上帝的教會信的再臨基督系南韓人?

我系相信安商洪上帝爲再臨耶稣的上帝的教會的聖徒。通過無數的聖經章節能得知再臨耶稣將登場的內容。上帝爲了拯救人類而第二次莅臨時（來9:28）系出于什麽地方呢？兩千年前的耶稣以救主莅臨于這世上時的場所是以色列國家。因爲有上帝將要來臨此地的預言，所以按照話語成就的。末後時代爲了拯救我們而莅臨的上帝登場的場所系哪裏呢？通過聖經查看一下吧。
啓示錄7:1-4“此後我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上，和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，你們不可傷害......”
查看啓示錄6章13節的話，此預言系比喻無花果樹的以色列國家落下未熟的果子一樣被犧牲之後發生的事情，即，第二次世界大戰（地上四方的風）之後，天使執掌風即戰爭（耶4:11），在實行在上帝的百姓的額上打印的使命。
上帝爲什麽在他的子女的額上打印呢？因爲受印的人才在災殃中得到保護得救。若系相信上帝、盼望得救、盼望天國的人，必須要在第二次世界大戰之後即1948年之後受上帝的印。那麽怎樣才能受到此印呢？首先要知道上帝是莅臨于什麽地方。
受印的曆史系從日出之地開始的，那日出之地系指哪裏呢？日出之地指東方系都知道的小常識。但地球是圓的，若沒有基准就很難找出東方。基准就系使徒約翰受上帝的啓示而記下啓示錄的場所。
馬24：:27“閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。”
記錄福音之光（哥後4:4）系從東發出，直到西邊，人子的降臨也要這樣。即說明上帝莅臨于東方，不系嗎？那這東方系指特定的地名呢?還系指著象征的意義呢？聖經指點的東方系指何地，從東方興起的那位是誰呢？繼續查看一下吧。
賽46:10-11 “......我召鸷鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就，我已謀定，也必作成。”
耶和華 = 鸷鳥 = 上帝（出19：2)。上帝指定鸷鳥是因爲迅速將福音傳播到世界的意思。因此，‘我召鸷鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來’系指上帝莅臨于東方，指定爲東方、遠處。所有預言的焦點都放在東方。繼續查看末後時代救主登場于東方的內容吧。
賽41:4“衆海島阿，當在我面前靜默，衆民當從新得力，都要近前來才可以說話。我們可以彼此辯論。誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢。耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎稭交與他的弓。他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。誰行作成就這事，從起初宣召曆代呢，就是我耶和華，我是首先的。也與末後的同在。”
從東方興起一人的那位就系指上帝。耶稣系莅臨于以色列國家，因此不系關于耶稣的預言。
賽24:1-16 “ ......地被其上的居民汙穢。因爲他們犯了律法，廢了律例，背了永約。所以地被咒詛吞滅，住在其上的顯爲有罪。地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少......因此你們要在東方榮耀耶和華，在衆海島榮耀耶和華以色列神的名.我們聽見從地極有人歌唱，說，榮耀歸于義人”
因背了永約在世上降下最後的審判，但在其中有剩下的人，他們系在世界民族中發生的災殃裏得救的百姓。這得救的百姓是在哪裏呢？記錄從東方地極開始榮耀上帝，贊美上帝，因此上帝在于得救的百姓的地方。
聖子時代，耶稣以救主莅臨時莅臨于以色列國家，從那裏開始傳播福音了。但如今這聖靈時代，再臨基督系莅臨于東方地極、地角，從此地開始出現頌贊上帝的子女們並將福音傳播到全世界。
聖經所有的預言都把焦點放在東方。到底東方系指哪裏呢？
因爲地球是圓的，所以要有東方地極的基准才能判斷東西南北。基准是先知受啓示時記錄的場所，約翰系在拔摩島受到了啓示，從此地爲基准的東方地極就是大韓民國。看地圖也是，南韓和以色列國家的緯度是相同的，從以色列國家爲基准的地極即東方分明是南韓。
我們不可以私自稱東方是哪裏的，通常把南韓稱系遠東印度的泰戈爾詩人的詩中‘東方的燈火’也是指南韓，中國稱南韓系東方禮儀之國。上帝爲了成就他的謀略而選擇的場所就系東方地極-南韓，從此地開始如‘閃電從東邊發出，直照到西邊’的話語一樣，福音正在傳遍世界。
再次莅臨的基督要帶來上帝的證據——用餅和葡萄酒來吞滅死亡的逾越節。按照聖經的話語，遵守新約逾越節、新約之安息日的教會只有上帝的教會。上帝的教會能遵守這些節期也是因爲上帝第二次莅臨揭開了真理的緣故。成就聖經所有的預言，照出暗中隱藏的真理——新約逾越節和3次7個節期的安商洪上帝就系在這末後時代登場在東方的再臨基督。

首先，耶稣爲何系以色列人？因爲耶稣按照聖經預言誕生在以色列國家。
那麽，再臨基督安商洪爲何系南韓人？因爲聖經預言再臨基督要誕生于東方第幾之國-南韓。

兩千年前，人們雖然看聖經卻沒能認出耶稣系基督。只認爲耶稣系衆多以色列人中的一位。
那麽耶稣爲什麽系上帝？用聖經確認一下吧。
約6:53~54耶稣說，我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他複活。
耶稣說吃人子的肉和血就得‘永生’。那怎麽吃人子的肉和血呢？
太26:17~28除酵節的第一天，門徒來問耶稣說，你吃逾越節的筵席，要我們在那裏給你豫備。耶稣說，你們進城去，到某人那裏，對他說，夫子說，我的時候快到了。我與門徒要在你家守逾越節門徒遵著耶稣所吩咐的就去豫備了逾越節的筵席………………他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。
通過聖經確認了吃耶稣的肉和血的儀式系逾越節。
遵守逾越節的時候監督的肉和血留在我們的身體裏面成爲上帝的子女。
又贖罪的祝福得永生成了上帝的子女災殃越過去的祝福也得。
聖經證明赦免罪的能力只有上帝！
可2:1~12…這個人爲什麽這樣說呢。他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢。…
就系聖經證明了赦免罪和賜永生祝福的耶稣帶來了逾越節真理的上帝。所以把耶稣信成上帝。
可系耶稣唔顧十字架困難所立的逾越節真理被消失了。曆史系325年5~6月羅馬的皇帝康斯坦丁通過尼西亞宗教會議廢掉了逾越節真理。
沒有逾越節得唔到赦免罪的祝福所以耶稣爲了恢複逾越節和初代教會的真理再來第二次。
希9:28這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。
救援和永生的真理=逾越節重新恢複逾越節真理的只有再臨監督。那麽重新恢複逾越節真理的那位系誰呢？？？約第二次來，重新找回救援的路的再臨監督！
現在上帝的教會遵守逾越節真理。
立上帝的教會告訴逾越節真理的那位系誰呢？
聖經證明那位系上帝！
就系安商洪！父親安商洪！！
聖經系證明上帝的書~！約5:39你們查考聖經。（或作應當查考聖經）因你們以爲內中有永生。給我作見證的就是這經。
聖經見證耶稣系上帝，同一本聖經見證安商洪就系再臨基督。
你問，爲何系南韓人？那就查看聖經吧。
因爲聖經預言再臨基督將誕生于東方地極。（以賽亞書43章）
若想了解更多，請參考： wmscog點co

聖經見證兩千年前耶稣系上帝，同樣聖經見證這時代的安商洪就系再臨基督。

來到南韓並不稀奇哦。重要的是要看聖經怎麼寫

南韓人又有神馬關係，只要他是聖經見證的。

聖經見證在末後時代上帝親自會帶來消失1600年之久的新約逾越節，而這逾越節最初出現的地方就是韓國，是安商洪先生帶來的，除了這些意外，聖經有很多語言，上帝在末後時代穿著肉體在東方地級大韓民國開始傳播福音的。奉勸各位多多了解聖經吧！

耶稣的再臨, 聖經預言在 [東方地極之處] 以約翰的啓示, 在[拔摩的海島]上記錄, 因此以拔摩島爲準, 東方地極,

旣是[韓國.南韓] 並拿著上帝的印 [逾越節眞理] 出現, 逾越節初次在韓國開始遵守, 逾越節眞理就是上帝的[印] 再

臨基督唯一的證據, 旣是,只有上帝能賜給人類的, [永生的眞理].

聖經見證末後的救援再臨基督來完成，再臨的場所也有預言，就像耶穌基督預言來到以色列的伯利恆一樣，再臨耶穌聖經預言來到東方地極並且是上帝的印逾越節登場的場所，東方地極也要以聖經先知們做預言之地為基準的東方地極，以賽亞書和約翰啟示錄都預言再臨基督到來到東方，以賽亞書是在以色列國記錄，啟示錄是在拔摩島記錄的，以以色列和拔摩島為基準看東方地極是韓國，並且逾越約節上帝的印登場的地方也是韓國
應驗這預言來的是安商洪上帝，所以在韓國登場是理所當然的。

怎麼是南韓人呢? 那么耶穌降臨的地方是南韓嗎? 有什麼證據?

北韓唔得咩？哈哈哈哈哈