敝人發問：殘唐五代演義到底是否為羅貫中著作？

殘唐五代史演義又名《五代殘唐》，歷史小說，明朝李卓吾批點本，八卷六十回。題“羅貫中編輯”，但似為明代後期無名氏作品，羅貫中原版僅存一些孤本。以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時期的動盪興衰歷史。主要寫唐末和五代時期重大的政治、軍事鬥爭。據新、舊《唐書》、《五代史》和民間傳說中的有關故事寫成。小說在創作上仿效《三國演義》，成就卻遜色得多。個別章節寫的比較生動。如李存孝和鐵槍王彥章的故事，都寫得虎虎有生氣。但全書平直粗陋，沒有什麼特色。《殘唐五代史演義》在民間流傳較廣，對後世小說、戲劇創作有一定影響。

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　　《殘唐五代史演義傳》據現所存的幾種刻本，不論是署李卓吾評，還是署湯顯祖評，其“編輯”者卻都署羅貫中。關於羅貫中，現在大名鼎鼎，即便一般讀者也都知道他是著名的《三國志通俗演義》的作者。但關於他的生平事跡，留下的歷史材料卻太少，眾說紛纭。一般認為，羅貫中名本，以字行，杭州人，祖籍太原，元末明初人。至於其作品，明田汝成《西湖遊覽志餘》稱羅貫中“編撰小說數十種”，僅現存署名他編著的小說就有《三國志通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》。他還創作雜劇多種。然據現存的《三國志通俗演義》與《殘唐五代史演義傳》在結構和藝術上有明顯的文野精粗之分，近代不少研究者即認為二書不可能出於同一作者之手，並認為後者剽襲前者。而近幾十年的文學史、小說史卻大多把《殘唐五代史演義傳》歸在羅貫中名下。我們也傾向於《殘唐五代史演義．傳》是羅貫中所作。其理由是：一、據現存的羅貫中的作品，不論是小說，還是雜劇，都是反映歷史題材的，說明羅貫中擅長寫歷史題材的作品。二、羅貫中生活在元末明初，其時講史小說正由“平話”向“演義”轉變，長篇歷史小說尚處於初級階段，並且多是文人根據已有的小說、戲曲及民間故事傳說等材料，進行改編加工，羅貫中正是在占有大量“三國”、“五代”素材的情況下進行編著。三、古往今來的歷史經驗證明，一個作家一生創作的作品，不可能部部都是精品，作品風格也不可能一致，羅貫中也不能例外，因此出現《三國志通俗演義》與《殘唐五代史演義傳》的文野精粗之分也是不足為怪的。

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羅貫中的作品
明朝初期，賈仲明在《錄鬼簿續編》一書中說，羅貫中會創作散曲和謎語，風格清新。他也編寫過三種戲曲劇本，保存至今的只有《宋太祖龍虎風雲會》。明朝中期以後的書籍中，還提到《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》等長篇小說，都是羅貫中編的，他與施耐庵都參加過《水滸傳》的編寫工作。但這些說法缺乏其他證據，而且上述小說經過明朝人修改之後，已經失去了原始的面貌。

他之前遇到的問 題跟你一樣
ＴＳ７７７。ＣＣ