這樣問好了！！！
有一人窮困潦倒........一富人見到一窮人...因慈善習慣...欲幫助其窮。
試問
1.此一富人行善可否送錢、送物、送一場機緣......
2.此一富人行善可否借錢、借物、借一場機緣..........
3.此一富人送錢送物給幫助窮困...當還不當還........如何是還？
4.此一富人借機給他一個機會自己賺錢、賺物.......當還不當還...如何是還？
1234.分別如是......
突然來了一個小插曲~~~ 某大神來了以後看了一下，丟了一句話就走了。 某大神：汝應當....應無所住而生其心 小版我：$@##%#$%#$% 阿我就是不明白才要發問啊~~不問明白怎麼~~因無所住(助/注)而生其心 裝神弄鬼~~最討厭。
大神走遠了之後，突然又在耳邊吹起一陣風語： 呢呢喃喃：不怕你明白，就怕你不明不白。
更正：4.有與病(語病) 請改為： 此一富人借機給窮人一個會自己賺錢、賺物的方便.......當還不當還...如何是還？
大神別來啊~~ 大神：你好日子過太爽了，來到這妄想世界就不知道怎麼做人了事嗎？ 小板：是世是.....大神說的都對...是我執著與妄想搞混了...都不知道怎麼反應。 你饒了偶吧。
大神又說：哦！都承認了，看在你這麼坦承的表現，我就好好告訴你......一個竅門。 既然來到妄想世界了，何不如好好的善用妄想.....莫要執著世界於妄想世界當中找不自在。 你的心臟沒有這麼大顆..能搬動現實，干涉妄想......... 般若是這樣教人蠻**嗎？想必不是，而是妥善運用。 應當入境隨俗，善待一切~~執著世界與妄想世界~~同是自由自在的心態。
大神：啥！你說現實比你不夠執著的很多，又不是我一個人心虛而已， 大神：這妳別管~~~你只要專注於(管理好)自己就夠了，你連妄想世界都分不出一個所以然來，還想執著世界的現實情況。 同理反過來也一樣....你連執著世界都.......還妄想世界的........ 有這麼心可分，倒不如管理好自己的心臟比較大顆。
沒辦法~~現代人大都習慣上知識課程~~搞意識形態~~ 而且我也是這樣成就而回的~~~我最了解學習知識化的意識形態。 我深知搞意識形態的知識體系有一個很明顯的心性弱點 那就是最怕髒了自己 不得不入境隨俗之下(我最乾淨)而來....顯示骯髒病不可怕，可怕的是意識經不起傳播感染。 但是只要克服內心本能的恐懼.....懂得善用直觀不用接觸知識並且直接穿透.... 根本不用擔心被傳播感染(沒有傳染病這一回識)。
孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼” 不用刻意的做很多意識形態的稀釋~~~強調潔淨的知識。
彷彿安慰自己這樣強迫的症狀(正狀).就能保持清鏡無暇的心理。
並且把這種本能機制(機智)的反應條件~~~作用在行事課業上。
然後又衍生各多的＂已忙治忙＂~~以盲治盲~~＂頭上安頭＂~~投上安投~~ 的事業體系及傳播媒體。
逐漸責成一個強逼如來的風暴....引發集體共同的作業障礙。
畫裡行間，王維本色。
價值端看於它賦予的意義發揮多大的影響力~~~宇宙大覺者
道德家總是凌駕於法律之上發揮淋漓盡致的辦法 打壓功利的純粹主意 然而 功利主義每每被加諸的道德壓迫至極 反將凝聚一線狠狠的刺入道德的防線，蔓延道德崩潰的缺口。 老子朗朗上口的道德經...(是浮現不是霍亂，世或亂躲不過)
人的性、心、靈~~ 苦海苦海滑燒船，若論三識來因果，上上下下六道轉 滑船樂-紅蓮業火暢遊無邊苦海。
霍亂在浮現中，浮現在霍亂中 認定的道德家轉過身來就變成猙獰的不擇手段 不擇手段的功利主義轉過身來就變成道貌岸然的道德家 上面一刀黑白切！用心一點誰不會~~底層三牲拜四果
好用吧~~~很靈啊~~~~天靈靈地靈靈急急如律令。
