為什麼人會偏心?如何扭轉?

對於每一事物，身體細胞受到刺激會產生不同程度的反應，量化起來便是喜惡愛恨或而泠漠。自出生之後不斷成長，變化卻也因受著所見所聞的經歷互動。各個細胞新陳代謝，日積月累之下，總會有積習某些多某些少的差異。經年累月之下，受到刺激會產生不同程度的反應，量化起來便是喜惡愛恨的偏好。之後不斷成長，卻也因受著所見所聞的經歷而變化。

偏心是人類簡化行為選擇的方法，沒有它，我們會發瘋或行動超慢。



試試明天由起床到上班或上學之間的所有行為，都重新想一下怎樣做。

穿衣服先，定洗面先?點解?

在家吃早點，定出街食?點解?

出街又去那一家餐館吃?點解?比較了所有餐館了嗎?

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我們通常根據過往的經驗，定下了一些選擇條件，去對相似的情況作出應用。簡稱 generalization。但人類之過人之處在於我們還有一種機制，稱為 differentiation、區分法。

當我們應用 generalization scheme 時，若遇到不理想的後果，如不安、別人的指責，延誤等，人類便會企途把現有的選擇條件再重新檢查，定出一套新方法去處理當前問題。而新的方案就會成為改良的generalizatin scheme，直至有問題再出現。



如此週而復始，我們便會形成一套處事觀。但隨著歲月增長，這些處事觀會形成一泥路。每次遇上選擇，就如推一部泥車經過它。行車愈多，則車痕愈深。當日後再有車經過，有深痕的路徑，自然成為當然的軌道，很容易行。若要行另一些路，則會十分難行。除非有特別的原因、或動力，否則我們不會另尋路向，因為會很辛苦的。



此消彼長，舊痕愈來愈深，新痕更難形成。偏好、偏見、偏心就是這樣形成。年歷與它是成正比。 特殊濟遇與教育是比較有可能改變它。



如平機會的成立就是這個目的。但人常間的事，又豈是一會所能解決? 所以古今中外都主張人應自省- introspection。 如古人曰: (每日)三省吾身。



;That all men are equal is a proposition which, at ordinary times, no sane individual has ever given his assent;.

Aldous Huxley

English critic & novelist (1894 - 1963)