執著是由慾望、期望轉變成煩惱的主因嗎?

2014-12-23 5:33 pm
執著是由慾望、期望轉變成煩惱的主因?

身理的慾望與心理的期望,是我們追求更好生活或環境的動力,但為何卻變成了我們不喜歡的煩惱呢?

執著於我們的慾望與期望,是否是造成我們煩惱的主因呢?請各位先進指教!

末學先發表末學的淺見如下:

身理的慾望或心理的期望,是我們日常生活中正常運轉的展現;餓了要吃,睏了要眠,看別人有車可代步,想自己改天也有一部.這些慾望或期望,有些是必須的(吃、睡),有些不是必須的(車,如做公車也行),都會是我們生活的動力之一,應該都無妨,但若執著於這些,就可能會因此產生煩惱.

所以,慾望或期望可有,但不須執著,能達到最好,若努力了卻不能達到,就檢討改進,或許下次會較好些;若因執著於非立即達到不可,而生煩惱,是不值得的.

祝 人人煩惱不生!

回答 (7)

2014-12-24 4:15 am
✔ 最佳答案
執著是比習慣更深一層的強迫性思考或行為,欲望沒什麼不對,但執著就不好,要時常檢視自己的思想、行為是否帶有強迫性 ,好的思想、行為應有『可逆性』。
參考: 自己知識
2014-12-24 7:28 am
阿彌陀佛!!!
施主當知!!! 執著與慾望皆是我們入世後所有快樂與幸福的磐石!
我們做人就要比陰險 做事又要心很手辣 這樣內心才能得到真正的自由...祖與我們同在~阿門!

幸福磐石不見了? ->切誤捨本逐末 善哉! 善哉! 阿彌陀佛!!!
2014-12-23 9:52 pm
這時樓主、網友務必當知:

不若斷我見者所做的自我檢討,知道有一個真我[註:第八識-如來藏心-阿賴耶識]不住不離六塵,妄心假我是學習世出世間法智慧的工具,當妄想起來而有不好的起心動念時隨時提醒自己轉依不在六塵萬法上起心動念的真我,

詳細,請恭閱正覺菩薩慈悲開示:

生活中的佛法~ 浪漫火宅

以下這篇是摘自「中時電子報」於2010/10/18所刊登的文章:
(但是為了保護這位天真無邪的學生,很抱歉刪除了一些重點)

『 「點蠟燭搞浪漫 大學生火燒旅館」

浪漫惹火!為了幫女朋友慶生搞浪漫,十七日凌晨到一家旅館開房間,並以一百顆彩色小蠟燭,在床上排出「HAPPY BIRTHDAY」字樣並點燃,卻因此引發火警。面臨公共危險罪官司及高達百萬元賠償費。在愛情裡製造一場浪漫,代價還真是昂貴。
昨天凌晨為了替女友過生日,想出在一家旅館房間床上,以一百顆圓形小蠟燭,擺成「HAPPY BIRTHDAY」字樣,打算讓女友驚喜。
凌晨零時廿分,將蠟燭擺好並點燃後,立即下樓等女友,沒想到,他下樓約莫七、八分鐘接到女友時,房間蠟燭也燒到了棉被引發火警。
仰頭一看十一樓竄出濃煙,而消防隊也趕來了,打火兄弟拉出水線直衝十一樓的旅館,不一會兒四、五十名房客及其他樓層住戶,全往一樓逃生,他心裡有數,知道大事不妙!打發剛剛到場的女友離開後,立即回到旅館「自首」,坦承是自己搞浪漫,不慎引發火警。
消防局人員初步研判認為,小蠟燭雖有鋁製容器可隔絕直接與外物接觸,但一百顆蠟燭聚集燃燒,有增高溫度的效應,棉被又易被高溫引燃,就算火苗沒有直接燒到棉被,也會被底部的高溫點燃。
且從第一顆蠟燭點到第一百顆,至少得花費五分鐘,再下樓等女友,第一顆蠟燭可能燃燒了一、二十分鐘,相當危險。
闖禍後直向老闆道歉,他後悔的說,只是想給女友一個驚喜而已,不需半小時時間就會吹熄,沒想到竟會釀成災難。
昨天上午,父親北上,帶著兒子再向店家道歉,表示會負起賠償責任。而父親表示並未太責怪小孩。
店家則表示,因灑水裝置及警消灌救,整層地毯已全毀,加上被火灼、燻的房間、軟硬設備,不算兩周的整修停業損失,損失就至少一百萬元左右。
雖花「小錢」買了價值二千元的一百顆蠟燭,再租下一晚一千四百八十元的房間,屬低成本、高指數的浪漫,卻得面臨百萬元的賠償及公共危險罪嫌的官司,下次想搞浪漫的朋友可要引以為鑒』。

在三界火宅中搞情愛的浪漫史,是我們每一個人,生生世世的生命,都玩過數不清的次數了。由這篇「浪漫惹火」的愛情故事,觸發想到 佛陀的智慧,讓愛阿難尊者的摩登伽女入住僧團,……。

當阿難尊者托缽向摩登伽女索取一缽井水時,摩登伽女因自己出生自印度當時四種姓中最下階級的首陀羅,身份卑賤不敢直接將水遞給出生王族的阿難,然而阿難尊者說他已是出家沙門在他心裡人人平等已沒有貴賤之分,見阿難尊者不因出身尊貴而高慢,因而摩登伽女受其平等心所感動,又見其外表長得風度翩翩、儀表莊嚴、相貌堂堂的樣子,就情不自禁的愛上阿難尊者,…因而得了相思病,苦不堪言;阿難尊者被摩登伽女苦追,只好在某天將摩登伽女帶回僧團,…佛陀告訴摩登伽女,她的程度與阿難尊者差太遠,摩登伽女必須落髮精進修行,才能趕上阿難尊者的水平,兩人生活在一起才不會差距太大而不幸福,由於摩登伽女深愛著阿難尊者一心想嫁給阿難當妻子,當然心無疑慮地相信 佛陀對她講的一番話,於是住在僧團中努力聽經聞法精進修行希望能夠早日如願達成心中的夢想,哪知經由用功修行後竟然世間五欲之欲望漸斷方知五欲是不淨之法是眾苦之源,貪愛五欲猶如飛蛾撲火自取滅亡春蠶作繭自我纏縛,自作自受何其痛苦,終於出離五欲愛染的摩登伽女證得阿羅漢果位;對於阿羅漢摩登伽女來說,已是一個已經斷我見、我執──「不再認取色身、能分別的覺知心、能處處攀緣作主的決定心為真實我,願意將虛妄假我斷除」的極果阿羅漢,是一個永離男女欲染著的聖者,面對異性心裡非常平靜不會再心存一絲一毫想去貪取佔有異性的想法,經過佛法智性的熏陶精進修行的摩登伽女,已從迷糊的愛夢中清醒過來不再受愛慾之火所燃燒,迷惑阿難尊者的問題自然而然也就迎刃而解了--用 佛陀所教的智慧解決男女貪愛的問題!

世間人總認為男女相吸相愛是天經地義自然的事情,如果真是這樣的話,那麼先知先覺的 宇宙大覺者 佛陀,就無須利用善巧方便,...

請續恭閱:生活中的佛法~ 浪漫火宅





如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

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正覺教團-正覺各地講堂


參考: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog
2014-12-23 7:04 pm
說實在的.一個人對宇宙人生和現實社會.必須能夠入乎其內.還得出乎其外.能向內體驗.也能向外超越.舒展內在的真情.了悟天籟自然之美.這大千世界.怎麼不需靈化.情致化?俯仰隨手.都成妙諦.陶淵明的「但識其中趣.何勞弦上音」該是多麼空靈的生命情調.所以 知人者.必求之於外.自知者.必求知之於內. 這就是「返之吾心.洞見本心」的真功夫.常常處在這種虛境恬淡.寂寞安靜的人生境界.必有知人之智和自知之明的睿明思想.永遠也不會為物慾所戕害.庸俗所矇蔽
https://www.youtube.com/watch?v=BTri6Rf4rVU
2014-12-23 6:31 pm
這是在下的淺見:
1.要吃.穿.住.這是人的基本需求.是生理的需求.

2.要吃好.穿好.住好.這是人性的需求.這是人淺在的自我實現
願望.是激發你向上的力量.

3.人執著沒什麼不好.只是要盡人事而聽天命.
不強求.但心理的期望要執著去追求.起碼是盡力了.
無愧於已.-給自已的生涯規劃一個好的交待.

如果大大能體會"平淡就是福"那自然是一種形而上的境界.
如沒法真的這麼灑脫.就學學"老二哲學".--我雖不能要到最好的.
但已要到很不錯的.

是不是這樣的想法.比較有進取心.有積極的態度.
也較不會找藉口.怠惰了自已呢?
2014-12-23 6:29 pm
執著於我們的慾望與期望,是否是造成我們煩惱的主因呢?

===
說一個知識+的故事

故事中的主人是知識+的扛霸子個性強勢凡事耍狠且好強又愛爭
但..有一件事就是男女的情愛不行

這位扛霸子,迷戀上一位~~知識+的「過氣歌手」
他把這位歌手的生平所有一切無限上綱的PO文上網傳送給大家觀賞。

甚至發文攻擊這位「過氣歌手」身旁的女性網友
或許做的太過了,這位過氣歌手開始躲著他,被他攻擊的網友也紛紛神隱。

如今,他什麼都沒了…卻依然不罷休

''慾''望與''執著''
2014-12-23 6:27 pm
人類的大腦思想已經超越動物該有的行為

任何和食物.睡眠.生存環境無關的東西 都可以視為「貪念」

佛教勸善的方式 即使是「肉食」.「華服」.「房屋」.「開車」「玩樂」...都是貪念

人類的上進心在佛教的觀點也可以說是一種「執著」「比較」「好勝心」

因為人類追求的東西 不是生存必要的物質或食物

在修行者的觀點來說「建設開發都等於破壞環境」


收錄日期: 2021-04-11 20:55:47
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141223000015KK01012

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