為甚麼人們拒絕相信死後的世界?

2014-12-25 5:08 am
聽過很多人想法,都覺得死後甚麼都沒有,塵歸塵,土歸土,或是認為,心肌梗塞就

是好走,久臥病床就是不好,但這不是只是肉身的表徵嗎?

看了很多高僧和一些書都解釋,人死後首先便成"中陰身"狀態,之後憑據業力投胎

這麼清楚明瞭,為甚麼人們都不相信,認為是怪力亂神?


還有很多人相信死者會託夢,這有點難,因為中陰狀態,根本是另一種狀態,完全不

記得自己是誰,全憑阿賴耶在操作,為甚麼人們都不相信,認為是怪力亂神?


最近終於發現人身難得的原因,就是這個肉身能思考,能修行,能消業障達到超脫輪

回的境界,只要一死,就全沒辦法了,為甚麼人們還傾向說,能在下一世再做夫妻或

父女,這不可能吧,怎麼可能改變業力方向,為甚麼人們這麼相信?

回答 (20)

2014-12-25 7:56 pm
✔ 最佳答案
網友講得没錯
就是迷即眾生,不迷即佛
娑婆眾生不相信很正常
否則娑婆早滿街佛菩薩了
没什麼好奇怪的
更何況別人是別人我是我
心即是佛
修佛即是修心
先修小我的心
再來回小向大
度大我的一切眾生
因此不必糾結這問題
一切隨緣而度即可

還有一些你講的和事實是不合的
所謂的中陰身是等待投胎前的稱呼
而且死後不是一開始就等待投胎的
而是要每層地獄算總帳的
十層地獄又有小地獄小地獄又有小小地獄...
每一個管的業是不同的
每一層每一層處罰
一般人要全部處罰完要百年到千年都可能
中陰身不會馬上什麼都不記得前世的事
反而是會執著前世的事
如果是如此就不會有討報的事了
因此跟你講的是相反的
百年恐怕都還會執著前世的
我的哥哥前世的親人來討報
他們至今都未投胎
而這些親人是清朝人
這是清清楚楚的執著
還有一點當中陰身真的時間久了
忘了前世時恐怕連自己原本的樣貌都會忘
因此在這狀態下靈體就只會是一團没有任何形狀
死者託夢我常有
家人,不認識的人都有
只要到靈骨塔參加法會祭拜親人就可能跟著幾個回家
過一陣子就會入夢
長什麼樣子什麼年紀清清楚楚能看到
老的少的小的都有
我家人來託夢聊天也是會的
我煩心兒子的事
我母親就會來夢裡安慰我
老公發脾氣的理由很無理
我公公就會來夢裡看我
他生前就是這樣子
是不是隨便做夢
久了就知道
有些人希望來生能再做夫妻或父女
不是不可能的
那要看心念有多強
心念本身就是念力
念力就是束縛是牽引是業力
起心動念無不是業
能不能再做夫妻只是投胎角色問題
並不能改變已造的善惡業
人的業本來就是自己心念造成的
個人造業個人擔
相信本身就是心念
例如能不能往生淨土一樣要靠心念
心念不够強信念不够強
就不可能往生得了淨土
因此相信本身就是力量
有多相信力量就有多強
反過來說有多執著娑婆一切的事物
因著這心念就會形成和娑婆牽引束縛的力量
那麼往淨土的力量就有多弱
心靈心靈
心有多清淨
靈就有輕
放下了就升得上去
這就是念佛持咒念經往生淨土的道理
因為念佛持咒念經能清淨心





2014-12-25 12:17:48 補充:
我保證死後等待投胎的狀態是有的
絶對不是死後隨即投生
念佛絶對能消業障
但不可能變成0
最多是消到小到感覺不太出來的狀態
行善不能消業只能積福
累積善緣和貴人
因為功過不能消抵消
佛法即是心法
修佛即是修心
戒定慧亦離不開:"心"
心戒心定心慧
心清淨方為真解脫
不必執著佛學裡的名相名詞
眾生本俱佛法
佛法不外求
精進念佛持咒念經
就能直搗核心~心
萬殊不過一本
萬法不過是一法

2014-12-25 20:40:18 補充:
讚嘆大頭居士
分享親身體驗和信心
護持念佛法門
如眾生因此因緣增強信心
大頭居士功德無量
尚樺替眾生感恩大頭居士

但很抱歉有一點我要說實話
49天就投胎的機會微乎其微
事實上没那麼好過
真的没那麼美麗快樂
這我要先講在前面
眾生不要面臨了
才感受到很大的苦
49天要走完十層地獄
.....不太可能
地藏經真實不虛

2014-12-25 22:26:50 補充:
大頭居士所說的因緣
是因為居士前世就有修佛
並且已有一定程度
故菩薩神明示現阿彌陀佛相來度你
因為阿彌陀佛對你最有影響力
因為你前世修佛已有一定程度
才會能夢過去和未來
居士可知最有效率的念佛方法?
除了有空隨時念之外
每日必須定時靜坐閉眼念佛
有没有定時
有没有靜坐
有没有閉眼
成效都有差異

2014-12-26 19:52:56 補充:
毛毛首先你要真的清楚什麼叫修行
不是念經看經書才叫修行
所謂的修行事實上
生活本就是修行
生活本身就充滿佛法
人生就是一部大佛典
眾生本在修行之中
因此輪迴本身就是修行
一般眾生輪迴個千年
自然不能往生淨土
如你所說一般眾生是濁靈
雖然没聽過這名詞
但卻能明白意思
心靈心靈
心和靈是不可分的
眾生心不清淨如何不濁?

2014-12-26 19:57:19 補充:
我前面清楚明白的講了
心清淨了靈就輕了
那麼就升的上去
心不清淨靈就有負擔
靈有負擔如何會輕
再則心不清淨如何和淨土相應呢
所謂的淨土指的是心土也可以說是心田
淨土即是清淨的心土,清淨的心土

2014-12-26 20:09:53 補充:
往生西方保證絶對可能
如為虛言我願入阿鼻地獄
我要將眾生引向西方已經很不易
我不希望自己做不到的人
就干擾眾生往生西方的信願行
這樣非常可惡
我保證絶對有西方極樂的存在
2015-01-06 10:28 am
看到你的提問~想與你分享~我有一個朋友最近在辦一個透過認識自我的心念學習與互助,活出自在生活並認識自己的課程(存在於生活中的心念魔法),目的是希望能讓來參與的人能夠更自在的面對生命中各式各樣的發生與遭遇。
只要是想活出自在生命,以及想認識心念力量的人都非常歡迎
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若你有需要幫忙的地方或想彼此學習可以參考聯結的海報資訊
誠心祝福你~心誠所願^^

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2014-12-29 3:26 am
我相信在六道輪迴的後面,才是生為人身所要修行的,那個感官和形體都無法體會

的地方,只有禪修能到達
2014-12-28 3:04 am
死亡不代表一切都結束! 死!真的可以一了百了嗎? 根據事實經驗是絕對不可能! 要是可能的話那麼多的神、仙、佛、妖、魔、鬼、怪…是從那裡蹦出來的?死亡只是靈魂離開軀體! 靈魂另外還有其他的出路! 至於魂歸何處? 在死亡之前已經有了定數! 神、仙、佛、妖、魔、鬼、怪 是因為死亡之前的定數所形成的!成神仙佛妖魔鬼怪到底又為什麼?為了要了結生前的恩恩怨怨! 愛恨情仇、陰陽兩界共處在一起。 恩恩怨怨、愛恨情仇糾纏不清!
2014-12-26 5:34 am
您好!

進入"異空間"了解真相。

http://www.oursjs.com/forum.php
2014-12-25 11:26 pm
歡喜讚嘆尚樺師兄所說。

現在有些佛弟子也不信因果還有六道輪迴。更何況是一般人?

人死後的確是中陰身。最多49天。然後隨著在世所造業力而輪迴六道。

意見欄的某人別再說念佛拜佛不能消業了。你又不是大善知識別老拿宗教來駁斥。念佛能夠消業障這件事是真實不虛的。

我就拿我親眼所見之事證明給個位聽。 去年2013年初。我在夢中親聞一男子聲。說:"我是阿彌陀如來"弟子你的家人宿世業障深重。共有4條人命的業障未
消除。不久之後將臨身討命債。將會於9月中風。速速到某某佛堂請示。
菩薩開示解決之道。彌陀如來說完又告訴我。此事一件發生在明朝初年。另一
件事發生在清乾隆年間。後來我醒來拿筆記錄起來。之後一直陸續夢到冤魂來
站在我父親身旁。攻擊我父親的情形。然後3月中旬我就按照阿彌陀佛的指示。到那間佛堂請求菩薩開示家人業障。我沒有提到夢中的事情。純粹聽他們說。沒想到竟然開示的完全一樣跟夢中阿彌陀佛所說相同。原來就是我父親跟姐姐都背負2條人命的業障。所以這一生常常有病痛。之後我就按照菩薩開示行積善功德迴向冤親債主。並且認真念佛。本來今年9月我父親會中風癱瘓。但是由於事先佛菩薩幫忙。所以改變了我父親原本晚年的悽慘命運。我從小就經常在夢中看見過去世的事情。還常夢到未來會發生的事情。日後都證實真的與夢中看到的一樣。這件事只是其中之一。信不信由你。我不說假話。沒有的事。我不會說。

原本幾年前我運氣都糟糕的不像樣。至心憶念"南無阿彌陀佛"後。這些倒楣事漸漸消除。還遇到阿彌陀佛幫忙。如果我幾年前沒有修學淨土法門。今天家人下場可是在醫院。致誠念佛禮拜佛就是修戒定慧。就是修六度萬行。別輕視持名念佛的功效。大乘經典很常提到念佛。願開題師兄法安。。阿彌陀佛
參考: 淨土三經。地藏經
2014-12-25 5:57 pm
佛言一切眾生盡是迷人,因此作業(善業惡業),墜生死河,欲出還沒,只因無明,
因而錯認世界,以為美好的要追求,連佛也要求,求心想事成,以為討厭的要去除,一生當中,忙進忙出,總不出身心三界,如何脫離輪迴?

2014-12-25 10:03:53 補充:
佛語眾生無別,迷即眾生,不迷即佛

2014-12-25 10:11:28 補充:
上述語字改為 與
2014-12-25 4:20 pm
大德您好
ㄜ彌陀佛

別人是別人
自己是自己

若您信佛
請不妨
一心專念
南無ㄜ彌陀佛
2014-12-25 4:03 pm
說得很好,先給你按個讚。
古人說:不知生、焉知死。
如果不知道生命從何而來,
就不會相信生命將往何去。
你有這樣的認知很好很好,
繼續去追求生命追求真理。
2014-12-25 3:36 pm
修學佛法第一要件:親近善知識

《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法



《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇:


《佛藏經》


正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。


收錄日期: 2021-04-11 20:52:52
原文連結 [永久失效]:
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