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佛法的發源地為何今日至此
千里一賢猶如比肩
萬代有知不殊朝暮
https://www.youtube.com/watch?v=BTri6Rf4rVU
先秦儒家的人文思想運動，以道德理性取代了對天神的信仰。
https://www.youtube.com/watch?v=o65GSQPRhhw
中國在周代末期，天神已轉化為天道，因此在哲學傳統裡，向來沒有像西方哲學家那樣，為「上帝存在的證明」這個問題，而大費周章。
2015-02-27 08:27:38 補充：
中國在周代末期，天神已轉化為天道，經周末人文思想的洗禮，在人心靈中.祂的性質早已起了變化，祂不在是支配人間的絕對權威，而是正義、公道的化身。原始天神權威的衰落，終導至儒家人文思想運動的興起，在這一運動中，天神經由人的自覺，轉化為形上學意義的天命，天道，天命、天道既是儒家人性論的形上基礎，又是人生目標的終極境界。這一步轉化，決定了中國文化的路向，也使中國永遠脫離了以恐懼和信仰為基礎的宗教控制，哲學上也從無因人與上帝之間的困擾帶來的種種問題。這自然不是說，自秦、漢以後就沒有神的信仰，有的，不過信神祇是工具性的和娛樂性的，神靈如果不靈，人是可以棄置的，在這意義說中國文化『理性早啟』的確很有見地。
2015-02-27 08:28:28 補充：
天神經轉化為天道，這也許是少數哲人的自覺活動，對絕大多數的人民而言，天神的觀念，依舊普遍存在，其根深蒂固的程度，一如往昔。不過原始天神經過周末人文思想的洗禮，在人心靈中.祂的性質早已起了變化，祂不在是支配人間的絕對權威，而是正義、公道的化身，至善的象徵。這一點從民間流行的諺語中，可以明顯地看出來。如「下民易虐，上天難欺」，「人心厭亂，天道好還」，「天從人願」，「國正天心順」，「天地父母心」，「天為一大天，人為一小天」。天與人之間有著親合的感應，他們之間完全是同質的，經過人文化的天神或天道，也沒有西方上帝那種性質。
2015-02-27 08:30:04 補充：
『信』在中國，主要涵義是誠，聯繫著人與人之間的關係，不是指人對神的皈依。
『信仰』一詞在文獻中大量運用，是佛教傳入中國以後的事。像傳統基督教那樣視上帝為「永恆不變的基石」的堅定信仰，在孔子以後的中國是很少見的。先秦儒家的人文思想運動，以道德理性取代了對天神的信仰。孔子以前，西周末期天神的權威已衰落，春秋時已有『夫民，神之主也 ，是以聖王先成民 ，而後致力於神』， 和 『國將興 ，聽於民；將亡，聽於神。
2015-02-27 08:30:15 補充：
神、聰明正直而一者也，依人而行』的思想，這思想一方面反映出和早期一些基督教思想家相同的想法，認為信仰與理性相衝突而難以並容；一方面又有以理性取代信仰的傾向，這與西方大神學家奧古斯丁和阿奎那，以為理性需要宗教信仰的昭示與支持，才能獲得真理的思想，正好相反。
2015-02-27 08:31:02 補充：
在通俗佛教中，信仰佔有相當重要的地位。信仰不是對神，是指對佛、法 、僧的虔敬而言。 就中國佛教禪宗看，入道的法門，不論是由理入或由行入， 最後都是要達到內心自證的目的，與其說它是信仰的宗教，不如說它是理性的宗教，或者說，佛教是將信仰建立在理性上，因為佛教非常重視見、知與了解。
也許世界上並沒有真正理性的宗教，但是佛教卻是最接近的一種，因為佛陀傳教時，不但允許批評、懷疑，簡直可以說態度是十分的開放的。
2015-02-27 08:31:37 補充：
佛陀曾告訴他比丘們，不要盲信權威，應該運用自由思想，只有當你自己確知某事是善良的、美好的，那時你再信受奉行。包括世尊佛陀自身，也要審查，這樣弟子才能充分的相信他所追隨的師尊的真正價值。
佛為人袪疑解惑，素極熱切。就在祂圓寂的前幾分鐘，還數次要求祂的弟子們，如果對他教誡仍有所疑的話，應把握最後的機會說出來甚至說：『假如你們因為尊敬你們的師尊，而不肯提出問題的話，甚至有一個人肯告訴他也好。』
2015-02-27 08:32:07 補充：
佛陀在傳教生涯中，有時會遇到其他教派的門徒質疑問難，結果往往內心的悅服，要求佛收為弟子，佛總是要求他們繼續恭敬他以前的宗教導師。他尊敬其他宗教，認為誰都可以相信他所喜愛的，有一次他勸告婆羅門的弟子們：『護法的智者，不應作如是結論：『只有這才是真理，餘者皆假』。』
2015-02-27 08:32:52 補充：
佛陀對多元真理的肯定，以及開放的精神，在佛教大帝阿育王時代充分表現出來。阿育王遵照世尊佛陀寬恕諒解的精神，他在一篇誥文中宣稱：不可只尊重自己的宗教，而菲薄他人的宗教，應如理尊重他教。這樣做，不但能幫助自己宗教的成長，而且也對別的宗教進了義務。反過來做，則不但替自己的宗教掘了墳墓，也傷害了別的宗教。………因此合諧才是好的，大家都應該諦聽，而且心甘情願的諦聽其他宗教的教義。
想來這是人類宗教史上最具智慧最有價值的文獻之一。只有儒家『道並行而不相悖』的精神堪與媲美。在中國文化裡長出的禪佛教，那種灑脫開放的精神，就正是融化了這兩大優良的傳統，而培養出來的智慧的花朵。
