"課虛責有，叩寂求音"是何意思?

節錄 新浪網-文化歷史論壇 倪海微 2009/6/14 文章
今人常譯作：在虛無中搜求形象，在無聲中尋找聲音。
或，抽象的賦予具體形態，無聲的給它以聲響

我以為陸機的這一詞句，妙在其揭示出創作的永恆形式。即尋求矛盾的統一。這種統一是發自作者內心深處的一種新的意識、一種和諧的洞見或體驗。虛無與有、寂寞與音都是兩極相向，詩人只有勇敢地將自己投身於這兩極的的交會中，才能生產出令人感動的新的生命。相反，如果只單方向地趨近其中任何一極，都難免成為一種粉飾，從而失去動人心魄的意境。
由此，每個人都可以發現或建立自我認可的這種對立的兩極，在課責與叩求中令其交融激蕩。其間，只要將自我融入，意念之、心悟之，自有陸機後文中所述之成就。
按我自己所能理解的古漢語，貿然望文生義做如下推測：“虛”是大丘，“無”與舞同意，“虛無”即在大丘上的舞蹈，指遠古時期祭師為獲得天意而操持的一種神秘肢體儀式；“課”按《說文》，試也，即考核。例如，“成器不課不用”——《管子.七發》。“責”按《說文》，求也。“有”按金文，手持肉，即手中有物。“叩”，擊打；“寂”按《說文》，無人聲；“莫”，冷落孤單；“音”按《說文》，聲也。生於心，有節於外。兩個“以”均按本義“用”來解。則“課虛無以責有，叩寂寞以求音”的意思是，用已經獲得的來檢驗神秘莫測的天機，用內心的聲音來打破孤單寂寞的心境。——笑談。