正覺同修會的名聲真的有那麼差嗎?

不能這麼講，一個組織人太多了，謂之樹大蠧生，並不是所有人都那樣，有可能是一點小差錯，才導致怨恨，或是斷章取義看見某個橋段，才會這樣子下定論，基本上，修行人不會去管他人如何，也不會去管被是非得如何，人本來就是會附和志同道合的一種生物，如果和他想要的相反當然不順他意自然就會反對。
慈濟做善事以財施，而正覺是以法師，不一定有修行就真的懂道理，道理是千變萬化的，做到八面玲瓏也是修法的其中之一，因為變數太多，所以難免會有誤會或是私心用事的報復等，你若是想要改變除非你能當是領導的位置用正道去帶領他們，否則你自己好好修行就好了，要改變這個世界太難了。
私下做什麼我們不知道，但是難免，沒有說誰，可是一個組織大了必定會如此的，如果不會這樣的話，那全世界的人早就都修行了啊

正覺會的名聲有多差,我的名聲就保證絕對比它差.
為什麼?
這世上的人都不愛聽真話,有時真話實在太實在,太真了,反而會傷了人的心.
因本人就很愛引用佛經,大藏經的內容,來反對別人的佛法,所以也不知覺中得罪不少人.
正覺會一直反對喇嘛教,本來我以為他們是胡說八道.
等自己修西藏的法門修出問題來,又去查大藏經,發現他們傳的法門,咒語,大正新脩大藏經都沒記載,才明白,佛說法滅盡經講的內容是真的.
吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛。
魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，
飲酒噉肉，殺生貪味。無有慈心，更相憎嫉。
只不過他們反對的,比如六字大明陀羅尼,這就很沒道理,因大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1050《佛說大乘莊嚴寶王經
唵(引)麼抳缽　訥銘(二合)吽(引)
已有明確記載,也有正確唸法,除唵唸翁的音,吽唸轟的音,其它照注音唸,就可發揮效果.
不要因喇嘛教教人唸咒,所有唸咒都不可學,大藏經有記載的咒語有一千多種,其中,觀世音菩薩的咒就佔了大宗,楞嚴經有講,觀世音菩薩的耳根圓通法門是諸法門第一,而觀世音菩薩,文殊師利菩薩,釋迦牟尼佛,累世都是修咒語而成就的,因此持咒配合耳根圓通法門,唸咒出聲,耳朵聽到,此種修持效果才是最好.
至於慈濟人,他們只懂行善,其實不懂佛經,我知道的慈濟人,有的只有唸佛而已.
證嚴法師本身也不持咒,所以佛經很多也無法為人講解.
真的要看懂佛經,只有修大藏經的咒語,因諸佛也是修咒語成佛的.
慈濟的志業是可令人佩服,但最近看到電視說,平時他們就有收善款了,真的大災難來時,又大舉收善款,之前八八風災收的錢,到現在還沒全用在災民身上.
盜用常住的罪最嚴重會墮入無間地獄,不是開玩笑的.

上講講斷我執?

若是無法斷我執,講再多都無用!!!!!

法貪不能斷~~~~~

還是啥都斷光~~~~

這需要解釋了!

2015-03-09 10:14:51 補充：
另外就是網路上有一類人無聊撐著,罵宗教徒被告機會又低,除非去罵什麼路人甲,罵了他被告機會不低阿~~~~~~
就發洩情緒的,還自稱快樂修行喔!!!!!

第二類就是各陣營的信徒

有的有拿錢,有的沒拿錢,一致的作法就是攻擊敵對陣營,甚至做角色扮演!

本版有窮的要死又不思上進的耶教共生人,不斷攻擊佛教也是有的!

第三類,特殊點!落魄的算命仙跑來取暖的!

目前以危害時間來看......

第二類危害時間最常,第三類危害最大(還假裝學者,沒邏輯訓練根本不能拆穿他)

2015-03-09 10:17:28 補充：
800元可請到個網軍!

參考!

佛教正覺同修會，是依法辨正，把錯誤說法者的錯誤敘述提出說明。會提出對方的言論，再加以辨正，讓學佛者知道對方是錯在何處，不是只有抹黑造謠。

例如某休雙身法的團體，他門的歷代領導人，都有雙身法的敘述，代表性的就是說，她們的某法有吃肉喝酒男女雙身法。正覺同修會把他的言論引述出來，並加以評述，讓佛教界人士能了解她們其實是印度教性力派。

但這會引起對方的反擊，而當她們要反擊的時候，卻找不到正覺得缺點，只好捏造錯誤資料來罵正覺，這才是事實真相。

舉例說明有人造謠抹黑:
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發問者： 發問時間：匿名2013-04-27 10:57:57
蕭平實《優婆塞戒經講記 第一輯》

「以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，.....所以菩薩不單要把自己的法修好，外道的東西我們也得學一點，我們也得通一點；甚至比他們做得更好。http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7013042700082&mode=w&from=answer&an_last=true&.crumb=0nPciGPgPDl#last_ans
==========================================

有人修改原文內容，常貼以上文章，作為誤導大眾對 平實導師的認知。但原文被省略重要文字，並且被修該部分內容，使大眾的認知被誤導。

原文:

P317第二段在外道法中，我算是個退轉的人；但是一接觸到佛法，我就一頭栽進去，沒有退轉過；以前有人炫耀他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；在高中時代，早就讀過洞房術、黃帝素女經、黃帝內經……等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，後來也都知道這些法不是對眾生最好、最究竟的法，所以自己不受持，也不轉教給別人。要在洞知外道法的底蘊以後，而又不持、不轉教他人，才能稱為菩薩。所以菩薩不單要把自己的法修好，還得要通達外道的典籍，才能知道外道法的落處；不然的話，外道來對你說法，你不懂，不知道他們的落處，更破不了他們，就無法救度他們進入最究竟的佛法中來。所以外道的東西我們也得要學一點，我們也得通一點；甚至有時可以講出的外道法，比他們講的更好。

這些重要文字被省略掉，文義完全被改變:

後來也都知道這些法不是對眾生最好、最究竟的法，所以自己不受持，也不轉教給別人。要在洞知外道法的底蘊以後，而又不持、不轉教他人，才能稱為菩薩。

原文是說:知道這些法不是對眾生最好，所以自己不受持，也不轉教別人。而有時為了救度外道，必須懂外道法，才能講出他們的落處，而實他們知道錯在何處，而讓外道知道自己的錯處，才能救度他們進入佛法。

所以原文並不認同外道法。

最後一段是:甚至有時可以講出的外道法，比他們講的更好。

但最後卻被樓主改為: 甚至比他們做得更好。

文字被修改，文義完全改變，原文是自己不受持，也不轉教給別人。被修改成甚至比他們做得更好。

就變成好像有在修外道法，這是誤導大眾!

末學的淺見:

就如版主您 敘述了那麼多的因緣

每個人的因緣都不同 末學也相信 無法要求 或 達到相同

所以 因緣不同是事實

具有不同因緣的人 會用不同方法(因緣)去做 對自己或團體 自認為有利(有利 到最後對錯與否 將來才知)的事

所以 因為 因緣不同 末學認為 您說的每一個人 或許都自認為自己在做 對社會有利的事

有空若能學習 "對五蘊六入處的當下如實覺知" 會對因緣 認識得更清楚 這些文章可參考
https://tw.knowledge.yahoo.com/my/my_article?show=AD09187694

感恩!

祝福!

真金不怕火煉，
應如是智者要如實勤修持不可思議真實了義正覺佛法

✪生活中的佛法~邁向正覺［轉載］

尋尋覓覓，走遍大江南北，我終於踏著堅毅的步伐—邁向正覺--往「佛教正覺同修會」為佛子們所敷設的「三世諸佛」所具足親證的「無上正等正覺」的成佛之道邁進。這是踏破鐵鞋無覓處，就只有在「正覺」才開演的「菩薩」當學的行履，心中悸動不已，得來何其不易！今生真是何其有幸！

親愛的佛子們！您是否正為該如何修行卻又找不到合適的道場而苦惱？您是否學佛多年仍茫茫然不知所學為何？您是否唸佛唸了一二十年仍然口唸彌陀心散亂？乃至唸了一輩子的佛依然不知佛在哪兒？什麼是佛？佛在西方極樂世界嗎？極樂淨土何在？極樂世界它卻是那麼的遙不可及呢？真的令人心酸啊！

為什麼學佛這麼久，卻仍被世間的一大堆煩惱鎖事搞得團團轉，令人心不得安定呢？

朋友！這不能怪您，真的不能怪您，那是因為您還沒有找到真正的善知識，或者和善知識失之交臂，要不然就是真正的善知識來到您的面前，您卻沒有慧眼加以簡擇，最不幸的是因為您受流風所及對大名師産生崇拜的情懷，誤信大名師指稱「示現在家相」的善知識是邪魔外道…等等諸多不實的言語，自己並未理性的試著請閱善知識的書籍，心平氣和地加以如實的探討，到底善知識所言的「心外求法」的意涵是什麼？只是情緒地對於未著僧衣的「真正」大善知識的著作拒之於千里之外，以至於錯失修學正法的良緣。

學佛初始，我和大多數的人一樣，到處趕場參加法會，所謂的法會不外乎就是持名唸佛、靜坐、唱誦、拜懺、放生、做義工、吃素、助印經書……認為這些就是學佛，自以為高人一等，從此不入凡夫俗子之流而沾沾自喜，卻沒想到這些都只是外門廣修六度，佛法的門在那兒還沒找到呢！

您可曾想過：世尊以開、示、悟、入一大事因緣出現於世，於法華會上宣說 如來甚深出世本懷，讓成佛的大道於娑婆世界眾生的眼前開展，是要我們能真正的學到「真實」佛法終究成佛哪！世尊曾說：「常當一心，無為懈怠；未證得者，勤求證悟，如是應學。」所以要成佛一定要先開悟明心，明心了才算找到那把入門的鎖鑰，五祖云：「不識本心，學法無益」。可見識得本心，對一個學佛的人是非常非常重要的事！那麼，到底要到哪個道埸才能讓佛子們有開悟明心的因緣呢？那就是佛教正覺同修會！全球僅此一家別無分號，請您相信這絕不是說大話，因為「正覺」所教導攝受佛子們的法義可以讓煩惱眾生離塵向覺，有著自、他兩受用的解脫功德，所學全都可以以經典來印證無訛，而且確實經由400多位得法者一再的拿「三藏十二部經典」來檢驗證明通關無誤。


「正覺」有最親切、最平實的 平實導師，他老人家此世雖現在家身相，但外表仍是散發出極濃烈的出家風韻，可是三藏精通，著作等身，智慧如海的大善知識！導師弘法已經二十年囉！開講過的經典無數，有：楞伽經、楞嚴經、金剛經、大乘起信論、勝鬘經……；目前於每週二晚上，正以第一義諦來開演不可思議的經中之王《妙法蓮華經》，希望您能把握這個殊勝的因緣來聽經喔！佛法難聞，善知識難遇，我們可不是每一世都能有幸在真正的大善知識座下聆聽勝妙的「如來藏實相義理」。

這兒還有許多已經明心乃至見性的親教師，為我們講解禪淨班的所有基礎課程，內容的豐富還得您親自來領會才能受益，親教師還為我們解答生活中許許多多的疑難雜症，兩年半的禪淨班結束，有了學佛的正知見，只要定力、慧力、福德具足，就可以參加禪三，就有因緣明心乃至見性，真的勝過前面幾十年所學！方不枉此一生。

除了導師、親教師，這兒還有數不盡的義工菩薩為大家做種種熱心服務，導師和親教師們日以繼夜地為弘法而忙碌，除了寫書、講經、還要舉辦禪一和禪三、大悲懺法會、皈依大典、菩薩戒……等等諸多佛事，不但沒有支領任何薪水也不接受任何人的供養，往往還自掏腰包大力護持正法哩！同修會的師兄師姊們都是臥虎藏龍才華洋溢，卻無比的謙虛；彼此相敬如賓，絕不攀緣；每一個人都為了正法的弘傳和自己的道業默默付出，這樣清淨的菩薩僧團全球那裡找？我一直感恩諸 佛菩薩的疼惜，今生才有機會進入同修會，跟隨 平實導師和所有的親教師修學正法，乃至進入內門廣修六度萬行，末學僅能以粗淺的文筆表達對浩瀚佛恩、師恩教誨的恩澤，更希望所有的人也能來修學正法，讓人間成為淨土，讓 世尊的正法能夠永續流傳，那才是 平實導師出世弘法的最大心願啊！

佛菩薩見您虔心學佛，早已冥冥中為您預作安排讓您已接觸到了正法的資訊了，所以請珍惜今日末學誠摯的邀約，這正是佛菩薩對於菩薩種性的您發出慈悲的攝受，請您萬不可再錯過這次學習正法、提昇生命的良機，生命中只有這條路可走了，除此無他！


親愛的佛子們！「正覺」的菩薩們就算喪身捨命，一心只是為了讓 佛陀正法能在娑婆世界永續流傳，得以造化佛弟子們的法身慧命，請別再猶豫了，請趕快提起您的步伐，大步邁向正覺！

2015-03-09 07:06:35 補充：
修學佛法第一要件：親近善知識

菩提妙果不難成，真善知識實難遇。

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講

首先~

批評別人，就先犯了五戒的兩舌、绮語，甚至惡口都可能會接續發生

因此，在下筆之前，是否應該先省思自己的戒，連自己的戒都無法圓滿，那麼有甚麼資格說三道四呢?

若能中捨的評論，那倒是沒問題，提出建言更是好事，但是無謂的批評並無法幫助他人改善現況，反而遭致相應的對待，到最後只剩下口水筆戰

所以，倒不如提出良善的改善方案，省下造惡業與口水筆戰的時間，豈不雙美?

被上帝驅逐出國度的叛徒

以為攻擊佛教會受上帝垂憐

悲哀~
沒有智慧的可憐者..

你真以為有上帝.沒佛陀??
你真以為上帝和佛陀會交惡??

你的心和撒旦一樣
已和撒旦契合

自己背離上帝的國度
成為上帝陀度的反叛者..

2015-03-09 00:15:53 補充：
耶和華交代..

不要惡口.兩舌.妄語....


你都沒聽進去



悲哀~
懺悔吧!!

被上帝驅逐出國度的反叛者..

2015-03-09 00:47:20 補充：
菩提之道安好

謝謝指教
感謝您的忠言



不過..

說實話..

您沒看懂末學的意思.................





菩薩也是有金剛相的

看到 原本如此..真如之道 的回應之前....我正在思考地球....到底是矛盾還是相應

到底矛盾跟相應(地球的)會讓很多人都搞不清楚狀況。

所以持續深入地球擬人化的報導

但我不知道...
我該用鎖定追蹤，深入戰地報導的方法
還是兩顆gps衛星定位，全天候無死角的覆蓋式觀察報導

您認為矛盾與相應的新(心)聞~~~該如何規矩~~
組織意識才不會影發霧霾般的認知般而感到迷茫呢？

2015-03-08 23:53:38 補充：
就譬如我再抽菸這個事實~~~我該用矛盾的理由還是相應的理由？

我在抽菸的時候相應到我就是地球的＂感受＂。
我在超菸的時候矛盾到我就是地球的＂意識＂。

您呢~~妳是如何~~感受與意識~~霧霾的呢~~

2015-03-08 23:56:15 補充：
感受讓我覺得~~地球的悲哀(不管是人還是物..總之人事時地物無不悲哀)
矛盾讓我意識~~地球的憐憫~~還是我的憐憫啊。

2015-03-09 00:01:29 補充：
矛盾通常讓人誤以為可以拿來當相應~~作為攻城破池的無敵擋箭牌。

2015-03-09 00:03:01 補充：
因為矛盾的本質還是矛盾~~不管**了什麼豐功偉業(人事時地物)。
因為相應的本質始終相應~~不管**了什麼豐功偉業(人事時地物)。

2015-03-09 00:04:25 補充：
油跟水~~~產生油水豐厚的迷茫執戀。

阿彌陀佛 施主好...

在這咱就不要去批評慈濟好還是正覺好...

其實都很好...只要是教人學習佛法走向正途利益眾生...

這都是值得去學習呀...

慈濟學的是世間法居多...種福田

正覺學的是出世間法...證得佛菩提道和解脫道...

嗯嗯...........都很好啦^^