關於行為主義的發展與沒落

原先心理學這門學問的出現旨在探討意識層面的範疇，但隨著心理學的演進，人們也開始著手於關於將心理學的知識應用於實務層面，研究的焦點從心靈逐漸拓展到行為方面的領域。在19世紀初期，行為心理學開始萌芽，這是心理學從意識科學到行為科學不可避免的推進。

當時美國心理學之父威廉．詹姆斯(William James)希望心理學的研究內容能更貼近人們的生活，也揭示著行為主義後來的崛起。因為既往的內省研究只是從抽象的心理過程分析虛幻的因素，而人類所需要的心理學是為了應付生活層面的實務需求，因此，更符合科學精神同時也較客觀的實驗心理學應運而生。

於是在理論與研究方面，心理學逐漸脫離了傳統的流派，從偏向哲學的探討潛移默化到生物學的剖析，這時尚未出現行為主義一詞，是以機能心理學為名，算是行為主義的前身。另一方面，同樣也是以實驗法為研究方式的動物心理學也蓄勢待發，代表人物有俄國的帕夫洛夫(Ivan Pavlov)。

美國心理學會辦了許多次會議，隨著心理學家對「意識」的爭辯，唯心主義被實用主義、現實主義、工具主義取代，使得心理學整體的趨勢往生物行為的探討靠攏。1913年，約翰．華森(John Watson)在心理學評論刊出重要的宣言，用行為主義重新定義心理學，同時拒絕了機能主義，認為機能主義仍擺脫不了傳統的心理學範圍。

那時期心理學界其他學派的學者即使不認同行為主義，也很難做出強力的反駁。儘管對行為主義有諸多批評，仍不能否認行為主義在學術上貨真價實的貢獻，畢竟往昔的心理學研究無法準確的描述、預測、控制行為。到了1930年，行為主義的觀點已經在心理學界佔據了統治性的地位，在後續幾十年不斷蓬勃發展。

可以說從心理學成為獨立科學以來，一直把自然科學奉為至高圭臬，為了躋身自然科學的行列，不惜以研究物的方式研究人。而那些行為主義拋卻的人的尊嚴、價值、整體性等議題就成為其他學派攻擊行為主義的把柄，開始有許多心理學家對行為主義的侷限性感到困惑及不滿：許多反對者詆毀行為學派學者沉迷於對老鼠的研究。

上世紀60年代始，卡爾．羅傑斯(Carl Rogers)為首，主張以人為主體的人本學派向行為主義發難。諮商治療方法上，羅傑斯把重點放在同理心，嚴重與行為學派的主張衝突，於是兩方展開一系列的辯論，人本學派的出現，被稱為是第三勢力，預示著心理學主流的更迭，率先撼動行為主義的根本。

另一方面，行為學派內部也出現分歧，部分學者像是艾爾柏特．班度拉(Albert Bandura)雖然自認是行為學派，但也贊同認知觀點對人類行為的影響力，這些是被歸類為「方法上的行為主義者」。認知取向的心理學發源於50年代末，60年代茁壯，開始從行為學派的內部蠶食行為主義的根本。

此時行為主義學派出現了一位超級後援斯金納(B.F. Skinner)，為擁護行為主義進行辯護，沿襲華森立下的根基，拒斥一切導致行為的內在影響，也將行為主義推往更激進的主張。這時行為主義的一些基本假設已經遭受了質疑，而後續出現新理論展開的攻擊就圍繞這些行為主義的盲點抨擊。

心理語言學派針對動物較缺乏的語言，也對行為學派開始衝擊：如何能將動物沒有的行為類比到人類身上呢？甚至在意義與知覺等議題對行為學派大唱反調，1959年諾姆．喬姆斯基(Noam Chomsky)在期刊上刊登一篇書評大肆批評行為主義，震撼了學界，也引起更多人對激進的行為主義學派的反思。

在30年代時，邏輯實證主義為行為主義提供了充分的哲學證據，但這種支持行為主義的觀點在50年代後期已經開始被許多人質疑，鮮少人相信實證主義是可靠的。那些人宣稱把科學剖析為一種連貫的邏輯體系，等同將科學扭曲、虛構為人類容易犯錯的觀點。

行為主義是依靠動物行為的經驗研究，而在60年代就出現大量的證據顯示動物的學習法則並不具一般性，也是會出現例外。社會心理學派研究的成果雖然和行為主義沒有起衝突的地方，因此兩邊的論戰較為平和，不過也表示社會心理的領域提供了一條途徑，討論行為主義沒有觸即到的議題。

認知主義看中了這一點，結合了包含社會心理學在內的各種領域，並重拾了往昔的哲學，也採納了行為科學的研究方法，成為一個看似更完善的學說。認知心理學派比起從前吸引了更多注意，並擄獲了許多追隨者，認知心理學逐漸佔據了心理學的主流。與此同時，瀕臨垂死的內省法也披起認知科學的外衣捲土重來。

到了1987年，斯金納也坦承認知主義已經贏得心理學界的主流地位。隨著1990年斯金納的逝世，更加速了行為主義的衰亡，不過行為主義的思想在今日的心理學仍然是相當重要的，在心理治療領域，行為改變技術依然非常實用，認知主義的理論固然更加精緻，但在將理論應用到人的事物上，似乎還沒有行為主義如此具體可行。

2015-01-09 23:48:55 補充：
行為學派的興衰足以寫好幾本書，我的回答僅能做個大致的簡介，如果有興趣的話，可以多去搜尋相關資料或是書籍

這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
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人類是自私的，故每個動作都有動機和用意，讓行為主義會興起，但因人類還有自邪性，以致使動機和用意不能太明顯，又讓行為主義漸漸沒落。

重陽彌人筆 104.1.12

行為考證過於明確，使得「黑暗心理學者」毫無生存的環境！

而黑暗心裡學者，為了讓自己的「厚黑學術」能夠繼續生存，並且以「厚黑學」繼續迫害世人！

所以他們？一直在斷絕「行為主義」的證實過程！

簡單說？

厚黑學派系是「心理學」中最隱悔的黑色流派，可說是「哈利坡特中的黑魔法」。


黑暗心理學流派的一些分支「星座學派、關說學派、杜絕學派、宗教單說」都是黑暗心理學的派系。