這期人類歷史有文字記載的不過短短幾千年。有人羅列號稱十大鉅著,都是世間法罷了,內中還有許多邪知邪見呢。
唉!請樓主您看乎清楚這裡是娑婆世界五濁惡世啊!
如是、如是眾生無明多愚痴,易如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。」
難如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」
這時,樓主當知:
其實眾生、凡夫都是根本沒有目標,
只是一味的盲從騷動而不知,無一例外。
處於人生茫茫,即使處處講求邏輯論題、學術研究,用盡心思的努力,仍然難遮掩飾內心惶恐的無明。如同鏡前虛幻的眼神裡,照見了眾生自我的茫然,永遠夢想尋找清涼的解脫,要不然就是在行動中麻醉自我,用工作的努力來忘懷那樣的茫然。盡興的尋找一種生活暫時安寧的方式,茫然輪轉不停,探索至死無休?
「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」
「佛在靈山莫遠求,靈山本在自心中。」
詳細,請恭閱[正覺同修會] 菩薩慈悲開示:
生命中的……茫然 ?
http://425go.blogspot.tw/2010/02/blog-post_24.html
知是菩提,了眾生心行故。
不會是菩提,諸入不會故。
茫然為何物?
它不是專屬於某一下層販夫走卒所有,
同樣它也不屬於君王將相就沒有的茫然,
它亦非只有與人類才有關連(含六道)。
其實眾生、凡夫都是根本沒有目標,
只是一味的盲從騷動而不知,無一例外。
眾生在不斷的費盡心機於名聞利養,事後回顧也只不過如同追逐夢幻般的過眼煙雲。如同水中撈月、如同驢子面前的紅蘿蔔。即使得到少許的甜頭「樂受」之後,也無法持守此片段佳年時光,終不免又進入另一種痛苦與空虛的「苦受」,陷入更多的迷茫。
「眾生」也不是只有有幸、不幸的人才會有茫茫然不知的感覺!
不是把日子排得滿滿擠擠的「苦受」就不茫然!
不是生活得很有目標很有衝勁的「樂受」就不再尋找下一步!
不是滿足之「不苦不樂受」後就不再感嘆空虛!
眾生都是處於不同空間、類型的夢幻般的茫然。您曾駐足片刻知道自己在做什麼嗎?深思人生真正的歸宿到底趣向何處?您對去處有把握嗎?其實只是處於無奈的安穩茫然中而不知!
「富嫌千口少, 貧恨一身多。」
處於人生茫茫,即使處處講求邏輯論題、學術研究,用盡心思的努力,仍然難遮掩飾內心惶恐的無明。如同鏡前虛幻的眼神裡,照見了眾生自我的茫然,永遠夢想尋找清涼的解脫,要不然就是在行動中麻醉自我,用工作的努力來忘懷那樣的茫然。盡興的尋找一種生活暫時安寧的方式,茫然輪轉不停,探索至死無休?
「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」
「佛在靈山莫遠求,靈山本在自心中。」
生命的意義何在?佛家總是盡情的從經書中,找尋找蛛絲馬跡去探索生命了義的出處。奈何能有幾些許高人能了得? 佛陀又已明示,知者不可明言的警語。「眾生」苦海無邊!在沒有正知「定」「慧」「福德資糧」三者缺一不可之前題下,縱使你思惟到破頭,到達解慧也是無用武之地。
眾生在生老病死的束縛上非能很有自信的解脫!人生茫然,活著的意義又何在?如同自己是處於宇宙於何處一般的茫然?繼近代 廣欽菩薩之後,可喜的是又有些許菩薩示現於寶島,如今就看您如何尋求「明」燈?至於您要如何解脫就看個人因緣吧!
相關閱讀;
http://425go.blogspot.tw/
生活與佛法--正偉法師 主講
學佛應有的目標--正偉法師主講
佛法智慧, 影片分享, 影音專區, 推薦文章 |
*
*
如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團-正覺各地講堂
*