証明懦弱會導致失敗的例子

1.
掃羅是以色列的第一位王，在位四十年，他身材魁梧，高出眾人一頭，其長子約拿單有勇有謀，忠心，重情義，近乎完人。如果約拿單繼承王位，一定是個好王，可惜他与掃羅一起在最后一役中陣亡。掃羅另一個儿子繼承王位。沒几年，被屬下割了腦袋，王位就歸大衛。掃羅王朝是二世而亡。

為什么不可一世的掃羅最終會失敗？導致掃羅失敗的原因中，有客觀的因素，也有主觀因素。如果概括起來，掃羅有三大致命缺點，使其王朝無法延續。

導致掃羅失敗的第一個因素是掃羅性格上的弱點。

掃羅身材高大，一表人才，圣經這樣形容他：“掃羅，又健壯，又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的。身體比眾民高過一頭。”但是掃羅的高大外表下，卻隱藏著一個懦弱的性格。

例如當撒母耳聚集以色列眾支派來選王，選中掃羅時，在眾人中卻不見掃羅，原來掃羅早已得知他會被選中為王，心中反倒害怕，找了個堆雜物的地方藏了起來。這多少說明掃羅懦弱不敢當的一面。

又比如當亞捫人攻打基列雅比時，雅比人到掃羅處求救。如果掃羅的性格是勇敢的，那么他可能一听有人出兵欺負鄰居，自然而然就會發怒。但圣經是這樣描寫的：“掃羅听見這話，就被神的靈大大感動，甚是發怒。”這种描寫顯然暗指，掃羅大大發怒，是不正常的，是有一股外在的力量在支持他，這說明掃羅本質上是軟弱的。

還有一處可以說明掃羅性格上的懦弱。掃羅最后一戰前夜，找來交鬼的婦人，求問撒母耳，結果被告知，明天一戰必敗身亡，掃羅嚇得扑身倒在地上，全身僵硬。

掃羅性格上的另一個弱點是多疑善變。

先說多疑。掃羅總怀疑有人要奪他的位。這點在他對待大衛上可以看出。當然掃羅多疑是有原因的，下面再談。

掃羅性格中的多變也帶來了不少禍害。例如，當巨人歌利亞向以色列人叫陣，無人敢出戰時，他向眾人許愿說，任何人打敗歌利亞，他就將女儿許配給他，結果當大衛打敗歌利亞后，掃羅又想食言，要大衛再去殺一百個非利士人回來，他再把女儿嫁給他。

導致掃羅失敗的第二個因素是掃羅政治上的弱點。

掃羅出身于便雅憫族。便雅憫在以色列十二支派中是最小的支派之一。歷史上曾差點被鏟除，滅絕。在以色列的歷史中，一向都是大的支派，如猶太支派主持大局，因此掃羅成為王后，一直擔心其他大支派不听號令。

比如當大衛請戰，上陣戰巨人歌利亞時，掃羅馬上就問手下人：這少年人是誰的儿子？我們知道以色列人沒有家族的姓，問某人是誰的儿子時，就等于問，這人是那個支派的，當掃羅知道大衛屬大支派猶太支派時，心中就起了疑心。從此掃羅處處防備大衛，結果把大衛逼成自己的敵人。

另外掃羅的被膏，在掃羅看來有些偶然性。在此之前，以色列沒有王，士師撒母耳從眾人中挑選出掃羅，并膏他為王。雖然撒母耳是遵照神的旨意而行，但對靈性不高的掃羅，卻只覺得是一個隨机的事件，撒母耳可以膏他，也可以膏別人。當神要撒母耳去伯利恒膏下一任王時，撒母耳說：若掃羅听見，必要殺我。可見掃羅在監視撒母耳，防止他去膏人為王。這是掃羅在政治上軟弱的表現。

圣經記載掃羅王朝的覆滅的原因是掃羅違背了神的旨意，遭到了神的棄絕。王位就歸向了合神心意的大衛。掃羅有兩次十分明顯違背神的旨意而行事。一次是在撒母耳未到場時，自行舉行獻祭儀式，一次是未守諾言，將亞瑪力人殺盡。而導致這兩次的錯誤的最大原因是掃羅沒有信心。

在私自舉行獻祭事件中，掃羅原本聚集了軍隊要与非利士人決戰，大戰將至，必定要舉行獻祭儀式，求神幫助，這儀式必定要由撒母耳主持，掃羅在營地中等了撒母耳七天，見撒母耳未到，又見軍心動搖，便自行獻祭，掃羅此舉表明他對撒母耳不信任，更表明他對神沒信心。

在未遵守神的吩咐殺盡亞瑪力人的事上，掃羅又犯了同樣的錯誤，掃羅滅了亞瑪力人，俘了許多的財物，牛羊和亞瑪力人頭目。按神的吩咐，掃羅一定要滅絕這一切，但百姓喜愛虜物，不肯滅去，掃羅怕軍心變，就順從了民眾的意思。掃羅順從人而不順從神，亦表明他對神沒有信心，不相信遵守神的旨意胜過一切。

2. 孫子兵法論統御

孫子並針對將帥中的一些偏激的弊病提出議論、警告：「將有五危：必死（蠻幹死拼），可殺也；必生（只顧保命），可虜也；忿速（容易衝動），可侮也；廉潔（只顧廉潔），可辱也；愛民（婦人之仁），可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。」又假如為將者不具備作戰素養，對部屬管教無方，其戰必敗，孫子舉六個例子(六敗)來說明此番道理(走)勢均力敵的情況下，以一擊十而導致失敗。(弛)士兵強悍,但因將帥懦弱而造成敗北。(陷)將帥強悍，但因士兵懦弱而導致潰敗。(崩)將領憤怒不服從指揮，遇到敵軍擅自出戰，主將不瞭解對方的能力，因而戰敗。(亂)將帥懦弱訓練不嚴，教育不得章法，士兵無剛常，佈陣很混亂，因而失敗。(北)將帥無法正確判斷敵情，以少擊多，以弱擊強，作戰又無精銳部隊，因而落敗。