情緒的存在到底是好或壞!?

有情緒才會表現情感，沒情緒就會看起來對周遭事物無感，覺得生活乏味，情緒是跟人的個性共存的東西，你要怎麼論他的好壞?要看你當時的心情阿~看你甚麼心情下，是怎麼看待「情緒」。
個人認為，情緒是生活的調色盤，沒有情緒就沒有色彩，要在對的時間控制對的色彩，不過調色也是需要訓練的，所以才會有人說情緒難控制，但沒情緒生活是不會精彩的。

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人們為何總會擔心

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尋尋覓覓在無聲無息中消逝

「總是找不到回憶」

找不到曾被遺忘的真實

https://www.youtube.com/watch?v=7iGRYL23jbw

問題是「旁人」是誰?
古時候的人嗎? @_@a

旁人說 當主官與客倌的 要做好人或好事都不能只做半套
不管是否有人不相信好人會做好事的時候
因為旁人曾說 他們都信佛 也該信佛
有人中箭!? 當主官的不能只是負責把箭鋸斷就算了事
做客倌的也非得建議主官把鍋越補越大
因為旁人曾說 他們都信佛 也該信佛
http://www.youtube.com/watch?v=5tppamhtbtc

問題是「旁人」是誰?
古時候的人嗎? @_@a

沒聽過「大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長」?
「旁人」當然就是那位從梧桐縣梧桐樹旁來台做客倌的人啊*^ˍ^*

https://www.youtube.com/watch?v=BCMXb1Fg2X0

2015-01-24 15:00:29 補充：
怎麼樣才叫做健康？身心健康？

小孩子的好奇心往往比大人強烈 但是 有時候 並不是理解力真正增強 而只是好奇心的麻痺而已 年歲愈大 見聞愈廣 則『習以為常 見怪不怪』也就愈多 因此對於任何現象 只要能夠利用他們已經熟悉的現象來類比或說明 他們就點首示意 表示理解

矛盾現象的存在 從理性和邏輯的觀點來看變更的意識狀態 我們往往會發現一個人所描述的變更意識與實際狀況的存在是自相矛盾的 例如超自我感受 其實乃是由實際存在的個人體會而來 雖然自己感到『四大皆空也信佛』但是惡質灌票的存在與持續卻是實在的 無法加以否認的。

2015-01-24 15:02:03 補充：
情緒的存在到底是好或壞!?.

好情緒的旁人較一般人重實際而且又較能容忍懸疑不安的情境
較能接受自己及他人
其思想與行為 具有坦承自然的特色 較少受文化和環境背景的影響
具創造力並具幽默感 熱心公益 以問題為中心而不是以自我為中心
深建知交又感受靈性秀氣 以童子赤誠之心去經歷人生而且要專心致意
嘗試新穎但不隨遇而安 本著良知良能而不同流合污趨炎附勢
坦誠待人而不玩弄手腕 甚至不加入惡質灌票團
擇善固執勇於負責 熱愛工作 竭盡所能

2015-01-24 15:04:43 補充：
問題是「旁人」是誰?
古時候的人嗎? @_@a

我與旁人的"人類"角度 弄得我好亂???


1、引起行為反應的情境
2、在同一情境中 別人的反應是否相類似
3、該一個人在不同時候的反應是否一致
4、對某一情境所做的典型反應方式

2015-01-24 15:05:35 補充：
人類基本情緒的發展雖然遵循一定的方式.但是我們對某一特定事物的情緒反應卻大多由學習而來.個人的某種經驗可以決定某種特殊情緒反應的產生
當然 人類有些情緒反應似乎是與生俱來的 當我們受到拘束壓迫時 憤怒的情緒會很自然地出現.而恐懼害怕的情緒則往往與巨大聲響 身體的頓失支持或痛苦情境有關

2015-01-24 15:07:08 補充：
以恐懼情緒來說 較高等的動物.其所害怕的事物要比低等的動物來得多.這種現象似乎與個體的智能有關.智力高的動物必較能辨別其所處環境中的異常現象.而這種異常現象並不是個體所熟悉認識的.由於一般動物對不熟悉的事物往往產生害怕的情緒反應.如此一來.較高等的動物所害怕的事物也就增多 俗語說『初生之犢不怕虎』這主要是經歷不足所造成

摘自
https://www.youtube.com/watch?v=ugmZvClVpz4

飲乎醉

情緒可以影響工作效率這是大家都知道的
但是到底情緒的作用是增加工作效率或是降低工作效率呢?


這個問題的解答?
這需要同時考慮到工作的難易以及情緒高低兩個因素
工作越難越複雜 其效率容易受到高度情緒的不良影響
例如 當你十分生氣時(例如某件事故把你氣得昏了頭時)
你試圖解答微積分問題的效果一定不會很好
尤其當你已經飲乎醉的時候
反之 氣憤的心情並不至於對你幫我洗車的工作效率產生太大的不良後果
除非你是存心跟我過不去

2015-01-24 06:33:29 補充：
就情緒本身的程度而言 適當的情緒狀況 往往可以維持個人對某一工作的興趣與警覺 但是過度的情緒(太多或太少)往往會對工作效率產生不良的影響。這種現象不但發生在不快樂的情緒上 而且在快樂的情緒上也同樣會發生 我們都知道 當我們過度興奮時 我們的工作效率也會受到不良的影響的。情緒狀態與工作效率兩者間的相互關係可由以下看出

http://www.youtube.com/watch?v=Ylxtzx8tHVs
http://www.youtube.com/watch?v=_9w4BLMMSH0

不過 有一點得特別提出 那就是以上這關係會因工作和情緒的性質不同而略有差異

2015-01-24 07:13:23 補充：
主官和客倌容易理解
那個「我」字也不難
問題是「旁人」是誰?
是古時候的人嗎? @_@a

http://www.youtube.com/watch?v=Y7eGIImbDoU

情緒之所以存在，是因為我們「需要」，所以情緒是一種必要的機制
既然必要，就一定是好的

然而「過多」的情緒，或是「完全」聽從情緒的擺布
那就只是隨著生物內建的「獸性」而存活著而已

畢竟情緒之外，還存在著理智，理智之上還存在著超我
人如果只能像一隻貓狗大象鱷魚一樣，全憑情緒做主
害怕著其實不需要害怕的對象、陶醉於其實不應該陶醉的東西
空擁有思考能力，卻擱著不用，那不是整個浪費了嗎

2015-01-24 00:58:21 補充：
曾有醫學紀錄顯示，人腦如果割除某部分掌管情緒的額葉，令這個人失去情緒
我們以為他可以不受情緒操弄，應該可以更理智的下判斷與決定吧
但事實正好相反
他應為無法判斷「各選項之間我"比較喜歡"哪一項」所以反而完全無法下決定

上述結果告訴我們，情緒一定是有益的，好用的，不會是壞的

唯一構成問題的，是我們「只」任憑情緒做主，而不用理智去輔佐情緒

兩者都是支持我們下決定的幫手，都是你的臣子
最後我們自己要憑兩邊的資訊去下決定，這才是英明的國王
只聽一邊（不論是哪一邊），就會成為昏君
那不是情緒是好是壞的問題，而是我們是英主還是昏君的問題

2015-01-24 01:03:35 補充：
「一朝被蛇咬，十年怕草繩」是人類心理裡面非常普遍的現象沒錯
但如果你看到真的有人對一條草繩感到害怕
你會覺得他笨還是聰明？

不管曾經經歷甚麼過去，人類都有智慧可以去超越
真的值得怕的，再害怕
值得愛的，就去愛
真的值得拒絕的，再拒絕
值得接受的，就接受

情緒的存在到底是好或壞!?.


請你來對我表示　你所經過的代誌 是酸苦也甘甜?


http://www.youtube.com/watch?v=4oZW8gtDIA4

2015-01-23 07:37:22 補充：
近年來由於科技發達.人類的許多工作已多以機器來代替操作.而且在很多方面.機器的效率往往要比人工高.成本低。自從教學機的發明以及電子計算機的廣泛使用.有些人認為教學的工作可以由機器來取代教師.這種說法的可行性如何.牽涉甚廣.我們不擬在此討論.不過.有一點是很明顯的.那就是冷冰的機器是沒有感情的.因此它無法感情用事.所以假如我們強調春風化雨.循循善誘的師道精神.那麼教學機必有『英雄無用武之地』的遺憾。

2015-01-23 07:37:48 補充：
人之所以不同機器工具者.其含有血肉.富有情感乃是很重要的一個因素。這兒所謂的感情.概略地說.也就我們所說的情緒。一個正常的人.在某些場合下.都會有喜.怒.哀.樂.憂.懼等情緒的表現.雖然有些人有時會有情緒不穩.喜怒無常的困擾.但是情緒的表達和感受.乃是一般人具有的能力。不過.情緒的種類繁多.而且個人表達的方式又頗有不同.加上時.地因素的左右.正確地判斷某一情緒的存在.其實並不是一件簡單的事。就如同一個人.同樣的行為表現.在不同場合下.其所表示的情緒也很可能有很大的差別.我們知道人不但會「傷心落淚」.而且也會「喜極而泣」.哭泣的行為雖無不同.但其所代表的內在情緒卻是截然不同的。

我們人類也是大自然孕育出來的物種...你的問題等於直接挑戰老天爺的存在...! 你也不想想連自身的問題都處理不好的人類,憑甚麼判斷的出來情緒的好壞...?學歷還是地位..? 所以你的問題並不能解決情緒的相關問題...!
你應當學習的是如何在情緒的波瀾之中選擇正確的態度來處世...! 這才是老天希望我們從情緒之中該學習的事情...! 你將發現唯有以正確的態度面對自己以及外頭的世界,才能得到情緒所帶來的喜樂...! 到時你將知道只有愚蠢無知的人才會反對以及質疑老天所賜予我們的一切...!

西森鶇梓 & 利貞

http://www.youtube.com/watch?v=qB08leU6Tm0

2015-01-24 14:16:05 補充：
為官最忌「鋸箭」與「補鍋 」敷衍了事
列子說羊真的是不好追!
作為旁人的真要幫忙的話
最好得要有把握
可別把羊越追越遠
面對主官與客倌：如果你無法百分之百保證，最好不要說出來；如果不幸說了，就要百分之百要做到 千萬別把羊趕進虎口內

忠誠的基本意義是忠實地信守自己的諾言當不同種類的忠誠起衝突時 忠誠才會成為嚴重的問題忠誠是最高德行 是道德律的最高實現 沒有忠誠 人就不值得算甚麼因為他的生命缺乏道德的中心 忠誠是普遍的善 它使人受到道德秩序的約束也使人與人之間受到約束 因而不同種類的忠誠之衝突是有害的 有如道德秩序中的內戰

2015-01-24 14:20:52 補充：
我想問一下自己選的對象和父母幫你選的. 發問時間： 2015-01-23 23:42:08
有點好奇父母幫你選的對象暴力傾向高還是自己選的對象?女生覺得呢?


在愛情基礎上的結合 其實其中也穩伏著危機 並不亞於前者 因為愛情生活 它跟著我們生活的變化一起在變 也跟著我們人格的發展一起在發展過程中牽連的複雜因素 永遠難以預測 也難以控制 所以婚姻都待幾分冒險 維持情愛不渝的生活 不能只顧到享有它 更重要的是部段地創造它
在所有的愛中 最強烈 最令人困惑 也是最缺乏穩定性的 就是性愛 阿德勒說：「如果先有性 這種結合很容易就散夥 如果先有愛情則較為穩定持久 因為有了較為明智的抉擇 」

2015-01-24 14:25:03 補充：
情緒的存在到底是好或壞!?.


凡人多謂境礙心 謂事礙理 常欲逃境以安心 屏事以存理
不知乃是心礙靜 理礙事
但令心空境自空 但令理寂事自寂 勿倒用心

https://www.youtube.com/watch?v=IxnVjlwyDNo