「信心如果沒有行為是死的」如何正解?

1.因信稱義，是指相信神，也是對神最基本的信心。
「信心如果沒有行為是死的」我打一個比方好了
今天你說我有信心我一定會考上臺大(信心)，結果高中三年都沒有念書(沒有行為)，
沒有考上(死的)。但是如果你連最基本的信心都沒有更不要談考上了。

2.聖經的話語常常有許多不同的解釋，只要不違背神的原則就是了，建議不要完全只聽別人怎麼說。相信你一定有更一樣的見解，祝福你滿有喜樂與平安。

我有一個朋友
講話講不出深度(只會講化妝和名牌包)、在飯桌上搶菜打包搶得難看...
即使實實在在有砸錢去看藝術展，有努力背誦世界名畫的名字
但是他過的生活，算是有被藝術氣息薰陶到的樣子嗎？

如果有信徒確實常常高唱上帝的名，甚至受洗自認為是一位基督徒
但如果生活裡、行為裡，沒有一個基督徒該有的脾性與氣質
難道只要有信上帝，即使每天酒池肉林也仍算是基督徒嗎？

林後 1章24節
1:24 我們並不是作主管轄你們的1信心，乃是與你們同工，使你們喜樂，因為你們是憑1信而立。
1章24節 註1

信徒要在客觀的信仰上站立得住，（林前十六13與註2，）就需要主觀的信心。作主管轄他們主觀的信心，叫他們的信心軟弱；而與他們同工，使他們喜樂，叫他們的信心剛強。

2015-01-25 17:02:42 補充：
信心是主觀的，也就是信心是基於對神的經歷。但經歷神不是甚麼都不用做，如亞伯拉罕是信心之父，但也需要為羅德爭戰、代求和獻上以撒(生以撒，也是信心)。

所以，享受神、經歷神，之後會有一些活出是活出神(在時間段裡)。而這樣的活出神，就是信心的代表。

只不過活出神，是照著信心的度量(彰顯神，在恩賜或是生活層面)。換句話說，有少信，就會有多少活出；若是沒有信，自然就沒有活出。不過，不是所有行為，都是信心的顯示。

**我是這樣理解的。

沒有衝突。如同愛心，不是要用行為來表明的嗎？

雅2:14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？

沒有行為的信心是死的，因為不能使人得救，我們得救或滅亡，都是取決於我們的行為。。。

太16:27 人子要在他父的榮耀裏同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。

***

除非我們真的有耶穌基督的義，上帝不會稱不義的人為義的。。。

太6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

義的定義就是。。。

申6:25 我們若照耶和華我們上帝所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。

無疑那是人沒法做到的，所以我們需要耶穌的義袍遮蓋我們。那並不是說我們就不用照上帝所吩咐的一切誡命謹守遵行，反之，信心就是表現在我們願不願意照上帝所吩咐的一切誡命謹守遵行。惟有當我們走上這條路時，才會經歷上帝的同在，那是祂的應許。。。

太28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

那是一條窄路，越走越窄，但卻越走越光明，就是有耶穌真理的光，最終是引導我們進入永生。

太7:13 “你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
太7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”

***

約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

聖經的話就是靈，都有靈意。靈意就是用人看得明白的文字啟示出來，聖靈就是導師。

約16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

我鼓勵你今天勇敢相信上帝會為你成就那些不平凡，你可能會覺得...
http://yourbestlife.cheeridea.net/archives/13435

正如 經文所說 信心和行為是一致的, 明知是善卻不行 就是罪. 信心不是只要心裡相信耶穌是主,只要信他就可以得就 這麼簡單. 人們總是想要為自己的罪找眾多藉口,但大部分教會所教導的卻與聖經相反, 守戒命是法利賽人主義, 是異端等. 要是人不能遵守誡命, 上帝又何必親自訂下十誡呢. 要是耶穌的死 可以替代我們的罪, 以後我們無須在守誡命.耶穌又何必從母腹中出生與我們一樣有人性, 只要在預言的日子 , 以成年人的肉身降臨 在那一天釘十字架就不好了嗎...

希伯來書 4:15 因 我 們 的 大 祭 司 、 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 ． 他 也 曾 凡 事 受 過 試 探 、 與 我 們 一 樣 ． 只 是 他 沒 有 犯 罪 。

耶穌與我們一樣取了人的樣式,與我們一樣有先祖們所遺留下來的各種缺點. 但他從沒犯過罪,因為被聖靈充滿. 同樣我們被聖靈充滿也可以與耶穌一樣.做不犯罪的基督徒.

太 5:18 我 實 在 告 訴 你 們 、 就 是 到 天 地 都 廢 去 了 、 律 法 的 一 點 一 畫 也 不 能 廢 去 、 都 要 成 全 。
5:19所 以 無 論 何 人 廢 掉 這 誡 命 中 最 小 的 一 條 、 又 教 訓 人 這 樣 作 、 他 在 天 國 要 稱 為 最 小 的 ． 但 無 論 何 人 遵 行 這 誡 命 、 又 教 訓 人 遵 行 、 他 在 天 國 要 稱 為 大 的 。
5:20 我 告 訴 你 們 、 你 們 的 義 、 若 不 勝 於 文 士 和 法 利 賽 人 的 義 、 斷 不 能 進 天 國

這些都只是隨便說說只是要我們做個參考??

給您一個網站 十字架的意義
http://www.sostvcn.com/index.php/sostv-books/returnbible-books/3.html

就是坐而言不如起而行的意思

耶穌希望你的一切都是天堂。林書豪是見證。耶穌好愛好愛你。
https://www.youtube.com/watch?v=3c1VmicY0xo

Q：1.經文 :「信心如果沒有行為是死的」這句話與因信稱義有衝突嗎?
如果你的答案是沒有衝突,如何解釋這句經文? 這句的意思是甚麼?

A：沒有衝突～

Q：如果你的答案是沒有衝突,如何解釋這句經文? 這句的意思是甚麼?

A：就是字面上的意思......

這講過了直接換一句話來解釋

↓

信心如果沒有行為就不能稱義......@@+

其它請自行查詢：「因信稱義」，對罪的看法？

其它請自行查詢：得救到底是不是因著行為?

以下貼一小段「重點」

沒有行為就沒有信心～沒有信心就不可能〞因信稱義〞、〞因信得救〞^^+

Q：2.這經文是要按字意來解?還是按靈意(精義或正意)來解?

A：按「經文」來解.......不明白為什麼你會不明白咧？

就「字面上的意思」啊.....@@

又不是在講「雞鴨鵝」....難道「信心」跟「行為」還能預表什麼？？

先承認「行義的才是義人」你就明白啦～^^+


順帶一提

人的義跟神的義是兩回事～別忘啦！


不明白也沒法度了....

先打掉「三位一體」跟「原罪論」再來思考「雅各書」吧～^^+

賽 3:10 你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。

耶 35:15 我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說：『你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。』只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。

2015-01-20 23:51:44 補充：
PS：講白了就是在神面前----------他根本沒有〞信心〞存在，是假信心...@@
沒有行為就沒有信心～沒有信心就不可能〞因信稱義〞、〞因信得救〞^^+

2015-01-21 00:01:15 補充：
講難聽一點就是........

「信心」是誰的？人的嘛！～人的信心！OK？？

「人算什麼？」～「這信心能救他嗎？」.....講白了就是「不能」....@@++

為啥「信心不能？」....因為是「人的」嘛～所以「信心本來就是死的～沒路用的東西」

那......為什麼能「因信稱義」？？因為那個「義/神的義」....@@+

簡單說就是「死的信心」因著「神的義」而活～明白嗎？

2015-01-21 00:01:40 補充：
那你要怎麼讓「死的信心」能得著「神的義」？就是要用「人的行為」來証明～明白嗎？

你要用「你的行為」來顯明「你的信心」....@@+....也就是「人的義」

那「人的義」能救你嗎？還是「不能」～為啥？還是那一句「人算什麼？這行為能救他嗎？」

SO～能救你的是什麼？是「神的義/因為只有祂能救人嘛！」

重點就是：神要的就是「行為」...明白了吧～^^+

2015-01-21 00:05:50 補充：
重點就是：神要的就是「行為」...明白了吧～^^+

↓

整本聖經轉來轉去就是要你「擠出行為」來啦.....祂叫你來信耶穌也是「要你的行為」

不然........我們就吃喝玩樂為非做歹也行啊....還講那麼多「善善善」「不可不可不可」做啥？

通通都「可」了啊.....～^^+

羅 3:8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

2015-01-21 00:14:37 補充：
最重要的是.......聖經所講的「行為」不是指「神學的那一套」

比如「神學如何如何」比如「要奉獻啦要聚會啦要聽牧師的要.....神學那一套明白嗎？」

聖經講的行為是「神所喜悅的行為」～這個包括了做人處事跟神的旨意與里里扣扣一堆...

太複雜了直接跳過...信什麼就做什麼吧～^^+