現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子 ?

現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子？

每個人所遇因緣不同，若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己，
凡感知的、想教導別人的，其實都是自己最需要的禮物；
對四聖諦的覺悟，仍然必須親身經驗與證實方能得之。

順境時，我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的！只有發現自己不平等心出現時，才能修正自己的行為！覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心，正知正念才會因此出現，但事件過去了就該放下，障礙自己都只是念頭罷了，完全接受才能回到當下～

因此六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兔角」。～好好過生活，即菩提。

阿彌陀佛！恭敬合十

祂證悟了入流，成為聖者並請求出家==>自慰式證悟，愚有餘

真正修行是求智慧得福德，故　解決"不如意、不善果"

若不能

非真正修行

2015-03-24 02:14:58 補充：
若有強烈的不認同感
這正是觀察自己執著的好時機 (現觀四聖諦)

==>與真正修行無關

兩位大德所言是放下、看開，與看破紅塵，問題仍無明

與真正修行差太遙遠了

受印度佛經影響甚深，入迷難明

２１世紀的跳躍：


弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140719


弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140730


弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140620

看到這位曾承受喪子之痛的女人，

腦海也浮出了積撒苟答彌的往事。

(法句經，積撒，這位聖者，她是被佛陀記說為苦行與粗衣第一的比丘尼)

當她親手挖坑、埋了自己的獨生子時，她接受了有生必有死的事實。

有志修學的弟子們，也是如此，

要坦然的接受令人哀痛的事實，是一件非常不容易的事。

因為，我們都會習慣性地先拒絕事實，

後來就算接受了事實，我們也都會不由自主的作了兩件事:

1. 欣顧過去，如果當時怎樣...，今天也許就不會怎樣..

2. 樂想未來，以後要是再碰到，就要怎樣.....又怎樣....

而真正地坦然接受事實，就會免於上述2點。

2015-03-18 13:08:37 補充：
這樣的坦然心態，是接受教法的準備、證悟的基礎。

這樣的素質，稱為誠實。

誠實接受哀痛糾結的源頭、
坦誠面對行為背後的動機。

這樣的素質，誠實，隱含了甚麼美德呢? 又是 佛陀的甚麼教法?

確實，讀誦經論也未必能省得。


.... take 2 ...

場景拉回這經歷喪子之痛的古今兩位女士，

她們都透過了誠實地接受事實，而知道了無常、苦、甚至是無我。

但是，卻沒有證悟。

為什麼呢?!

因為尚未接受教導。

(當然，有些人無須接受教導，而能自行證悟，那樣的人被稱為辟支佛，但只出現於完全沒有佛法的時代。)

2015-03-18 13:08:54 補充：
積撒，接受了 佛陀的教導:

若人心深貪愛著，
執迷子女與牲口，
死亡將會擄走他，
如水淹沉睡村民。

積撒聽完了 佛陀的偈誦，祂證悟了入流，成為聖者並請求出家。

那麼，積繖 苟答彌尊者聽完偈誦後，是怎麼證悟的呢?

1. 自己自然就會知道?

2. 時間到了 ?

3. 知集起、滅沒?

這位尊者，到底是見證到甚麼 呢?

而我們，也都多聞經典、也多少練習聖道支，為什麼仍被無明所困?

到底是見證了甚麼? 才能卸下無明的桎梏 ?



最後，以這一首長老之偈，作為自省的小結。


往世住墳地，子肉意為餐；家貧人譏笑，寡婦證涅槃。

您好，麻煩您看一下，這個視頻。

沒準可以帮助您。

https://www.youtube.com/watch?v=-nYmKgwrrc0

https://www.youtube.com/watch?v=9rngN1jUWl8

祝福你。感恩觀世音菩薩加持，天龍護法加持。

《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

諸法實相品第一

「舍利弗，如來所說諸法無性，空無所有，一切世間所難信解。何以故？舍利弗，是法無想離諸想，無念離諸念，無取無捨無戲論無惱熱，非此岸非彼岸非陸地，非癡非明。以無量智乃可得解，非以思量所能得知。無行無相無有惱熱。無念過諸念，無心過諸心，無向無背無縛無解，無妄無妄法，無癡無癡法，無有癡網，無名無言，無說無不說，無盡無不盡，無行無行相，無道無道果。無離過諸離，無思惟無雜糅，不取不捨，無得不可得。除諸滯著，除貪恚癡。非實非虛妄，非常非無常，非明非不明，非闇非照不在心。無有性，性本空。

2015-03-18 06:37:45 補充：
無有性，性本空。能降伏魔，降伏煩惱，降伏五陰，降伏十二入，降伏十八界。降伏說有五陰者，降伏說有十二入者，降伏說有十八界者，降伏說有眾生者、說有人者、說有壽者、說有命者、說有有者、說有無者。降伏一切諸邪行者。舍利弗，我此聖法，皆能降伏一切貪著乃至說有法者、不信樂諸法如實相者、逆佛法者。所以者何？舍利弗。若有眾生說我者、說人者、說眾生者、說斷滅者、說常者、說有者、說無者、說諸法者、說假名者、說邊者，皆違逆佛，與佛共諍。舍利弗，乃至於法少許得者皆與佛諍。與佛諍者皆入邪道，非我弟子。若非我弟子，即與涅槃共諍，與佛共諍，與法共諍，與僧共諍。」