上帝的教會爲什麽把安商洪當成再臨耶稣呢?

2015-02-27 6:20 am
有個朋友自從他去上帝的教會開始,我也自然而然聽了很多關于上帝的教會的內容。他說,因爲安商洪恢複了惟有上帝才能帶來的安息日、逾越節等真理。這我能理解。但系去長老教會的朋友卻說,耶稣再臨的目的系爲了審判這世界。所以安商洪不能成爲再臨耶稣。我比較迷茫,該去哪裏?

回答 (11)

2015-02-27 6:25 am
✔ 最佳答案
第壹次聽過是嗎? 其實上帝的教會是信仰再臨耶稣安商洪上帝的真理教會 我來簡單的告訴妳吧

上帝的教會=安商洪“恢複初代教會信仰的起始點”
上帝的教會 相信安商洪上帝 爲再臨耶稣
首先 聖經裏記錄的再臨的預言已經成就了,2千年前來到以色列的 初臨耶稣 再臨到這個世上了
再臨的曆史和安商洪上帝有不可分的緊密關系,而且和世上諸多基督教的信仰有很多差異
世上基督教的人們以爲耶稣架著雲來到這世上的那天就是最後的審判之日,不信耶稣的人們會得到審判。
所以世上基督教的人們否認上帝的教會信仰的再臨耶稣。
他們只相信耶稣再臨的話 會用火來審判, 地球也要按照預言消失 ,
但是 他們主張再臨的狀況想像的太 危險了
路加福音18:8 “我告訴妳們,要快快的給他們伸冤了,然而人子來的時候,遇得見世上有信德麽。”

現代中文翻譯:路加福音18:8 “我告訴妳們,他壹定盡快爲他們伸冤。可是,人子來臨的時候,他能在世上找到這樣的信心嗎”

“遇得見世上有信德麽”的話語是找不到信心的強烈否認的表現。

推算這世上信基督的人口約20億以上,卻爲什麽說找不到信心呢?

照他們主張,若基督在這沒有信心的世上以審判主而來的話,有誰能得到救援呢?那是因爲想要強解聖經,才會發生如此的矛盾。聖經在有區別的預言,再次來臨的再臨和末後爲了審判而來的審判主來臨的場面。首先是以救主再臨的模樣。
因此,以救主再臨的耶稣和以審判主而來的耶稣是同等的主張是不相信聖經話語的虛假主張,否認再臨基督安商洪上帝的強詞奪理。
所以希望妳也不要錯過這個機會多了解壹下聖經預言迎接安商洪上帝吧
2015-02-27 8:45 am
您好!我也曾經遇到過和您壹樣的困惑。爲什麽父親安商洪系聖經所證實的再臨耶稣呢?讓我們了解壹下吧!
壹般的基督教認爲,耶稣再臨就系最後審判。但系聖經上耶稣的再臨和降臨,在形象上和目的上唔同。

再臨基督 和 審判主的區別
形象:再臨基督 — 駕雲/ 審判主 — 火焰中。
目的:再臨基督 — 救援/ 審判主 — 審判。
降臨之前,耶稣用肉身再臨將百姓聚集展開救援事業後,然後才系最後的審判。救援和審判系按著聖經記錄的去成就的。爲了救援我們就要考察聖經,要正確的認識再臨和審判。首先看壹下耶稣的話語。路18:8 我(耶稣)告訴你們,要快快地給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?

這裏“人子來的時候"指的系再臨。"遇得見世上有信德嗎?"系反問的話,爲了強調沒有信德的事實。沒有信德的世上再臨審判的話,就沒有任何人可以得救。但聖經(林前15:51-52,貼前4:15-17)在末後分明有得救的聖徒。耶稣在沒有信德的世界用肉身再臨,將得救的信德從新建立之後審判才符合聖經。 現來看壹下最後審判的問題。
賽66:15-16 看哪,耶和華必在火中降臨;他的車辇像旋風,以烈怒施行報應,以火焰施行責罰;因爲耶和華在壹切有血氣的人身上,必以火與刀施行審判;被耶和華所殺的必多。
這句話系最後審判主降臨時的場面。上帝怎樣降臨?在火焰中。目的系向壹切有血氣的人施行審判。新約聖經裏也有同樣的預言。貼後1:7-10 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶稣同他有能力的天使從天上在火焰中顯現,要報應那不認識 神和那不聽從我主耶稣福音的人。他們要受刑罰,就系永遠沈淪,離開主的面和他權能的榮光。這正系主降臨,要在他聖徒的身上得榮耀,又在壹切信的人身上顯爲希奇的那日子。我們對你們作的見證,你們也信了。賽66章和 貼後1章記錄的都系在火焰中降臨,降臨的目的都系爲了審判。
與上面的完全唔同,來看壹下耶稣用肉身再臨的場面。
太24:30-31 那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方(方:原文系風),從天這邊到天那邊,都招聚了來。
再臨唔系在火焰中系駕著天上的雲再臨。並且在哪也找唔到審判的字樣。只系提到將他的選民都招聚來。
聖經中再臨和在降臨時樣子唔同,再臨系爲了聚集得救的百性和降臨時系火焰中審判惡人的目的也唔同。再臨和降臨不系同時的。
路21:27-28 那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。壹有這些事,你們就當挺身昂首,因爲你們得贖的日子近了。
這系再臨的預言,系得救的日子近了讓我們做好去天國的准備。所以再臨不系最後審判的日子。在臨近最後審判的時候,耶稣先駕雲再臨。在初臨耶稣來臨700年前,聖經上 但7:13-14 預言了耶稣要駕雲而來。但實際上初臨時耶稣並唔系駕著天上真正的雲來的,系以人的樣子而來的。(猶1:12 箴25:14 )初臨時駕的“雲”預言的系“肉身”。在降臨審判之前,耶稣按照聖經上的預言以肉身再臨。再臨時世上系什麽樣的狀態呢?“人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?”兩千年耶稣建立的所有的生命真理被改變(但7:25)換成了人的誡命:禮拜日禮拜,敬拜太陽神的聖誕節,崇拜十字架......再臨耶稣來臨的時候就算相信上帝的人再多,教會再多,但系在耶稣而言世界上沒有任何壹個人有可以得救的信德。所以在這黑暗的世界,爲了拯救奔向死亡的兒女們,耶稣預言了再壹次以肉身而來。

這個時代按著聖經上的預言“駕雲”以肉身而來的安商洪父親就系再臨耶稣,沒有迎接安商洪父親上帝的所有的人都會逃避唔了最後的審判。
真心的希望提問者,能夠正確的區分認識聖經當中的再臨和降臨的唔同,能夠迎接真正的拯救者安商洪父親上帝和母親上帝 ,走上救援之路!
2015-02-27 6:28 am
雖然有很多的教會但系按照上帝的話語遵守上帝誡命的教會卻沒有所以聖經告訴我們最後審判之前上帝爲了拯救我們人類第二次以肉身來臨,給我們恢複初臨耶稣給我們建立的新約福音安息日,逾越節等上帝的誡命的真理引導我們救援之路。
2016-09-21 8:43 am
2千年前的耶穌上帝以後,所有的上帝所立得節氣都被撒旦廢除了。之後很久都沒有人在守過那些節期。2千年前耶穌上帝為何以肉身來臨,給人們立了3次7個節期?還不是為了讓人們能遵守去天國嗎?可是節期被廢除了,誰還能去天國呢?如果說耶稣再臨的目的系爲了審判這世界,那那個時候還有誰能得救呢?誰能回天國呢?一個人都沒有!因為節期被廢除了!所以為了拯救末後的百姓,上帝說要再臨,並且第二次來臨時要重新找回被廢除的節期。(希伯來書9章28節中說上帝第二次來臨的目的是為了拯救人類)所以說,在上帝審判這個世界之前會再以肉身來臨一次。給末後的百姓能夠得救的方法3次7個節期。之後還會有最後的審判。而現今,第二次來臨這世界,並且告訴我們被撒旦廢除的3次7個節期的上帝就是安商洪上帝!是按著聖經所有的語言來臨的再臨基督!所以安商洪上帝就是再臨基督!父親上帝!
2016-09-26 4:09 pm
因為像聖子耶穌上帝一樣,成就聖經預言了呀
2016-10-17 3:29 pm
安商洪是再臨基督,為了拯救人類一人的模樣來臨,建立了得救的真理(那就是安息日和逾越節等等)。去上帝的教會了解一下吧。
2016-10-05 1:51 pm
按照圣经无花果树的预言1948年以色列国独立的时候,按照大卫王的预言30岁受浸礼,开始传天国的福音。
福音=有福的消息,什么福呢? 就是得到永生的消息= 逾越节(圣经 马太福音26章17节
~28节)
2016-10-27 2:15 pm
因爲安商洪恢複了惟有上帝才能帶來的安息日、逾越節等等。
2016-11-08 2:23 pm
呵呵 看過以上的評論就可以知道。還是親自去教會瞭解吧
百聞不如一見嘛
2016-12-08 11:08 pm
不是誰想當就能當的事,而是有預言在,因為聖經當中關於再臨耶穌的很多預言,都是由安商洪一個不落的成就了!所以我們相信啊!


收錄日期: 2021-04-15 18:22:07
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150226000051KK00107

檢視 Wayback Machine 備份