「道」「理」「禮」「法」的相關為何?

道：各種人事物，彼此接觸的狀況。
理：具智能作為，彼此相應的情境。
禮：獲智人行為，彼此接觸的起點。
法：最強制規則，彼此維護自身的起點。

流浪到淡水-2 北淡線

各位旅客

開往台北方面的列車在第二又二分之ㄧ月台就要開了
還沒上車的旅客請趕快上車

下一站 石牌(榮總) → 思源樓 → 長青樓

https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

https://www.youtube.com/watch?v=BTri6Rf4rVU

箴 2015-01-08 08:13:01

生命像掛在線上? 假情假愛!!?
聽聽我 看看我



噢..不願再看再聽…… 所以暫時再會啦 趁著機會 趁著機會 火車載我要去喲 最好你我每日身體若平安 我不怕艱難 若有時間 一定寫信安慰著你喲
咩喔 咩喔 音咩喔
在車內搖來搖去已經到黃河...：黃河到了 黃河到了 請各位旅客不要忘記別人的東西...........要往西天的 請在本站換車

https://www.youtube.com/watch?v=OZn8TmQKYGU

回答者： 秋風吹曠野 ( 實習生 4 級 )
擅長領域： 社會學 | 心理學
回答時間： 2008-03-28 09:01:06

某網友曾說：有極少數發問者 甚至在沒有發問前 他自己已備妥回答文獻了 這沒關係 怕就怕你歷盡千辛萬苦 好不容易才寫好的回答 到頭來就是白費力氣 因為如果他自知他自己比不上你 他會

（1）直選最佳解答 但放心 不會是你

（2）自行移除發問 讓你丈二金鋼摸不著腦袋。

2015-01-08 16:42:09 補充：
但如果他覺得 他比你好（人家他準備好久了說）他會給你機會 那就是交付投票 不過這過程你就糗大了 因為當盥洗儀式出場後 隨即灌籃 罐頭 灌水 一一出籠 要的就是要你吞下這個事實 ..那就是……你被耍了



https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

https://www.youtube.com/watch?v=_VtgLxwPZhw

2015-01-08 16:21:52 補充：
他項相關

請問知識加投票出來的問題?. 2015-01-06 01:50:58

回答 不保證是正確解答
意見 你最好連結到 Google 查詢比較好

???

喝酒開車有時會奪人命
但有時後只是光喝酒就會去見老天爺

知識投票最忌作弊者相互灌票
但作弊者也不會單單只靠相互灌票
不管經由投票或自選作弊者皆可以達成作弊的目的
但經由作弊產生的知識也並非說是完全不可靠
譬如作弊者要造出一則有關倫理法律方面的知識
他沒有事先做好功課是不會發問的

知識訊息千萬別道聽塗說
不管是循怎樣的管道獲得都一樣

甚至知識像市場的魚 容易變壞腐敗

2015-01-08 16:28:36 補充：
t-ys ： 2015-01-07 16:40:51
小鳳： 2015-01-07 17:23:47


以上兩位搭上特快車?

今天新聞說高鐵是快速移動的植物人


https://www.youtube.com/watch?v=jVN8X_bhr1U

「道」「理」「禮」「法」的相關為何?.
你不妨掛出一塊『油漆未乾』的牌子看看它的反應如何？

一般說來 人類都有一種好奇心 在某種情況下 人類都喜歡作實地實驗的 倘若你不相信你不妨掛出一塊『油漆未乾』的牌子看看它的反應如何？

這一塊牌子 對於許多人的手指頭（自己也許在內） 確實具有不可抗拒的吸引力。但是奇怪得很 等到遇見真正嚴重的問題的時候 就很少有人能拿出這個實地試驗的精神來 而都是一個個的躲在老教堂的後面….

人的幸福是建立在道德上 而道德是建立在知識上 而知識的取得 就是在探求語言的意義 一個人真正暸解了一個字的意義 同時就瞭解了這個字所指示的事物 而一個人獲得了這種暸解之後 是在也不會把它失掉的 柏拉圖描寫克拉提勒斯 說他認為凡是人間的一個字 只要是在和它的意義適合的場合上來運用它 就再也不會錯誤 所以這個世界上可以說是不可能有『假』不可能有『錯』的 斯圖噶派的學者 把這種研究符號現象的學問 看為哲學的主要學科之一 把知識論和邏輯都歸併到裡面而統稱之為邏輯學 而與物理學（包括物元學 物理學 神學）和倫理學成了哲學全體的三大部分

2015-01-08 13:06:06 補充：
相信『風度』兩個字所表達的意義。大家都有所認識，但是如果你需要對一個二、三年級的小學生解說這兩個字的意義，你一定可以體會到適切而嚴謹的用字乃是正確表達思想所不可或缺。

https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

在宇宙中的每一件事物都不斷地在彼此移開
在伊麗莎白時代的戲劇裡頭顯然有種甦醒的力量和無窮的眼界感

我們有許多感覺，都是在認識了代表這些感覺的名詞之後才體會到的。ㄧ個不認識『瀟灑』兩個字的人，他一生中不會有一個時期曾經感覺到瀟灑。ㄧ個不認識『神聖』兩個字的人，他不會把任何人或任何事看成神聖。

我們一天裡所看見的所聽見的，固然全都是由客觀的自然環境中的刺激而來，但是在這許多反應過程中，卻有一大半主要的是由我們事先的心理準備在發生作用。而我們的心理準備，也正是語言（思考，情感）過程的一種殘留而已。

2015-01-08 12:42:59 補充：
超語言學
研究一個民族在他們的語言都說些甚麼，為甚麼說這些話，也研究他們怎麼樣運用他們的語言系統，和對於這個運用怎麼樣反應。因此研究這個語言系統怎樣的影響這些人的上意識和下意識的各種行為，他們的宇宙觀，和他們的思考路線。霍爾夫是這一門學問（超語言學）的開路者。霍爾夫說，人類的每一種語言，都有三種作用。一、向別人表達意思（說話），二、向自己表達意思（思考），三、捏塑一個人的整個生活觀念。ㄧ個人是完全根據他所使用的語言字句，才把宇宙間的種種現象和關係，有的看見，有的看不見。「雷」和「電」本是一件事，我們硬把它當作兩件事。本事完完整整的一個刀片，我們硬把它看成一把「剪刀」的一半。

2015-01-08 12:44:05 補充：
一個人對於整個宇宙的現象，無一不是透過它的語言的組織和整理，才得到「認識」。

語言乃是思考的一部份，對於一個人的思想具有影響的功效。語言可以左右我們的思考，在我們語言中所不存在或不能容易地出現的概念，我們很難對於這些概念加以思考，【語言相對原則】我們語言的結構決定我們對外在世界的看法，由於各種語言的結構不同，所以這些人的想法也就有了差異。

2015-01-08 12:44:25 補充：
譬如美國土著印地安人以及阿拉斯加的愛斯基摩人所用的語言特色，用來代表某些事物的語言和字彙，在不同的語言有着顯著的差別，例如愛斯基摩人所使用的語言中，用來代表『雪』的單字有多種，而且代表著不同種類的『雪』，愛斯基摩人之所以可以細分冰雪，乃是因為他們的語言允許和鼓勵他們這樣做的後果。有一點似乎可以用來解釋為什麼不同的語言與文化對某種事物需要多種的字彙來表達，由於日常生活上實際的需要，愛斯基摩人對於冰雪的表達與認識要遠比居處於溫暖地區而少有冰雪者來得重要，這種實際上的需求，使得其所使用語言也有着相對的區分。

2015-01-08 12:44:53 補充：
又如，駱駝對我們來說，單峰雙峰的區別似乎已經足夠應付我們日常生活中的需要，但是對於那些阿拉伯國家的居民來說，較為詳細的劃分和用字，乃是溝通交際上所不可或缺，我們都知道，一個適切的單字往往可以抵得上許多繁複的說明和解釋。


https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

當我們聽到『借鏡』一詞時 一般人會不會連想到諸如「有借有還」「八卦鏡」「後照鏡」等等.？


道」「理」「禮」「法」間有無價值層次的問題?
甚至有無怎樣的相關及有無衝突的可能!?

https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

那一場風花雪月的事
在宇宙中的每一件事物都不斷地在彼此移開
在伊麗莎白時代的戲劇裡頭顯然有種甦醒的力量和無窮的眼界感

https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

對於如此善意的關切 →「是指哪五倫呢？」
發問者沒有做出任何回應
至於回答者?

那麼 除非所說的「五倫」是一般人所熟知普通常識?
否則該問題很顯然是有問題的?
雖然說它沒有票選的問題
當然也不說它有自答問題

「道」「理」「禮」「法」間有無價值層次的問題?
甚至有無怎樣的相關及有無衝突的可能!?

請問知識加投票出來的問題?.

例
朋友為何排在五倫最後?.

意見者： pop ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 心理學 | 社會學
發表時間： 2015-01-02 08:21:03

是指哪五倫呢？ - Yahoo!奇摩知識+
請google一下~~~



???

https://www.youtube.com/watch?v=AFa1-kciCb4

在「道」「理」「禮」「法」間有無價值層次的問題?
甚至有無怎樣的相關及有無衝突的可能!?



那一場風花雪月的事

萬物的原則處於虛無的邊緣。
道德標準是一種客觀的存在。

http://www.youmaker.com/video/sab5-0585d50569014143993d4a1a28eb91e7001.html

2015-01-08 11:06:46 補充：
他項相關

請問知識加投票出來的問題?. 2015-01-06 01:50:58

回答 不保證是正確解答
意見 你最好連結到 Google 查詢比較好

???


由於發生論的表述方式可以輕而易舉地這樣加以翻身我們將繼續使用它以方便瞭解
第一個經驗論的判準的論證---它支持着一種發生觀的判準---也可以依此路線加以重新陳

在宇宙中的每一件事物都不斷地在彼此移開
在伊麗莎白時代的戲劇裡頭顯然有種甦醒的力量和無窮的眼界感


柔情是鐵來打 真心是石來磨…..用情用義陪伊行

https://www.youtube.com/watch?v=tF_syYrGlnA

開架結構 ： 偉士曼（friedricj waismann）在他著名的論文『可驗證性』（verifability）提示說就某種語詞而言 尤其是那些列指物理事物的名詞原有無盡的混含來源 這些混含經過上述那種處置之後仍舊依然故我 偉士曼指出除了應用上的不定性的實際例子而外 人們可以設想無定多數我們難以作決定的可能例子

某些地方 蘋果表皮通常留有強力殺蟲劑 必須加以消毒才可以充食
某些地方 還報以微笑就是「私定終身」的表示
你要知道某地弒殺父親的刑罰如何時 你就無法只靠想像 觀察 猜測
更不能『以身試法』

2015-01-08 09:34:40 補充：
明明是青燈 怎會看成紅燈

https://www.youtube.com/watch?v=y7DCePvPqx0

第一次大戰時 一百萬德法軍僵持於凡爾登，一天法軍一個弱智試炮，一炮命中德軍隱藏在森林中的火藥庫，造成60萬發炮彈和幾十噸火藥大爆炸，法軍由此扭轉一戰戰局

直接告訴他：前面樹林裏有一隻鹿,
分析給他聽：好漂亮的一條梅花大鹿呀
教他怎麼做：趕快拿槍對牠瞄準
商量看看：是打一條死鹿好呢 ？ 還是捉一條活鹿好呢？


主題：異鄉夜雨
https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

小鳳： 2015-01-07 17:23:47
倫理道德是人際關係得以維繫的準則.輿論啦.異樣的眼光啦.有時更令人窒息.不戰而寒 比法律更能導人遵守.

https://www.youtube.com/watch?v=RR3GMTBCrRc

2015-01-08 10:39:38 補充：
『指示語句』的功用.是用於說明外界環境中的某一現象.而這些現象.並不以『此時此地』的為限.例如我告訴你：「我的外甥兩月前在美國得到了學士學位」.如同我指着我們面前的病人向你說：「你看.他呼吸又在緊促了！」其以一些特定語句代表某一些特定的事物.二者的作用.完全一樣.雖然這些事物.上者是過去的.遙遠的.你沒有法子看到的.而下者是你面對的.就是我不說你也可以自己觀察得到的事物 所以美人啊 心肝千萬不要握拳槌

https://www.youtube.com/watch?v=XpLLn7gT04c

2015-01-08 10:40:25 補充：
他項相關

請問知識加投票出來的問題?. 2015-01-06 01:50:58

回答 不保證是正確解答
意見 你最好連結到 Google 查詢比較好

???

生命像掛在線上? 假情假愛!!?

聽聽我 看看我

https://www.youtube.com/watch?v=MHui1U4gG6U

2015-01-08 09:20:34 補充：
新竹過去是美麗的台中站

甲車的一號是學生的人客
乙車的二號是親像生意人
丙車的三號是新婚的一對
丁車的四號是交長被打臉準備走人

麻雀和雞可以說都是屬鳥類 因為它們都具有鳥類所應有的界定特色---羽毛。不過 雞並沒有鳥類所具有的個性特色---能飛。反過來說 蝙蝠不能算為是鳥類 雖然它具有鳥類所需的個性特色---會飛。但卻沒有鳥類所需的界定特色---有羽毛

以理論理

↓

https://www.youtube.com/watch?v=iXBMmMdJocE

『不可說謊』是以祈使句的形式來表達
把這項規範寫成價值判斷就成為『說謊是罪惡的』
這兩種表達方式不同非常重要
『不可說謊』這項規範在文法上是屬於祈使句的形式
因此沒有人會認為它對事實有所陳述
但是『說謊是罪惡的』在文法形式上卻是敘述句
許多人就是被這種文法形式所弄混
而誤認為價值判斷的語句對事實有所陳述


「道」「理」「禮」「法」的相關為何?.
https://www.youtube.com/watch?v=l2nF_k63iV0

種種試圖說明有關物理世界的假設如何完全基於『現象基料』來加以檢證或非證的努力都不夠令人信服。所以『菩提吟』持這樣的觀點：不管理論上的確然性如何 像「https://www.youtube.com/watch?v=iSnsVDvxV70」
這樣平常的感官知覺的判斷 就足夠確定作為科學檢驗所依歸的最終證據了。可是即使這樣 問題又來了。到底是甚麼的客觀述句 可以有理由地被認為只是依某一單一觀察就算決定性地被確立了呢?這個問題在像心理學那樣的科學裡顯得尤為重要 因為不同的見解對甚麼算是經驗上的證據有着不同的意見。

2015-01-07 22:27:37 補充：
耶穌說：「我站立在世界中，以肉身顯現在世人面前。我發現他們全都醉了，沒一個人有渴望。我的靈魂為人子受煎熬，因為他們心裡盲目，看不見東西，他們空空來到這個世界，也空空追尋而離開這個世界。但這時候他們醉了。當他們擺脫了酒，就會悔改。」

除非他破除枷鎖 那他在黎明得到的了悟 卻關鎖他於正午的枷鎖 否則他將如何昇凌於他的晝夜？


貞潔是防禦不潔之眼的座盾 當不潔不再存在時
https://www.youtube.com/watch?v=6BwMfzGf4Fk

2015-01-08 13:21:43 補充：
『道德』語文和『批評』語文 或『科學』語文 是不可相混的 許多『批評』文字 並不是以道德為其標準 而許多研究道德的科學 則其本身是一種科學語言而不是一種道德語言

2015-01-08 13:24:36 補充：
自然法 是人類能判別是非善惡的最後依據

從中國早期詩人所說的：

「天生蒸民 有物有則 民之秉彝 好是懿德」

就已揭示出自然法 以及良心和自然法的關係

這也正好為阿德勒的話：

「自然的公共秩序這個觀念 是最古老最普遍的概念之一」

提供一佐證

Sunflower： 2015-01-05 16:19:45

對人生機緣究該抱種態度?.

我都是用電腦選號的….順其自然

2015-01-08 09:04:56 補充：
蜜蜂群中的工蜂 有些是負責出去搜尋食物（花蕊）的。牠如果有了發現 牠就飛回來向牠的夥伴們報告。報告的方法 就是在蜂房的牆壁上 搖擺着尾巴 向一個固定的方向 像跳舞似的走來走去。牠以太陽的日光 作一個垂直線。以蜂房作為一個終點 再以牠走動的方向 和這條直線造成一個三角形。指示出食物和蜂房距離的方向和遠近。牠還可以用種種方法 指示出牠們本身所屬的是那個蜂房 指示出一日之內的時間 和牠們工作的分配計畫。在螞蟻 黃蜂 白蟻等合群生活的小昆蟲中 也都有發現牠們各種不同的『通訊工具』和運用。

2015-01-08 09:05:17 補充：
台北若出發了就是新竹站

高鐵不降價 一號是學生? 二號很老的生意人?三號是新婚的一對?

https://www.youtube.com/watch?v=nmHZs8Pi4Lc

t-ys ： 2015-01-07 16:40:51

以理論理，倫理道德与法律，是兩條平行線，不一定能找到平衡點，但且能相輔相成，發揮一加－大於二的功能，因為倫理道德是以傳統正面行為來規範社會，防止人民違反道統或脫序，就是預防犯罪在先，而法律是經由社會人共同研訂，用來做為懲治違犯道統倫理或脫序的規範，具有懲治犯罪及警惕再犯的雙重功能，預防犯罪与懲治犯罪，都是為了達成促進社會祥和的目標，似可視為兩者平衡點，是否允當敬請參考。t-ys


https://www.youtube.com/watch?v=jVN8X_bhr1U

2015-01-07 22:12:29 補充：
中國有兩句流行的諺語：
『有理走遍天下 無理寸步難行』
『蠻法三千 道理一個』
大家都覺得這話是對的
一般人不會再去追究『理』是指甚麼

2015-01-07 22:41:45 補充：
貞潔只不過是心靈上的羈絆與汙穢
生命之氣在陽光中
生命之手在風中
其衣服隱去許多美
然而並未遮去醜陋

身子的一部分是人 一部份卻未成型為人 只是個沒有了形狀的小人
在霧裡閉目而行 尋求他自身的覺醒

孤寂的沉默為她們的眼球揭示了她們的赤裸 而她們將逃避

2015-01-07 22:41:57 補充：
我們的法律本質 不同於希臘的梭倫法典和羅馬法 也不同於近代西方的人權法案和法國人權宣言如果一定要找到類似的觀念 那麼西方哲學家所說『自然道德法』 尤其是英國洛克所說『理性規則』倒是和我們祖先的法律觀比較接近 由於我們現代的法學家們 當他們制定新法律時忽視了我們傳統的法律精神 以致直到今日 使國人在適應新法律上 仍然有許多心理上難以克服的困難 尤其是…..

https://www.youtube.com/watch?v=68AmaN8-PPg

2015-01-08 07:58:09 補充：
平衡? 平行?

生命像掛在一條線上? 假情假愛!!

https://www.youtube.com/watch?v=v2N1kSUQjCc