是否有緣起論就應該有緣滅論?
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問題是真能確定都有可能先「有緣起」嗎?
是否有緣起論就應該有緣滅論另類的解讀:您好: 您要瞭解任何事情都是一體兩面,這就是愛因斯坦的「相對論」,有緣起論當然就有緣滅論,最簡單的緣滅論就是罪惡滿盈,人所受的罪滿了,或所造的罪滿了,自然就會緣滅,所以:
「緣生緣滅緣由心」這是緣起論。一切的「緣」都是因「心」而起,也因「心」而滅,但是人只知道人這世的人心,人還有另外一個前世「靈」的心。 「塵緣未盡緣源圓」這是緣滿論。在塵世間所有的「緣」未盡前,先要瞭解「緣」的「源」頭在那裡,這世是人的新「心」緣,還是前世「靈」的舊緣,還要把所有的新、舊「緣」都「圓」滿的結束,人生才圓滿無憂。 「今生緣續前世緣」這是再世緣。而今所有的「緣」都是前世、累世所遺留下來不「圓」滿的「緣」,要知道「源」頭在那裡,唯有「靈」知道,這也是這世修行的課業與「靈」配合,才知來龍去脈。 「無極逍遙了塵緣」這是緣滅論。但是人今生還是再造了很多的「緣」,舊緣不清,新緣再造,不論死後去西方世界或是上天堂,還是無極逍遙,人都必須要了卻一切的世間「緣」。
參考: 禪清
1'緣起論就是緣滅論
2'緣起論或是緣滅論只是在文字上方便說明瞭解因緣條例的關係而已!
3'緣起論或是緣滅論只是行容詞或動詞
參考: 自己
是否有緣起論就應該有緣滅論?<緣>是虛幻, 何來起滅.
收錄日期: 2021-04-18 00:05:03
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