✔ 最佳答案
一般來說,鬼神大多偏於道教的法,佛教中比較少;如果鬼神真的要附身,還得要有前面所說的,遠因和近緣才能成就,而不是鬼神想附身在誰的身上,就能夠附身。譬如:有些人過去生喜歡神通、有境界法,習氣帶到今生的結果,就比較容易和鬼神相應;有些人則是體質比較差,意志比較薄弱,也容易讓鬼神趁虛而入;有陰陽眼的人,由於能看見鬼道眾生,所以也比較容易被鬼神附身,被鬼神所利用;甚至有些人整天疑神疑鬼,色身有疾病卻不看醫生,總以為是鬼神在作祟,久而久之,由於這樣的不如理作意,當然就給了鬼神可趁之機。佛法中常常講內神通外鬼,如果自己的心是堅定的、不動搖的、離貪的,諸魔鬼神想要來影響你,其實都是沒有辦法起作用的。正因為自己的福徳不夠、心不堅定,並且有以往的我執、我見以及私心的習氣作祟,所以才會被諸魔鬼神所利用,乃至造成被鬼神附身的現象。
詳細,請恭閱:
正覺教團弘揚「如來藏正法」| 佛教正覺同修會全球資訊網
鬼神附身是真的嗎? ─學佛釋疑二第53集
學佛釋疑(二)第53集
由 正圜老師開示:鬼神附身是真的嗎?
學佛釋疑(二)影音連結
各位菩薩:
阿彌陀佛!
歡迎您收看正覺教團的電視弘法節目,目前正在演述的是「三乘菩提之學佛釋疑」單元,內容主要是針對一般學佛人想要瞭解的佛教基本常識,和面對生命中的各種疑難雜症時,希望透過佛法的角度,知道應當如何來看待這些問題。我們特別為您蒐集許多大眾亟欲瞭解和探究的題目,由本會多位親教師在節目中為您一一解答,並且為大家講述這其中的真實道理,希望能為普羅大眾種下學習正法的因緣,歡迎您繼續收看。今天我們所要探討的題目是:鬼神附身是真的嗎?
各位菩薩,您相信這世間真的有鬼神存在嗎?為什麼會有鬼神道的有情呢?鬼神分為哪些種類呢?他們的受用、住處、壽量又是如何呢?被鬼神附身是真的嗎?如何排除鬼神的干擾呢?以上林林總總的疑問,相信會是您一直想要瞭解的議題,無奈泰半的資訊都僅止於道聽塗說、以訛傳訛而已。為了釐清有關鬼神附身的相關問題,我們特別利用這次電視弘法的因緣,為大家揭開鬼神道的神祕面紗,希望能使您對六道五趣中的鬼道、鬼趣世間,有進一步的瞭解和認識,同時對鬼神是否真的能夠附身,乃至如何排除鬼神所造成的干擾等等,提出我們的看法供您作參考。
首先,我們來說明成為餓鬼道有情的原因。《大智度論》中說:「惡有三品,但造下品之惡,即生餓鬼趣中。」意思是說,惡業分為上、中、下三品,上品的惡業,下墮地獄;中品的惡業,下墮畜生道;下品的惡業即生餓鬼道中。《正法念處經》中則說:「若起貪嫉、邪佞諂曲、欺誑於他,或復慳貪、積財不施,皆生鬼道。」《佛說業報差別經》中更說:「具造十業生餓鬼中,一身行輕惡,二口行輕惡,三意行輕惡,四慳澀多貪,五起非分惡,六諂曲嫉妒,七起邪見,八愛著資生即便命終,九因饑而亡,十枯渴而死,以是業故,生餓鬼中。」
從以上所舉述的經文,綜合有情下墮餓鬼道的原因,都是因為造輕的身口意惡業,譬如:慳貪嫉妒、諂曲欺誑、起非分惡、邪見顛倒、愛著資生等不善業,乃至因為饑渴、枯竭而死亡者,身壞命終,以此業因,下墮餓鬼道中。
根據《正法念處經》的記載,鬼神道有情由於生前所造身口意業的不同,而導致所成就的果報也各不相同。譬如:鑊湯鬼是由於生前受雇於他人造諸殺生之業,或者受他人寄放資財,而抵拒不還者,死後下墮餓鬼道中,成為鑊湯鬼,受鑊湯煎煮之苦報。又如針口臭鬼,則是生前用錢財雇用他人,為其行諸殺戮,死後下墮餓鬼道中,當針口臭鬼,受其咽如針鋒滴水不容之果報。其他尚有食吐鬼、食糞鬼、大力鬼等等,總有三十六種,可說是種類繁多啊!也就是說,有情為人的時候,以何等的身口意惡業對待其他眾生,死後下墮餓鬼道中,也必須因為法毗奈耶的關係,由自己來承受當時所加諸於有情身心的痛苦,使如影隨形的因果律,得以毫釐不差的如實履踐。
各位菩薩,雖然說鬼道眾生,總有三十六種之多,但概略的可以分為三大類,《瑜伽師地論》卷4云:「又餓鬼趣略有三種:一者由外障礙飲食,二者由內障礙飲食,三者飲食無有障礙。云何由外障礙飲食?謂彼有情,由習上品慳故,生鬼趣中,常與飢渴相應,皮肉血脈皆悉枯槁,猶如火炭,頭髮蓬亂 其面黯黑:……或強趣之,便見其泉變成膿血自不欲飲。如是等鬼,是名由外障礙飲食。云何由內障礙飲食?謂彼有情,口或如針,口或如炬,或復頸癭其腹寬大,由此因緣,縱得飲食無他障礙,自然不能若噉若飲。如是等鬼,是名由內障礙飲食。...
請續恭閱:
鬼神附身是真的嗎? ─學佛釋疑二第53集
*
如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團-正覺各地講堂
*