✔ 最佳答案
咦?這題我好像有答過不過找不到....沒有嗎?
那就答一下好哩.....@@
請注意:先查「舊約」出處~不然你就只能「半路出師」啦....
10:38 只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裏就不喜歡他。
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哈 2:4 迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。
注意啦!「迦勒底人/外邦人」~「自高自大/心不正直」~
所以就是「外邦人/謙卑/正直/義人」~@@+
這就代表什麼呢?------>不包括「律法」~就不包括「神論」~就不包括「信仰」~就是「無國界義人」....@@+
SO~猶太人的「律法沒用」~外邦人的「律法也沒用」~用你來做比方就是「你這位非猶太人不需要守摩西律法,只要謙卑正直,就能因信稱義,管你信佛祖還是信阿拉」
PS:當然你信耶穌祂一定會開心....祂派來的嘛....@@+
SO~「神的義在福音上顯明出來」.....就「祂派兒子來的嘛....」~明白了吧?
所以「因信稱義」不是「因信耶穌稱義」~而是「因為你信我所差來的稱義」~重點就是「差遣者祂高興了~^^+」
再來說「因信得生」~用外邦人做「比方」~外邦人「做這事讓上帝開心了」~祂欣賞他~就會「赦免他所犯的其它罪/就像你信耶穌被赦免一樣」~重點就是「差遣者祂高興了~^^+」~所以就說「我赦免你啦!」
就像「基督徒一樣/不記念你所犯的一切罪」~因為「祂開心了!」
所以~因信得生的意思當然跟「信心」有關~
而這「信心」~就是「謙卑的信心/正直的信心」~明白了吧~^^+
不是「只要我有信心~自高自大+不正直」也能「因信得生」
簡單說就是:祂老人家高興就「因信得生」啦~^^+
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詩 32:11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裏正直的人都當歡呼。
詩 14:5 他們在那裏大大地害怕,因為 神在義人的族類中。
詩 146:8 耶和華開了瞎子的眼睛;耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。
詩 58:11 因此,人必說:義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的 神!
亞 13:2 萬軍之耶和華說:「那日,我必從地上除滅偶像的名,不再被人記念;也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
2015-01-09 00:23:49 補充:
PS
所以~保羅為啥引用「因信得生」?
因為「你」是外邦人嘛...........@@+
2015-01-09 00:31:48 補充:
簡單說就是:祂老人家高興就「因信得生」啦~^^+
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8:10 耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:「我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。
8:11 我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;
8:12 惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去,在那裏必要哀哭切齒了。」
(馬太)
2015-01-09 00:51:35 補充:
補充:因信得生「等於」因為謙卑正直而得到生命「等於」因著公義與信實而活著 (原文直譯)
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詩 9:8 他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。
賽 51:5 我的公義臨近;我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂。
賽 28:17 我必以公平為準繩,以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所;大水必漫過藏身之處。
詩 85:11 誠實從地而生;公義從天而現。
賽 45:19 我沒有在隱密黑暗之地說話;我沒有對雅各的後裔說:你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義,所說的是正直。
2015-01-09 01:19:46 補充:
PS
一般聖經講到「神的公義」時就表示「有人要倒大楣了」.......@@+
「義人」也不例外~「哪裡不好」一樣K一K~比如「你不信耶穌卻信阿拉啦....」
就像保羅講的「像被從火裡救出來卻要得救」一樣~
「根基」不好就是「K」~但跟「惡人」不同...最後的結果是「得救」~明白了吧?
模式都一樣~
林前 3:15 人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裏經過的一樣。
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摩 5:17 在各葡萄園必有哀號的聲音,因為我必從你中間經過。這是耶和華說的。
2015-01-09 02:51:11 補充:
忘了講一個重點
「因信得生」跟「因信稱義」的「生」跟「義」,是指「神的生跟神的義」
不是指「人的生跟人的義」
因信得神的生命~因信得神的公義~別忘啦!差很多滴....
2015-01-12 22:43:45 補充:
Q:So.^^+ 基本上要先有信,才會有義,沒信就沒義,也沒有生囉!
A:簡單說就是如此.......@@+