初心者剛碰佛經,佛珠的問題(不好意思問題太多)

2015-01-30 3:48 am
1.我最近剛開始唸妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品,想問一下,唸的時候要連爐香讚、淨口業真言、法華偈、觀世音菩薩心咒……等標題要一起唸下去嗎?還要注意什麽禮節嗎?
2.經書裡面的跪唸是指,一般我們罰跪那樣?
3.經書裡面的迴向偈,像:願生西方淨土中,九品蓮華為父母……;三皈依,像:自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心……;補闕圓滿真言,補闕真言,觀音讚,七佛滅罪真言,讚觀音全文,觀音菩薩偈;發願偈,像:南無大悲觀世音,願我速知一切法……;這些排在大悲咒後面的這些通通都要唸嗎?還是一些不用唸?
4.迴向要怎麼迴向?還是照經書裡面的迴向偈唸就好?如果想迴向給自己或別人要怎唸?
5.我有一條佛珠,是媽媽給我的,是掛在脖子上的,108顆
想問一下,要念的時候要搭配佛珠來唸嗎?要怎使用?
6.我現在每天都在晚上睡覺前唸一次,要到什麽時候才要迴向?當天嗎?每天應該唸幾次才好?
7.我在唸經書的時候,常常唸錯發音,這樣要在唸錯的那句從新唸一次嗎?
8.我現在都在自己房間唸,這樣可以嗎?還是說一定要在廟裡面?
9.我現階段只唸妙法蓮華經,之後應該唸什麽?
…………其實還有很多問題,但是就目前得我來說這些問題是我想解決的~非常抱歉各位我問題如此之多!!!
更新1:

http://imgur.com/zi8G10b 我的佛珠像這樣

更新2:

請問一下,經書裡的三稱是?

更新3:

John~你的問題我不知道誒~我只是初學者,自己因為佛學看起來很有趣,加上有需要才自己開始念的

回答 (13)

2015-01-30 6:50 am
✔ 最佳答案
1.我最近剛開始唸妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品,想問一下,唸的時候要連爐香讚、淨口業真言、法華偈、觀世音菩薩心咒……等標題要一起唸下去嗎?

。(對!照本宣科,一字不漏的念到經文完,至迴向文結束。)

還要注意什麽禮節嗎?

。(用至上的誠心~心、眼,字,專一,無旁騖!)


2.經書裡面的跪唸是指,一般我們罰跪那樣?

。(可跪唸<兩膝及腳掌背貼地>,也可坐著唸,或站著唸)


3.經書裡面的迴向偈,像:願生西方淨土中,九品蓮華為父母……;三皈依,像:自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心……;補闕圓滿真言,補闕真言,觀音讚,七佛滅罪真言,讚觀音全文,觀音菩薩偈;發願偈,像:南無大悲觀世音,願我速知一切法……;這些排在大悲咒後面的這些通通都要唸嗎?還是一些不用唸?

。(對啦!都唸,比較圓滿!)


4.迴向要怎麼迴向?還是照經書裡面的迴向偈唸就好?如果想迴向給自己或別人要怎唸?

。(一、先照經書裡的迴向。<完了之後,再>二、自己所有的祈求內容)


5.我有一條佛珠,是媽媽給我的,是掛在脖子上的,108顆
想問一下,要念的時候要搭配佛珠來唸嗎?要怎使用?

。(在家居士,沒有在載108顆佛珠於脖子上的,只有住持才可以!)
 (當你想念佛號,計次數之時,才拿出來使用的)


6.我現在每天都在晚上睡覺前唸一次,要到什麽時候才要迴向?當天嗎?每天應該唸幾次才好?

。(最好今日事今日畢,睡前迴向即可!唸多少次,自己規定!)


7.我在唸經書的時候,常常唸錯發音,這樣要在唸錯的那句從新唸一次嗎?

。(不求快!最好字字清楚,錯了~重新再唸一次!念久了,發音自然標準)


8.我現在都在自己房間唸,這樣可以嗎?還是說一定要在廟裡面?

。(在房間可以唸,修行唸佛,處處都可以的,自在為導向!)


9.我現階段只唸妙法蓮華經,之後應該唸什麽?

。(先一門深入,等一、兩年後,功夫夠,再說!)


…………其實還有很多問題,但是就目前得我來說這些問題是我想解決的~非常抱歉各位我問題如此之多!!!

。(若有問題,再提問!)



。精進!下功夫!不懈怠!勝過空談!加油!

.



2015-01-29 22:55:52 補充:
。初學者,不建議看太複雜的書,在下認為,慢慢來~

。否則,最後會執著於,理論派,而未從【心性】改造下功夫!(建議)

2015-01-29 22:55:56 補充:
。初學者,不建議看太複雜的書,在下認為,慢慢來~

。否則,最後會執著於,理論派,而未從【心性】改造下功夫!(建議)

2015-01-31 15:01:25 補充:
回答者:謙受益,滿招損 ( 實習生 5 級 )

~~~~~~~~~

。大德!

。你所有回答的內容,都是『錯誤的知見』!

。不要亂誤導別人!

。你的看法稱做<引盲入盲>!

。好好請教,正派的師父~

。唉!

。末法,都出這樣的人!!!

2015-01-31 15:07:34 補充:
回答者:謙受益,滿招損 ( 實習生 5 級 )

~~~~~~~~~

。大德!

。你所有回答的內容,都是『錯誤的知見』!


外面流通的經文,咒語,其實很多都跟大正新修大藏經,已記載的不同了,所以有的法門,咒語,並非佛教的法門,其實唸久了,會招來一些外道鬼神,原本不該出現的無形.
所以爐香讚、淨口業真言、法華偈、,最好別唸,因有的大藏經並無記載,觀世音菩薩心咒,你這也要查大藏經才好,只要打上大正新脩大藏經,後面加上你要查的經咒,或內容,就可以大藏經有無這種法門.
如沒有,最好一字都不要去唸它.
免得召來一堆邪魔外道..


(你在說什麼!)

2015-01-31 15:17:48 補充:
回答者:謙受益,滿招損 ( 實習生 5 級 )


。你所有回答的內容,都是『錯誤的知見』!



迴向偈,
所唸的經咒,如你是求事業,工作,也必須是佛經原就有記載,此法門可以求富貴,或求一切願望,才方便你求工作,事業.

唸的經咒,跟求的內容,前者要有你求的功效,後者求的內容,等於你唸的回向文,也要求的剛好是此法門原有的效果的願望,求了才有效.

(錯誤的知見!)



這有的是大藏經沒記載,或被亂改過的,最好全都省下,大悲咒是可唸的,因大藏經是有這法門.

(只要是佛教的經典都可以唸!唉~執著!)

2015-01-31 15:25:53 補充:
回答者:謙受益,滿招損 ( 實習生 5 級 )


。你所有回答的內容,都是『錯誤的知見』!



如你堅持,我剛建議你不要唸的,你都全要唸,一定要去大廟唸才行,不然你會被召來的外道鬼神整的很慘.大廟的神佛自然會顯靈,指點你回正途.

(亂說一通!沒有大廟!就不能念完整的經典喔!不要亂教學啦!)



初學者適合唸普門品外,也適合唸大悲咒,藥師灌頂真言,地藏經.寶篋印陀羅尼.
這都是初學者適合唸.
心經,金剛經,初學者不適合,因等級高一級了.

(錯誤的知見!只要版主想念哪一部經典,都可以唸!)

(佛版真修行人太少了!)

(光理論!是不會飽<離苦得樂>,而錯誤的知見一堆,真令人搖頭!)

2015-01-31 19:34:49 補充:
請問一下,經書裡的三稱是?

===

。也就是~【唸三次】!

2015-02-01 06:36:39 補充:
意見者:小樺. ( 初學者 1 級 )

~~~~

謝謝!

南無阿彌陀佛!!!

2015-02-04 10:38:44 補充:
最後再說~


〈謙受益,滿招損 ( 實習生 5 級 ) >,即使補充的說法,也都是錯誤~的知解!


謙受益,滿招損 ( 實習生 5 級 ) ~

。錯誤的觀點!

。建議不要在,佛板誤導~初學者!

。請去找修持很好的師父,好好請教!否則一路上修為,將白修!

。如果,吾,的話聽不進去,那也是你個人的業海~!
參考: ~以上。敝人在下吾,淺見!僅供參考!~
2016-03-05 8:41 am
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2015-02-03 6:51 pm
我有一條佛珠,是媽媽給我的,是掛在脖子上的,108顆
-------------------------------------------------------------------------------
一般是住持級的才掛在脖子上 基於尊師重道 最好不要掛在脖子上

念珠可以幫助專注 使身口意一致 都攝六根淨念相繼

念珠的使用可搜尋相關資訊 個人建議雙手持珠 不跨母珠

--淺見--
2015-02-01 7:13 am
肯定善知識!大多數前輩都說得很好!
哈哈~順便來幫。話過天際~*大德(+1) 站聲!

法喜充滿!阿彌陀佛!
2015-01-31 7:42 pm
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2015-01-31 6:11 pm
有個重要的觀念要先講,不管唸佛唸咒唸經,其實你都是為了自己而唸,不是為了佛菩薩而唸.除非你選上的法門,所求的願望,是為其它的眾生而唸.
會如此講,主要是一般人以為,這是唸給神佛聽的,這是錯的觀念.
如有唸給神佛聽的觀念,那你不下跪唸,是否就有不敬的觀念?那原本身體不好,或生病的人,豈不是會累到再也無法唸?
外面流通的經文,咒語,其實很多都跟大正新修大藏經,已記載的不同了,所以有的法門,咒語,並非佛教的法門,其實唸久了,會招來一些外道鬼神,原本不該出現的無形.
所以爐香讚、淨口業真言、法華偈、,最好別唸,因有的大藏經並無記載,觀世音菩薩心咒,你這也要查大藏經才好,只要打上大正新脩大藏經,後面加上你要查的經咒,或內容,就可以大藏經有無這種法門.
如沒有,最好一字都不要去唸它.
免得召來一堆邪魔外道..
迴向偈,這要看你唸的法門是否有往生淨土功效,如你回向的內容,是求往生淨土,那你原是要求工作,學業的,豈不是互相衝突?
所唸的經咒,如你是求事業,工作,也必須是佛經原就有記載,此法門可以求富貴,或求一切願望,才方便你求工作,事業.
唸的經咒,跟求的內容,前者要有你求的功效,後者求的內容,等於你唸的回向文,也要求的剛好是此法門原有的效果的願望,求了才有效.
三皈依,這其實唸或不唸沒差,因主要要唸的你都唸不完了.;補闕圓滿真言,補闕真言,這是你所修的經咒是有錯的,缺的,才要唸,要是錯的太離譜,唸了照樣召來一堆妖魔鬼怪,有什麼用?不如直接查大藏經,唸正確版本,就不用唸這些東西.
觀音讚,七佛滅罪真言,讚觀音全文,觀音菩薩偈;發願偈,像:南無大悲觀世音,願我速知一切法……;這些排在大悲咒後面的這些通通都要唸嗎?
這有的是大藏經沒記載,或被亂改過的,最好全都省下,大悲咒是可唸的,因大藏經是有這法門.
回向是要求你自己的願望,一般是回向給自己居多,或是回向累世冤親債主.
不建議你替別人唸,因萬一別人的業障超級重,前世殺的人或動物很多,等於會惹禍上身,會召來別人身上跟的有血海深仇的怨靈來修理你.
一般是唸願以此功德,再講出自己的願望即可.
當然,太離譜或做壞事不可求,求了也沒效.
佛珠是唸咒,或唸佛,才可用,唸經不適合,因唸一句佛號,或一遍咒,就手撥一次.
經文太長,唸一次經文就要很久,所以不適合.
如是短咒,唸108次,剛好佛珠108顆就撥完了.

每次唸完後,最好幾分鐘內就回向,如有重要的事要做,先回向完再做,如不急,可先去做完了,幾分後再來接著唸,唸完再回向.
唸錯重唸是應該的.

如你堅持,我剛建議你不要唸的,你都全要唸,一定要去大廟唸才行,不然你會被召來的外道鬼神整的很慘.大廟的神佛自然會顯靈,指點你回正途.
末法時期,也有魔到人間,表面傳佛法,實則破壞佛法.
初學者適合唸普門品外,也適合唸大悲咒,藥師灌頂真言,地藏經.寶篋印陀羅尼.
這都是初學者適合唸.
心經,金剛經,初學者不適合,因等級高一級了.





2015-02-04 09:42:13 補充:
一般我會建議初學者,最好以修佛教咒語為主,因每隔幾個月,至一年,就換修一種咒語,十幾年,幾十年後,修的咒語就會很多種,對於要研讀大正新脩大藏經的三千多種佛經,就較易融會貫通.
如果只是學唸佛,或唸經,佛經理解的角度,永遠都會以你原本固定修的那類法門為主,來理解.
就會有許多錯誤的地方.

2015-02-04 09:52:29 補充:
三稱是指要唸三次,一般外面流通的所印佛經,有的都會自己加上大藏經沒有的規矩,比如叫你唸佛號,若只唸三次,其實效果不好,在佛說觀佛三昧海經卷第七,有提到,唸佛時,佛跟護法神,會降臨,保護唸佛之人,因此其實只唸三次,效果其實較差,不管唸經唸咒唸佛,都要唸到一定遍數,效力才會出現,唸佛要至少108次,唸咒至少十幾分鐘,唸經看經文長短,如太長,照規矩需要的時間就更長,所以我不建議人唸經,經文長的至少要九遍或七遍才開始有效.
2015-01-31 3:28 am
先給題主一個讚!

另外想請問晦齋
那我們唸經到底是讀經(邊唸邊記意思)?還是誦經(不去想意思)呢?
謝謝!!

2015-01-30 19:31:42 補充:
誦經是否就是唸下句時完全不去想上句念什麼這樣?
2015-01-31 2:00 am
2015-01-30 9:00 pm
佛珠,是媽媽給我的,是掛在脖子上的?

不 , 念珠是數數器 , 不是用在掛脖子的 , 在家居士掛脖子不合宜


.
2015-01-30 4:28 pm
「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」

最好的建議是請樓主您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網

正覺教團-正覺各地講堂




「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」


如是這時,也建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親債主解冤釋結,色身康泰,歸命三寶,修學佛法,早證菩提 :

正覺同修會總持咒 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-2.htm

佛教正覺同修會總持咒功德無量!功德無量!



如是這時,亦復務必當知:

「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。


詳細,請恭閱

tkjackson菩薩之部落格 萬法唯識 http://tkjackson.blog.163.com/

《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」

轉載於

十方論壇

正覺電子報第35期

正覺電子報第19期

問十二、可否煩請開示「迴向」的真義?譬如修學正法時,若將功德迴向給親人以超度,或迴向給冤親債主以解冤釋結,此時是指將所有功德送給對方,自己不留任何功德受用嗎?但功德並非有相的物質等外五塵,對方如何因自己的迴向而受益?其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎?布施利益眾生時,如果要迴向給自己、他人或非人時,該怎麼做?只需在自己心中說即可,或得口講、手寫敘述才算數?或應到寺院佛前說?若所要迴向的人仍在人間,需要當面對其迴向嗎?

答: 1. 迴向的義理,在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示,迴向乃是解脫分善根所含攝的,也是經中說七種最上供養之一,所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」,迴向列為最後分,顯示菩薩廣行一切善根之後,必須迴向早日成佛,因成佛乃能廣利一切眾生,福德莊嚴圓滿故,智慧莊嚴圓滿故。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說:「迴向者,謂以一切施等諸行,願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行,希望增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成就,等而下之才是在世間法上面的遮障減少、福報增廣,故以利益眾生及自己能夠在佛道上的成就為主,若離此目的,無法圓滿成就迴向的功德。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說:「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。 所以迴向乃菩薩快速證得無上正等菩提的重要行門。



2. 迴向本身的實踐就是一分的功德受用,如法的迴向,不論迴向給別人或者自己 , 都不會有所謂的缺損,反而是增益,重點在迴向的標的是佛道的成就,還是世間我所煩惱的需求?這當中有所差別,故平實導師在書中所述「迴向要具體」,乃是希望各位修學佛道的行者,不可盲目的迴向,乃是要有具體的目標與對象,並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根,如此於事於理皆可如法圓滿,才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。且迴向乃功德法, 並不會因為物質的侷限而無作用, 雖是施微劣物的善根,亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說:「如是善根,物、田雖下,由迴向力感無量果。」以此迴向之功德轉施給您所迴向之人,對方當必有受用,你也成就布施迴向之功德。

3. 對於迴向的作法與要點,在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了,篇幅有限,此處不再贅言,請您自行請閱。

【略】

若迴向明確,表還債之心真誠實在,冤親債主易感受故,則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂,當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣;若求三乘菩提之修證無遮障,則可依正覺同修會之迴向方法而行:「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德 ,迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被,皈命佛法僧,悉發無上心,早生善處,修學佛法,同證菩提。願消三障諸煩惱 ,願得智慧真明了,普願災障悉消除,世世常行菩薩道,南無本師釋迦牟尼佛(三稱)」。

【註:○○○就是樓主您要迴向的對象】

請續恭閱:

十方論壇

http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php

正覺電子報第35期

正覺電子報第19期




2015-01-30 08:29:42 補充:
修學佛法第一要件:親近善知識

菩提妙果不難成,真善知識實難遇。

《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講
參考: 萬法唯識 http://tkjackson.blog.163.com/
2015-01-30 10:02 am
1.我最近剛開始唸妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品,想問一下,唸的時候要連爐香讚、淨口業真言、法華偈、觀世音菩薩心咒……等標題要一起唸下去嗎?還要注意什麽禮節嗎?

「標題」不用唸,比如「爐香讚」這三個字不需要唸,直接從「爐香乍爇」唸起即可。但「經題」必須唸,就是「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」這幾個字必須唸出來。譯者不必唸,唸了前面的「經題」之後,就直接唸「經文」:「爾時無盡意菩薩即從座起……」。

自己在家中誦經,不需要什麼禮節,主要的是誠心。


2.經書裡面的跪唸是指,一般我們罰跪那樣?

看個人方便,可以站著唸、跪著唸、盤腿坐唸、坐椅子上唸,都可以。形式並不重要,最重要的是誠敬的心。


3.經書裡面的迴向偈、三皈依、補闕圓滿真言、補闕真言、觀音讚、七佛滅罪真言、讚觀音全文、觀音菩薩偈、發願偈……這些排在大悲咒後面的這些通通都要唸嗎?還是一些不用唸?

如果你的時間夠的話,可以全部都唸。如果時間不夠,那最少必須唸迴向偈。

不過你列的次序不太正常。通常誦《普門品》之後,會先接觀音發願偈及大悲咒(發願偈必須在大悲咒之前先誦,這是《大悲心陀羅尼經》中觀世音菩薩明確規定的),然後觀音讚及觀音聖號,然後補闕及迴向,最後三自皈依。傳統的各種課誦儀軌,都是照這樣的次序安排的。


4.迴向要怎麼迴向?還是照經書裡面的迴向偈唸就好?如果想迴向給自己或別人要怎唸?

(1)迴向有三個重點:迴自向他、迴因向果、迴事向理。迴自向他的「他」是指法界一切眾生,不是任何有局限性的特定對象。迴因向果的「果」是指無上佛果,不是人天福報或二乘果位。迴事向理的「理」是指自性理體。

所以迴向文的主要內容,就是「願與法界一切眾生同證無上菩提」,或迴向「往生淨土」也可以。因為往生淨土必定得證佛果,所以迴向往生淨土也符合同證無上菩提的意思。

(2)迴向最重要的是在於發心,而不是唸什麼文字。

如果你要照迴向偈唸也可以,但唸迴向偈時必須知道偈文的意思,並且照著偈文而發心。

如果不照迴向偈唸,那你自己用自己的話講,只要符合上面的內容就可以。

(3)至於你說迴向給自己或別人,如果你指的是個別的世間法的事情,比如消災、除障、祛病、延壽、增福、度亡等事,這種的不叫迴向,而是祈願。因為這種願求,完全不符合迴向的三個重點的任何一個,所以不是迴向。

祈願可以在迴向之後祈求,就把自己的想法用自己的語言講出來就可以了,看是要祈求自己什麼事、祈求某某人什麼事,都可以祈求,並祈請觀世音菩薩加持。


5.我有一條佛珠,是媽媽給我的,是掛在脖子上的,108顆
想問一下,要念的時候要搭配佛珠來唸嗎?要怎使用?

佛珠只有寺院住持能掛的講法,是中國寺院自己的規定,而且是違反釋迦牟尼佛教法的規定。依經中釋迦牟尼佛親口教授,任何人都可以將佛珠掛在頂上、頸上、手臂上、或佩帶在身上。(印度人習慣留髮髻,所以佛珠可以盤掛在頂上髮髻。)學佛應當依照佛所教授的,不應依止世人私自制定的違反佛說的規定。

佛珠除了平時可以佩帶在身上,能消除自身的罪障之外,也可以在念佛號或持咒時使用,用來計算持誦的數目。但在誦經時是用不到的。如果誦經之後,有要接誦觀音聖號,這時就可以用佛珠,每唸一句聖號撥一顆佛珠,撥完一串珠,就是唸了108遍的聖號。通常唸誦聖號的數目都是用幾串珠來計算的。


6.我現在每天都在晚上睡覺前唸一次,要到什麽時候才要迴向?當天嗎?每天應該唸幾次才好?

(1)迴向必須當天迴向,最好是做完功課之後就迴向。如果是祈願的話,可以在迴向之後就做祈願。

(2)每天唸幾次是看自己的時間和發心,沒有幾遍才好的標準。你有時間、你願意,就可以多唸幾遍。沒時間,每天誦一遍經也非常好。有誠心專注地誦一遍,比散亂煩躁地誦十遍還強。

也可以誦一遍經,然後專心持誦觀世音菩薩聖號,多持幾串珠(也是看自己的時間和發心)。


7.我在唸經書的時候,常常唸錯發音,這樣要在唸錯的那句從新唸一次嗎?

要。


8.我現在都在自己房間唸,這樣可以嗎?還是說一定要在廟裡面?

任何時間、任何地方都可以唸。你在誦經時,隨時隨處都會有護法守護。只要心中誠敬,隨時隨處就是塔寺所在之處。所有在家眾做早晚功課,都是在自己家中做的。


9.我現階段只唸妙法蓮華經,之後應該唸什麽?

修持法門一是要看因緣,二是要專一。建議你目前就專誦《普門品》、專持觀世音菩薩聖號,要再增加的話可以加誦大悲咒或六字大明咒,這些都是屬於觀世音菩薩的法門。未來如果有其他因緣,再加修或改修其他法門也可以。

另外也建議你有時間可以多讀一些初機的佛經,比如《十善業道經》、《八大人覺經》、《佛遺教經》、《四十二章經》、《阿彌陀經》等,之後再讀《普賢行願品》、《金剛經》和《心經 》。

「讀經」跟「誦經」不一樣。誦經時不要去想經文的意思,要專心一意一個字接一個字唸誦。而上列這一些經書,要誦也可以,但更重要的是要去讀懂經文裡的意思,可以先找一些法師的講解來看。

2015-02-01 00:11:09 補充:
「三稱」就是重複唸三遍
2015-01-30 6:28 am
1.我最近剛開始唸妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品,想問一下,唸的時候要連爐香讚、淨口業真言、法華偈、觀世音菩薩心咒……等標題要一起唸下去嗎?還要注意什麽禮節嗎?

答:依據北傳傳統的教法,在念經前的讚、真言...等等會一起念誦,基本上只要念內容,標題可省略

若依南傳的教法,念經前是沒有甚麼限制的,只要禮敬佛陀三次就可以了,真言、咒等等是不會出現在南傳的三藏中的

2.經書裡面的跪唸是指,一般我們罰跪那樣?

答:念經一般視個人狀況而定,不一定要跪念,也不是跪念就比較誠心,重點是自己的信心與意念

2015-01-29 22:35:04 補充:
3.經書裡面的迴向偈,像:願生西方淨土中,九品蓮華為父母……;三皈依,像:自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心……;補闕圓滿真言,補闕真言,觀音讚,七佛滅罪真言,讚觀音全文,觀音菩薩偈;發願偈,像:南無大悲觀世音,願我速知一切法……;這些排在大悲咒後面的這些通通都要唸嗎?還是一些不用唸?

答:三皈依基本上是在最前面的,迴向則在最後面,補闕真言類可以省略,若要念誦可唸完經文後再唸,其他偈或真言可以省略或在念經前、念經後都可

4.迴向要怎麼迴向?還是照經書裡面的迴向偈唸就好?如果想迴向給自己或別人要怎唸?

念經後迴向可以唸迴向偈就好,若自己有想法,也可以大聲唸出自己的回向文

2015-01-29 22:39:48 補充:
5.我有一條佛珠,是媽媽給我的,是掛在脖子上的,108顆
想問一下,要念的時候要搭配佛珠來唸嗎?要怎使用?

答:一般佛珠是念佛時數(ㄕㄨˇ)數用的,沒有特別意義,可以忽略不用

6.我現在每天都在晚上睡覺前唸一次,要到什麽時候才要迴向?當天嗎?每天應該唸幾次才好?

答:最好是當天回向,且最好是"大聲"迴向給有緣的廣大眾生,他們聽得到回向才顯得有意義

7.我在唸經書的時候,常常唸錯發音,這樣要在唸錯的那句從新唸一次嗎?

答:要重唸也可以,忽略也可以,基本上自己在經文中得到甚麼啟發會更重要,其他只是形式而已

2015-01-29 22:43:49 補充:
8.我現在都在自己房間唸,這樣可以嗎?還是說一定要在廟裡面?

答:在何處唸都無妨,內心有佛,處處皆有,重點是對於佛法你體悟了甚麼?
佛法難道只是形式上念經而已嗎??修行又是在修甚麼呢??

9.我現階段只唸妙法蓮華經,之後應該唸什麽?

答:如果可以,您應該學學佛陀十號功德,接者去了解四聖諦、四念處、八正道

以上略答,若有疑問可以提出


收錄日期: 2021-04-30 21:08:08
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