耶穌是不是也有革命家的身分?

神的眾子 您好!

主耶穌基督確實是有革命家精神。

因為聖經上帝話語如此說：
羅馬書3:25 神預先定下耶穌為挽回祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪。

為要從「撒旦」魔鬼的手中把原本歸屬主耶和華上帝的羊群帶回天國；所以，主耶穌基督親自獻上身體被人釘死在十字架上做了最大的「挽回祭」，我們如今才能有是「基督徒」的福份。

聖經新約沒有革命聖經舊約，
聖經舊約是獨一真神計畫救贖全人類的開端。
上帝的挽回祭是從來沒有停止過的，
要不然怎麼會有中華人民共和國的數千萬基督徒產生呢?
方濟各教宗訪問菲律賓國家，有600萬天主教基督徒迎接他。

上帝是一直有在接受撒旦的挑戰的，魔鬼的天使們會時常來犯天國。主耶穌基督就會幫聖徒們爭戰!

神的眾子，如果你問我是不是也是革命家，我會回答你當然是的!

我每天都在跟撒旦魔鬼搶人哪，
我目的是要拯救他(她)們的靈性。

願上帝祝福您!

2015-01-24 08:48:31 補充：
今天是《耶穌紀元2015年1月24日》。中華民國104年1月24日。

2015-01-24 19:16:40 補充：
Mercy 您好!

革命家不就是改革家嗎?!

兩者意思相同呀!

全都均是指向悖離的世代，

而須要主耶穌基督以犧牲寶貴的生命重整，

上帝不管在體制內或體制外都有充分的掌握大政方針。

to非常偏激的某樓大大-

你打字打那麼多，或是用複製的都隨便啦!但發問者可不是請你來侮辱基督徒的耶=w=
知識家檢舉項目有不府和題意這一項喔~麻煩你注意一下下。

還有你覺得你的字字句句看起來理性嗎?不理性如何說服人......人家宣揚佛教的至少還是溫和相勸耶，到底誰才是邪教ˊˋ

我覺得我有努力講得委婉一點了，知識家不是用來答非所問的

看了以上耶奴的回答.......

革新人性.
革命家精神.
宗教改革家


我看了真的要吐了!!!!

他們全都忘掉了他們的主子是【神】哪 ~o^



....

並沒有!噎輸其實是詐騙+犯罪集團首腦作惡太多才會被處死
基督教本質就是狹隘 沒品 執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
基督徒嘴裡口口聲聲的主阿主阿如何如何
實際上卻不是那回事
我們知道縱觀人類歷史到底是基督教徒殺人殺最多
不管從公元0年至今經歷大大小小戰爭光是第1.2次世界大戰主要發動者與參加殺人者基督徒都是世界冠軍
1)宗教裁判所大量屠殺基督教所謂的異端 及女巫
2)基督教參與非洲奴隸貿易神父.牧師將黑奴輸出全世界
3)拉丁美洲傳教活動殘殺異教徒
4)清末時期基督宗教用槍砲.鴉片打開中國門戶進行傳教

基督教 在歷史上對人類所犯下的罪惡及暴行我們應該遺忘嗎?

特別是基督教過去為了傳教一再用謊言.武力.殺戮
對付印第安人.中南美洲的原住民及非洲黑人
並且散播仇恨思想及實行排斥異己的屠殺
基督教的福音就是散播仇恨思想及排斥異己的屠殺嗎??

中古時代，基督教主要流行於歐洲，向海外傳教始於十五世紀。
義大利的哥倫布受西班牙資助，曾經四次帶領船隊西航，
先後到達巴哈馬群島、古巴、海地和南美洲一些沿海地帶。
除第一次以西班牙國王名義佔領土地以外，其後三次都受教皇亞歷山大六世之命，帶領傳教士向佔領地傳播基督教
就以第一次抵達巴哈馬群島的一個小島來說，哥倫布將這小島命名「聖薩爾瓦多」，意思就是「救世主」

哥倫布於 1493年九月第二次西航時，帶了十二名傳教士，第三次西航於 1498年抵達海地(西班牙島)
著名傳教士德拉斯卡薩斯(B. de las Casas)就當時目擊寫的「西印度的毀滅述略」說 :西班牙聖徒以「傳播聖教」及「救主耶穌」之名進攻海地。當印第安人反抗時，基督徒使用馬、刀劍和長矛進入村裏，將小孩、老人、婦女及產婦全部殺光
「…他們用救世主和十二門徒的名義立起大絞刑架，
在火刑柱上把印度安人逐個活活燒死。為了追捕那些躲藏在森林裏的印第安人，他們用凶猛的獵狗就能把咬碎的印第安人從樹林拖出來。」

十六世紀二十年代，西班牙殖民者帶備傳教士進攻墨西哥，
打著「神聖十字軍」和「事奉上帝」的旗號屠殺土人，屈服者被迫洗禮

跟著向南美大陸推進，自巴拿馬出發，於 1532年進攻現今秘魯地區的印加帝國，
十一月十五日攻克帝國北部重鎮卡哈馬加城，
不久捉捕印加王阿塔瓦爾帕，屠殺數萬印第安人，
於騙取所有金與銀的贖金後，不履行諾言，卻把印加王阿塔瓦爾帕絞死，
並恣意破壞印加那些宏偉壯麗的廟宇、陵墓、古述和一切藝術珍品，
毀滅了這個光輝燦爛的「印加文明」

在印加帝國遭受這次浩劫而國毀人亡以後的二十年中，
基督教傳教士跟隨西班牙聖戰軍相繼攻克現今所稱的智利、哥倫比亞、委內瑞拉和阿根廷等地，
除巴西已被葡萄牙侵入之外，整個中南美洲都納入西班牙帝國的陰影內，
亦即是說，整個中南美洲的生存土人都被迫洗禮而成為基督徒

就以墨西哥被征服的頭十五年中，就有四百萬多印第安人被迫洗禮
此後，每當西班牙聖戰軍建立一塊新殖民地，教士就立即組織成一個主教區
從十五世紀二十年代開始到1623年的一百餘年間，
西班牙美洲殖民地總共建成七萬座大大小小的教堂。
教會的勢力伸入政治、經濟和文化教育的領域 ,擁有龐大的土地財產及工商業，
殘酷剝削和奴役印第安人和從非洲販賣來的黑奴

十六世紀中葉，西班牙國王菲力二世下令在各殖民地設立宗教裁判所，
對反抗殖民地統治及異教的嫌疑，立即以異端罪名逮捕及監禁受刑
到十六世紀末期，就約有6,330名印第安人被嚴刑拷打，
其中一百五十多人立即拷死，許多印第安人被打成殘廢

最早販賣黑人為奴的是葡萄牙人，其後是西班牙人
自葡人達伽馬率船隊於1497年繞過好望角進入印度洋而到達印度後，
葡萄牙軍隊與傳教士就從非洲伸延到亞洲，其後又從巴西擴大到美洲東南部，
奴隸被驅上販奴船之前，在碼頭排隊由神父施洗

十七世紀初期，荷蘭、英國和法國相繼在美洲掠奪印第安人的土地，
並建立煙草、棉花及甘蔗等農場，於是從非洲販買大批黑人為奴作業
天主教及新教的教會紛紛從奴隸主人手中收取黑奴施洗費，
並乘勢在非洲廣大地區傳播基督教「福音」，黑人才知淪為奴隸就是福音

十七世紀中葉，荷蘭人在奴隸市場販賣中居首席，
但到十七世紀後期至十九世紀初，英國人就後來居上。荷蘭人和英國人都是基督教的新教徒(基督徒)
而葡萄牙人、西班牙人和法國人都是基督教的天主教徒，
這些基督教徒在這種喪盡天良的販奴貿易中，
雖然增加了新黑人教徒的數量而獲得塵世的利益，
但卻將非洲黑人的自然文化徹底消滅，
並長久在白人基督徒的皮鞋底下過著呻吟痛苦的奴役生活

一個宣揚「上帝的愛」的宗教而十數個世紀以來，
他們的教徒竟然殺戮千千萬萬人，
又遺害美洲的印第安人瀕於滅種及非洲黑人貧困悲苦的生活至今

不是革命家，是改革家。耶穌是一位宗教改革家。
為什麼耶穌要反那些宗教領袖！他們拜的上帝豈不是聖經中的上帝嗎！然而，他們雖然沒有拜錯對象，卻把上帝的話解錯。如此，就把以色列國陷入靈性的黑暗中。耶穌清楚地指出。。。

可7：9 又說：“你們誠然是廢棄上帝的誡命，要守自己的遺傳。
10 摩西說：‘當孝敬父母’；又說：‘咒駡父母的，必治死他。’
11 你們倒說：‘人若對父母說：“我所當奉給你的，已經做了各耳板”（各耳板就是供獻的意思），
12 以後你們就不容他再奉養父母。
13 這就是你們承接遺傳，廢了上帝的道。你們還做許多這樣的事。”

那是革命家要做的事嗎？


約18:36 耶穌回答說：“我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。

啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

千禧年是在天上過的，地球要荒涼一千年，留給撒旦作拘留所。在天上不是耶穌一人作王，是所有得救的人，革命家會那樣做嗎？

*不是什麼書都值得看的。

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P16
《耶穌的真實王朝》用全新的角度看耶穌的故事。這故事是歷史，不是小說。這故事卻又與神學教義傳述的標準耶穌肖像多有不同，甚至有些地方截然不同。本書要呈現基督宗教的原始版本，那個版本早已佚世且被遺忘了，但是可以真確地回溯到他的創始者──耶穌自己。這本書的衝擊會很大，可能形成革命性的影響。從某方面看來可以說是「從未有人說過的最重要的故事」。很多人讀了會覺得刺激興奮，也有很多人會煩惱發怒。但不論讀者的信仰何屬，這本書都要求你誠實地權衡證據，斟酌更多的可能性。

P17
讀者將在本書中看到，耶穌是一個王族家庭長大的長子──這個王族是古代以色列的大衛王的後裔。耶穌的確會被尊稱為「猶太人的王」，並且因為存有此念被羅馬人處死。他奠立的不是一般理解的一個教會，或是一種新的宗教信仰，而是自他的弟弟和親屬形成的王朝。與其說耶穌是一個教會的創建者，不如說他是自認有權登上王位的人。
耶穌曾在被處死之前不久成立一個臨時政府，設有十二名地方官員，每名官員主管以色列的十二個部落或地區之一。他並且安排自己的弟弟雅各主持這只有雛形的政府。雅各後來成為早期基督教運動無人競爭的領袖。這項重要史實卻被各界忽略了，也許很可能是被隱而不提。如果深入了解這件事實，我們以為自己知道的有關耶穌、耶穌的使命、耶穌傳播的訊息的事時都要改了。

P18
更精確地看清耶穌在他自己的那個時地背景之中的真貌。

P22
使用骨棺在公元前三十年到公元七十年間通行於耶路撒冷和附近地區，這一百年跨越了耶穌生前到逝世後的世代。

P25
一九八八年間測定「杜林壽衣」(Shroud of Turin’或稱杜林裹尸布)是公元一三○○年之物品，也正是亞利桑那大學的這個實驗所，檢測結果證明杜林壽衣是贋品。

P27
吉卜森和我開始在古籍查找羅馬統治時代的猶大省與加利利猶太人使用裹尸布與骨棺的相關證據。結果，我們一些最重要的證據是在《新約》裡找到的關於耶穌屍體被細麻布裹好放入石鑿墓穴，這是公元一世紀耶路撒冷殯葬習俗，也正是我們發現壽衣遺骸的時地。按《新約》的記載，耶穌的身體被洗淨後，用兩件細麻布裹屍衣包好，加上香料，放進耶路撒冷舊城牆外一個盤石鑿的家族新墳裡。

P32
其中的重要含義。戈蘭答說，身為猶太人，他當然熟知基督教信仰中有關瑪利亞是童貞女的講述，但從未想到「上地之子」耶穌會有一個弟弟。顯然，這麼想的大有人在。

P33
這骨棺曾經安置過「某位」名叫雅各的人的遺骨，這位雅各的父親是「某位」約瑟，還有一位名叫「耶穌」的兄長，雅各是公元一世紀死亡後安葬的，這些顯然都是無甚疑問的事實了。

P34
多倫多會議還沒開，已經有人對雷梅爾與山克斯的說法提出質疑。到沒有人就骨棺的真假提出質疑──這確實是耶穌時代的古物。有些人認為根本不應論這具骨棺，因為他是「黑市」出來的物品，欠缺考古脈絡。也有人指出，「耶穌之弟」的雞看來與「約瑟之子」不同，可能是後來加上去的偽造。還有人說，就算刻字全部都是真的，我們也無從證實這位「約瑟之子」雅各就是拿撒勒的耶穌的弟弟，因為這三個名字都是那個時代常見的。
我第一次觀看這具骨棺，是在十一月多倫多會議空檔的私人集會中。應邀到皇家安大略博物館。與會的大約是二十五人，包括歷史學者、考古學家、碑銘專家《新約》學者等。我和山克斯站在一起，親耳聽到全是寄頂尖的三位古文書專家異口同聲說，骨棺上的刻字卻是古代手筆。






(耶穌的真實王朝)之重點解析(一)

(耶穌的真實王朝)之重點解析(二)

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(耶穌的真實王朝)之重點解析(十)

(耶穌的真實王朝)之重點解析(完)


抹大拉的遺產

聖經很清楚地記載，主會有兩次來：
1.是以代罪羔羊-耶穌-的身分來救世人。
2.是以千禧年王-基督-的身分來治理人。
如果不知道主會有兩次來，就難理解。

宗教的存在目的就是革新人性...使人性能夠再一次的進化為神性...! 所以不管是耶穌還是佛祖...所有的宗教家他們全都是不折不扣的革命家...! 這是一種內在的革命...所以留自身的血才是對的...! 讓別人莫名其妙流血受傷死亡的...不能稱為宗教...而是邪教以及暴力組織...!

Q：這樣看來,請問基督是不是也有革命家的身分?

A：喔........基督「完全」沒有革命家的身分.....

為啥？

一段經文解完....

↓

約 14:24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。


THE END.....@@




2015-01-23 00:50:12 補充：
補充回答

Q：1.在一本書中談到: 很少基督徒看出耶穌也有革命家的身分.

A：莫名奇妙....噗！

Q：2.大部分的基督徒根據耶穌的反猶太教,..........不是嗎?

A：.......那是他「老爸」要他當的～噗！

Q：3.我們看以下經文: A他名稱為奇妙.....他的"政權"與平安必加增無窮 B願你的"國"降臨.......C啟示錄說基督會先來"統治"一千年(做王),做王就是屬政治(雖然他也有祭司的身分)

A：.......那還是他「老爸」要他當的～噗！

2015-01-23 00:51:08 補充：
Q：4.基督不是要當教主,.....只是他與其他革命家不同之處是:流自己的血

A：.......還是他「老爸」要他當的～噗！

回答完畢～^^+


講個冷笑話.........


不如說基督是「富二代」還差不多～哈哈！

2015-01-23 00:56:05 補充：
講個冷笑話.........


不如說基督是「富二代」還差不多～哈哈！


↓

這學者是來亂的嗎？？

詩 110:1
耶和華及其所選之王

大衛的詩。
耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。

2015-01-23 01:00:57 補充：
講個冷笑話

A：.......那是他「老爸」要他當的～噗！

↓

要找「革命家」嗎？.......@@+

滴+

↓

萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

↓

兒子要聽話喔.....

↓

賽 11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。

賽 40:13 誰曾測度耶和華的心（或譯：誰曾指示耶和華的靈），或作他的謀士指教他呢？

2015-01-23 01:06:29 補充：
講個冷笑話

A：.......那是他「老爸」要他當的～噗！

↓

要找「革命家」嗎？.......@@+

滴+

↓

申 32:41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。


～開始「革命」吧～^^++

2015-01-23 01:13:22 補充：
PS

如果你覺得上面的革命不夠看....

喔...還有第二版....@@+

↓

110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。


...

...

2015-01-23 01:16:38 補充：
還有第三版.....

↓

林前 15:28 萬物既服了他，那時子也要自己服 ((((((那叫萬物服他的)))))，叫　神在萬物之上，為萬物之主。


........富二代啊～老爸路都鋪好了........@@+

2015-01-23 01:27:11 補充：
........富二代啊～老爸路都鋪好了........@@+

↓

耶穌不想上十字架版.......

↓

路 22:42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」


PS：革命家？不像吧？.......耶穌「本人」並不想流血耶～哈哈！！

2015-01-23 02:46:45 補充：
順帶一問

你看的書名叫什麼啊？

革命分子耶穌：重返拿撒勒人耶穌的生平與時代？？？

喔....「這位耶穌隔屁了喔」....希望你不是看這一本啦！哈哈

2015-01-23 02:51:37 補充：
PS

我看了看這「作者」還是「基督徒」呢！
推薦的兩位也是「基督徒」？？

最有看頭的就是「作者的話」內容

↓

「　故事是這麼說的，兩千年前，在某個稱為加利利的古老土地上，創造天地的上帝化身成無助的嬰兒降臨人世。孩子長大後，成為一個無懈可擊之人。這個人就是基督，也就是人類的救主。」


...

....
....他沒事吧.....@@？

2015-01-24 23:11:50 補充：
我說版大啊～

只有「想搞革命的」才會相信「耶穌有革命家的身分」

按你「以往」所問的政治問題來看....

你十之八九就是其中之一了....@@+

2015-01-24 23:20:37 補充：
講個冷笑話

按我給它左看看右看看....這裡「想搞革命的基督徒」也不少人～哈哈！

簡單說就是：反政府......@@？？

為啥？因為「地球村攤開一看」.....每一間都是「民間政府」....噗！

2015-01-25 02:11:00 補充：
啟示錄11:15世上的國成了我主和主基督的國

↓

唉...無奈就賣點小把戲吧.....這一節是「過去式」...@@+

PS：應該說....世上的國「本來就是」我主和主基督的國啦...

2015-01-25 02:14:44 補充：
PS：應該說....世上的國「本來就是」我主和主基督的國啦...

↓

哪來的改革OR革命？是「回來算帳」吧？？哈哈～

詩 103:19 耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文是國）統管萬有。

2015-01-25 02:20:35 補充：
喔....

我突然想起了你問的「時候將到...如今就是了」...@@+
看樣子你似乎「有看沒有懂呢...」

自行查詢：耶穌的話是甚麼意思?箴言的話又如何解釋?

2015-01-25 02:37:27 補充：
哪來的改革OR革命？是「回來算帳」吧？？哈哈～

↓

箴 8:15 帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。
8:16 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。


來 1:2 ------------------->又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。

了沒？「本來就是」...本來就是要跟「誰」鬧革命啊～

耶穌「不過」是在講「本來就是的東西」...@@

他何必鬧革命？？本來就是他的是要跟「自己」鬧革命嗎？哈哈！

約 1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。

PS：就跟你說他「沒有」革命家的身分啦～噗！

2015-01-25 02:44:40 補充：
PS：就跟你說他「沒有」革命家的身分啦～噗！

↓

基督徒想鬧革命就鬧啊～@@

(像"世上的君王"一樣鬧革命啊....^^+)

等等鬧到「耶穌」就等著「打屁屁」啦～^^+

↓

彼前 2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，

羅 13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罰。

2015-01-25 03:01:14 補充：
講個冷笑話

等等鬧到「耶穌」就等著「打屁屁」啦～^^+

↓

這就叫....

↓

太 5:45 ......................；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

↓

上帝「賜國」給好人，也「賜國」給歹人；「賜權」給義人，也「賜權」也不義的人。.....@@+

「小娃兒」不學好也不代表「國與權不是祂的」....噗！

「國與權」就都是「祂的」是要跟誰鬧革命？？

「國與權」就都給了「祂的兒子」是要跟誰鬧革命？？

「清理門戶」還差不多～哈哈！

2015-01-25 03:02:58 補充：
「君王與兒子」免稅版

↓

太 17:26 彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。

↓

拉 7:24 我又曉諭你們，至於祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在　神殿當差的人，不可叫他們進貢，交課，納稅。』