導我們一定要斷貪瞋痴。如果沒把握來世輪迴至人天道或者出離三界火宅，建議還是乖乖受報，就算死了再輪迴為人還是要重頭再經歷一次，這樣子豈不是更苦而且非常的不划算！小弟並不知道你是如何修行如何學的，但是我也曾被資遣，曾找不到工作，曾每天被老婆罵！就當作是前世沒修好，今世來償還果報消業障、業報；還能兼修忍辱波羅蜜！越是如此越要反骨增加修行的量！沒工作就表示有更多的時間念佛做功課、聽經讀經聞法修智慧，還可以去醫院當義工修無畏布施！想不開還可以去急診室或太平間晃晃，你可以感受到生離死別的悲痛，沒有時間跟力氣想東想西來懊惱！只有趕緊在佛前懺悔禮拜、用功修行祈求諸佛菩薩慈悲垂憐加謢！持戒、吃素、不食五辛、不飲酒，勤修十善！如果因緣俱足的話，念南無大願地藏王菩薩或地藏經，我想心裡懺悔並默默承受果報，這一段運應該很快就會過去的，畢竟是因緣果報的一部分，總會有緣起緣滅的時候，接下來就看居士您的造化了。南無阿彌陀佛卍

多看一些勵志的書,應該可以讓自己的人生更有方向, 如下
http://class.ruten.com.tw/user/index00.php?s=a04231688&d=3653526&o=0&m=1

我覺得妳應該儘快找個工作...沒有找不到的.只有願不願意的..人不能閒.一閒就容易亂想,

您好，阿彌陀佛,

末學試著來回答您的問題，希望對您有所幫助

既然您已經學佛，是否真的[信佛菩薩]和[信因果]了呢?
若您真的能夠相信，也願意真心懺悔業障，修學佛法，斷惡修善，吃素持戒，精進修行，以此堅持不懈，也就會慢慢有所改善
那麼，您就不會有這樣的提問
這樣您可以懂嗎?


※或許您目前的立場很艱困，但也請您務必要有耐性，多忍耐，要加油唷!
(『忍辱』也是六度之一)


※也請您多多練習[四正勤]:
1.有惡念即斷之 (如果有負面念頭或想法，就馬上斷掉不要去想)
2.無惡念就保持 (這樣就不會落入負面念頭或想法)
3.無善念則生之
(生起正念，比如說:
a. 對孤老貧窮困苦之人生起慈悲心而伸出援手
b. 讓自己隨時生起光明樂觀積極的態度和念頭
c.去慈善機構當義工，服務人群)
4.有善念則增廣 (隨時要讓善心善念光明充滿，並讓更多的人也能受到感染而快樂)


※如果您感覺生活很痛苦，又很想儘速減輕痛苦
建議您可以在一個月內恭誦100部《地藏經》以消除業障
無論在作佛法定課或生活上，記得要以[清淨心][光明心][平等心][慈悲心][感恩心]去做
無論生活上遇到順利或不順意的事，也都是要以這樣的心來做
這樣就能夠逐漸消除業障，周遭一切也就慢慢順遂


※在面對家人方面，與家人維持和諧的關係
發起[四無量心]、[六度]和[四攝法]，逐漸引導家人一起學佛


以上說明，並以此回向一切眾生皆能消除業障，清淨光明歡喜自在

路過造訪，建議如下~

1.人生本來就苦，求不得、怨憎會、生老病死....等等，本來無常

2.生命的不順遂並不是來自於他人，而是自己的心態，快樂無執著者，走到何處、遇到何事仍然是快樂的面對、處理、解決

3.工作之事，可先騎驢找馬，先以打工方式賺取收入，然後在尋找喜歡的、適合的工作

2015-03-20 21:28:22 補充：
續意見014

4.面對不懂得體貼的丈夫，要用平常心面對，可以思維"苦"，也可以思維"無常"，更可以思維"無我"，既然是苦，就應該努力修行朝向解脫，既然無常何須執著?既然無我，又有"誰"被罵呢??

5.若機緣成熟，可尋找正信佛教道場參加禪修營，打個禪三、禪七，讓自己的身心平靜、安穩，也好面對事物的挑戰

以上參考

你可以去助印如何解脫人生的種種痛苦,以助印方法取得此書.
此書是大藏經的精華,可以省去一輩子研究三千種大藏經記載的佛經的時間.
非賣品,不零售,只供助印,助印一次至少十本

地址:台北市 民生東路 5段 202號 19樓之3
電話:02-27677241 / 0910-088-768

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其他留供弘法與本會大眾結緣
每本 150元

郵政劃撥: 19428323
戶名: 吳淑貞

電話聯絡時間:早上十點~十一點半. 下午一點半~九點半
來電前:先閱讀第二章 三章 四章 十一章 至少三遍以上
此書有不少求財法門,我曾唸書中的最勝八字大威德心真言,一天三千到五千遍,半年後找到工作.
已連著二次用此法成功..
因本人要照顧生病母親,不用此法,難以找到配合家人時間的工作.
此書有三集,共三本.有興趣可去助印看看..
打手機有此書作者可回答你人生種種問題,只是不好打,要有耐心.
不妨試試.



2015-03-20 10:14:08 補充：
因此老師修行修到有神通了,不用報八字,只講你問題,跟情形是如何,就可知問題在哪裡.
有此書幫助,老實修行,今生修行至少可成功.

２１世紀的跳躍：


弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140719


弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140730


弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140620

不會啦~看起來還過得去，我之前失業窮到在房間地板湊零錢想買包泡麵，竟然為了那區區兩元吃不上那包麵，餓到不知所措時，我突然笑了~好輕鬆啊~原來一無所有時是那麼輕鬆，在那當下，我終於體會到原來過去錯把擁(佔)有當成是快樂，錯了!錯了!
擁有的另一層意思是負擔，是責任，記住了這個輕鬆一笑，我想再也沒什麼會讓我覺得值得去費神呻吟痛苦了，想做什麼或追求什麼，咬緊牙關認真去學習，認真去感受有那個細節是別人沒做到的?現在我買房也買車了，但是我最珍惜的還是那個一無所有時的輕鬆，用這個心態去追求，不會有患得患失之苦，谷底？哈哈~享受它，正好用來練習無條件的真實幸福與快樂。

2015-03-20 04:32:11 補充：
最大的敵人是自己，要多練習不去胡思亂想，與其把時間和精神花在自艾自憐上，不如調整好心態，心態調整好了，慢慢你會發現周遭人事物都隨之改善，當你將自己的心練得更堅毅，如同像個烘壚，所有的紛紛擾擾就如同片雪般，觸之即瓦解冰銷，真實的幸福與快樂只有一條途徑，就是揚棄過往所認知的那些亂七八糟幸福定義。

師兄好，我原來跟您一樣，甚至比你還糟呢。不要氣餒，您看，其實您不孤單，有很多人和你一樣的遭遇和待遇，重要的是把您的問題講出來，接受聆聽 別人的意見和幫助，找到適合自己的方法，永遠不要氣餒，記住還有更多人不如您呢。

請您看一下這個視頻，在輕松喜樂的狀態下 了解佛法，認識佛法，找到自己解決為題的辦法。

https://www.youtube.com/watch?v=U11yMKo7zeA

https://www.youtube.com/watch?v=9rngN1jUWl8

祝福您，阿彌陀佛
感恩觀世音菩薩

不會吧
只有要不要做的工作
應該不會找不到工作
再怎麼樣翻開報紙不是每天都一堆清潔工在找人
工廠的工作也可以啊
有工作就做
不要挑工作就很好找工作
先求有再求好
工作没有貴賤
重點是同樣賺得到錢

誰得人生没有谷底
每一個人的人生都是有峰有谷
只是這峰高不高,而谷又有多深有多長而已

欲知前世因今生受著是
欲知來世果今生做者是
人生是一面鏡子
能知前世來生
怨不得天怨不得地
碗掉在地上會破
茶壺掉在地上會凹進去
這就是因果
就是宇宙自然
没有什麼
重點是你如何解決
遇到困境你以什麼心態面對

這輩子你遇到這情況你就想死
你覺得上輩子你遇到相同的狀況
你的心態有比現在好嗎?
有解決的比較好嗎?
如果有
你這輩子就不會又遇到困難度相當的考驗了
你這輩子會遇此狀況
是因為你上輩子心能和處理的方式不對
這輩子你還是這樣
我告訴你
下輩子你還是會一樣
你都說了原地打轉
輪迴就叫原地打轉
一直重覆在相同的範圍或程度
没有過門檻
所謂吃得苦中苦方為人上人就是佛法道理
佛和菩薩就是以這道理走過每一個考驗
才能爬到佛和菩薩的位階
佛和菩薩吃的苦絶對比你我還多
你學佛學到了什麼?
難道只是求自己好過
不是改變自己缺失
增強自己面對和解決困境的能力
如果不是
那你只是信教
不是學佛
信教多是求
學佛是要修正自己
凡事從自己做起
這就是佛法講的自度
為什麼佛教不提倡拜神
因為那只是求
求別人幫自己
而佛法講的是自度
是檢討自己修正自己提升自己
講得是生活的實踐
是脚踏實地
一旦你有能力面對困境了
那麼困境就不是困境
是你向上爬的跳板
你踩過每一個困境
就代表離人上人愈來愈近

你的困境不是別人給你的
是你自己前世造的
你自己造成的就要勇於面對
誰没有遇困境
誰没有遇谷底
如果每一個人遇到困境就說想死
這世界就只變死城了
山不轉路轉路不轉人轉人不轉頭腦轉
什麼是頭腦轉
就是心念轉
心念轉了苦就少了
一切就會不同
苦與不苦是主觀的認定
同樣的事
有人覺得苦有人覺得不苦
重點在於吃不吃得了苦和心態是什麼

你要每天念佛或持咒或念經
你的狀況念普門品很適合
這部經增福氣的成效比其他經強
念佛持咒念經能消業開智
消了業困境會降低
開了智就會有正確是明智的心態
但這是鐵杵磨成鏽花針的功課
不是短時間能看到成效的
而且必須每天定時或定量的念
念的量要很大
才能比較快看到成效



2015-03-19 22:01:09 補充：
002和006回答的網友
在佛版傳主耶穌
很像在拉客
有必要那麼沉迷嗎
每一個宗教目的都一樣
都有祂的優點
這樣又很像是
讀高職的砲到高中說讀高職最好
讀高中的跑到高職去說讀高中最好
這不是很好笑的事嗎
有差嗎?
信教重點是學習不是沉迷和執著
執著哪一個比較好
抓到重點和中心點的道理
哪一個並没有差
信教是要學習掌控自己的心
不是被讓心被宗教掌控

一層山蜂一層谷
力行上下心智鼓
重山重谷過層層
智慧心起谷啟程

我19歲以前還不認識主耶穌的時候
心裡充滿報復
受到傷害也傷害別人
直到我去教會
了解到世界上有一位真神
我才深深的被愛
你也可以
你可以打開電視15台好消息
以及禮拜天早上到掛有十字架的教會或教堂
神愛你

2015-03-20 13:55:11 補充：
我以前也是佛教的
也有到跟你現在一樣的處境
相信我
只有耶穌能幫助

上網 youtube 找找施寄青的影片看看
應該就會明白，為什麼自己會這樣

確定自己明白原因之後
再想辦法找解決的方法
可以再搜尋 "牟尼精舍" 看看裡面的文章

希望對你有幫助

我這是～~我這是要現取正覺來談~~還是舉橋東的例子來談？


真是傷腦筋啊~~

「有時真的想去死？」是你最嚴重犯下『無明』的《源》！

我學佛真的可能是找不到方向 忙修蝦練
十幾年了 還是在原地打轉
有時真的想去死

若學到正統佛陀的原教說，題主現在不會這樣。

題主現在會這樣，所學到的非真正的佛法。

因為真實的佛法，能解決並處理人生的種種問題與困難。

真實的佛法，能讓煩惱與痛苦逐漸的降低，乃至減低至無有煩惱與痛苦。

真實的佛法，也不會讓人升起想去尋死的念頭。

真實的佛法反而讓人更積極努力的活著而自利利人

2015-03-19 09:05:14 補充：
佛法不會離開我們的身心內涵與外在環境的關係

所以佛法是在講甚麼呢？

佛法只是在講六根與六境之間的關聯

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
六境：色、聲、香、味、觸、法

這六根六境的關聯，在佛門也叫做『六觸入』

有了這六觸入，才會有我們常常聽到的五蘊（五陰）

入佛門修習佛法第一堂課，了解所謂的『五陰及六觸入』

題主不管在哪裡學習佛法都好，但記得要修習『五陰及六觸入』

2015-03-19 09:05:29 補充：
與題主分享一小段經文

漢傳雜阿含經
世尊告諸比丘：有六觸入處。云何為六？
眼觸入處。耳、鼻、舌、身、意觸入處，
沙門、婆羅門於此六觸入處集、滅、味、患、離不如實知，
當知是沙門、婆羅門去我法、律遠，如虛空與地。

南傳相應部
諸比丘!任何之比丘不如實知六種觸處之生起、滅沒、甘味、患難、出離者，則彼尚未果其梵行，離此法、律猶遠。

2015-03-19 09:07:06 補充：
上面這段經文的意思，就是說………

對六觸入要如實知（徹底的了解明白）
對集、滅、味、患、離這五個字要如實知（徹底的了解明白）

當題主了解明白了『六觸入』及『集、滅、味、患、離』的意義

那才是踏入佛門、修習佛法的第一步。

先有第一步，才會有後續的精進修行，才能獲得修習佛法的利益。

時下佛教界，只要有法師在教導傳授「五陰及六觸入」的課程

題主皆可以嚐試的去修學、聽經聞法

祝福題主 幸遇正法 煩惱漸輕 正向菩提

所見如是

1. 知道「盲修瞎練」、「浪費時間」，也可以算是一種「覺悟」，因為在此以前的您「不覺」(迷)的有問題，對比之下，應該得到讚嘆！

2.「原地打轉」很正常，進步的人，中途也會有瓶頸期；怕的是在「何處」打轉？如果是在「正法」裏，別擔心！那叫做「醞釀」、「發酵」。

3. 倘若您在「正法」以外打轉，現在知道也不遲啊！總是比「迷途不覺」好多了！不是嗎？聰明人不會黏滯在問題上，而是趕緊找到「答案」！

4. 當然，找答案並不容易，如果容易，就不會出現「盲修瞎練」的事了。尤其「問道於盲」更是可怕，滿懷信心，卻不知道才起步就錯了！

2015-03-19 09:23:01 補充：
5.「挑容易的」、「想要速成」、「迷信大師、學派、山頭‧‧‧‧」等等，能不「原地打轉」、「無消無息」嗎？沒有「墮落入火坑」就不錯了！

6. 在世間學習一技之能，也還要花錢、上課、考試、取得證照，期間自知會與不會，進步與否，真學假學，而學佛十幾年了，反而麻痺不知？

7. 單單說深信(解)三世因果的人，面對命運是平心靜氣，配合貧富貴賤，稱譏苦樂而已！如果怨天尤人，自哀自嘆，反而證明「佛門外打轉」啊！

8. 收拾心情，不要怨嘆，以前種種就當是「入門」的代價或資糧，付得夠多了，才有條件和資格開始學佛；否則，您還有幾個「十年」可以浪費呢？

2015-03-19 09:34:05 補充：
9. 有病才要「治」，知苦才要「修」，沒有問題的話，那要解決什麼呢？用不到的工具、知識，何須事前準備呢？所以，現在開始正是「因緣成熟」呢！

10.「谷底」算什麼？命運起伏誰沒有，就怕痛苦煩惱的人生走一回，亂七八糟的事做一堆，死了沒把握、也不知道會去哪兒？要是往「惡道」去，只怕是要「怕不完」了！

這就是修佛所造成的問題, 修有時是在還, 還得徹底. 但你在現世受得了嗎?柴米油鹽醬醋茶生活所需, 有人遁世靠人供養, 說要尋求解脫, 解脫得了嗎?心才是最重要, 你可曾真心對家庭付出, 可曾認真服務過人群, 這可是佛法的泉源. 不是整天在阿彌陀佛才是在修. 生活中種種善行, 善待珍惜身旁的所有人, 這可是很好的修行.

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　　學佛、信仰宗教不一定會讓你的人生出現曙光。

　　「我學佛真的可能是找不到方向 忙修蝦練」---應是如此。能細說平日在做些什麼？你平日修持功課都做了些什麼？修持方向有偏頗，不見得會因為信仰宗教讓你的生活有所改變。

...
　　【分享】
　　我過去不懂得迴向、將經文超渡怨靈，所以生生世世都有一大票怨靈跟著我無法超昇。小時候也常夢見無形來討、在現實生活中有更多的意外、或大大小小的病，要不斷看醫生、花大錢，卻「感覺醫治不好」。

　　功課做的方向不太對，有可能跟我有一樣：我欠了怨親債主債務，卻不知道、沒有還給他們。因為不斷欠著沒還，他們就會不斷接近你、提醒你、警告你、傷害你的方式來跟你「討債」!

我42歲以前也是這樣子，活著等死。
直到我遇見了主，祂教我明白人生的意義，
現在我每天都過著快樂的日子、彩色人生。
建議妳去教會，認識創造妳生命的主，
祂會讓妳知道人生真正的意義。
為什麼每個人的指紋都不一樣呢?
因為我們都是獨一無二的，只是不知道而已。

人生走到谷底
接下來就是往上爬了...