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探討 桃園縣縣長 劉邦友血案,假設 先排除 北市捷運哪種隨機瘋狂殺人哪種鄭捷型態的兇手
哪麼,桃園縣縣長 劉邦友 一旦死翹翹,誰能獲得利益 呢
2014年的大選,為什麼 馬英九、蘇起、邱復生、周玉蔻 拿著黨証,這些人 無論如何要把 連勝文 連戰 拉下馬!我想輿論已經闡述 馬英九 這些人挖空心思 絞盡腦汁的用意是什麼。
發問者 小弟 你從前問 [歷史人物] 宋教仁有可能是被 孫文 派人暗殺
民國時代,上海周邊地區的黑社會勢力的大佬有誰:陳其美
陳其美、蔣介石 有沒有嚴重涉嫌暗殺革命同志 章太炎好朋友的 陶成章 呢(蔣介石 不但不把殺死 陶成章 引以為恥,反而洋洋得意,引以為榮;事實上,殺死 陶成章 的真兇未必真是蔣介石 本人,有可能是蔣介石 雇用真兇下手殺死陶成章)
陳其美、孫文 屬于非常暴力傾向的人,動輒殺人,維基百科,自由的百科全書 上面羅列眾多 對 孫文 的負面評語:
「章太炎曾在《民國報》、《神州日報》評點 孫文「長於議論,此蓋元老之才,不應屈之以任職事」(章太炎為黎元洪作輓聯 稱黎元洪功勞大於 孫文)。
1909年,章太炎 以原《民報》社長名義發表《偽民報檢舉狀》,其中主要指責 孫文:「雲南本中國之地,而欲贈送 法人」「論功應屬黃興,論才應屬宋教仁,論德應屬汪精衛。」
:「孫文本一少年無賴,徒以惠州發難,事在最初,故志土樂與援引……推為盟長……而孫文小器易盈,遂藉此自為封殖。在東京則言在南洋有黨羽十萬,在南洋則言學生全部皆受指揮,內地豪傑,悉聽任使。恃《民報》鼓吹之文,借同志擁戴之意,乘時自利,聚斂萬端。」「背本忘初,見危不振」「屢以函致南洋,欲孫文有所接濟,再差胡漢民或汪精衛一人東渡,郵書五六次,電報三、四度,或無覆音,或言南洋疲極,空無一錢。有時亦以虛語羈縻,謂當挾五、六千金來東助,至期則又飾以他語,先後所寄,只銀元三百而已。」「夫孫文懷挾鉅資,而用之公務者計不及一,《民報》所求補助,無過三、四千金,亦竟不為籌畫,其幹沒可知已。及去秋有黎姓者自新加坡來云,《民報》可在南洋籌款,即印刷股票數百份,屬友人陶煥卿即陶成章帶致孫處,而孫坐視困窮,抑留不發。」「而身擁厚資、豢養妻妾之孫文,忝為盟長,未有半銖之助,不自服罪,又敢詆毀他人,此真豺虎所不食,有北所不受。」「試觀黃興,非與孫文死生共濟者耶?而以爭權懷恨,外好內猜;精衛演說,至以楊秀清相擬。關仁甫,非為孫文效死建功者耶?而以事敗逋逃,乃至密告英吏,誣以大盜。其背本無恩如此。」「綜觀孫文所為,豈欲為民請命,伸大義於天下,但擾亂耳!」」
北一輝 《支那革命外史》:「宋教仁認為:「蓋孫文素日不能開誠佈公,虛懷坦誠以待人,做事近乎專橫跋扈,有令人難堪處故也。」、「像孫逸仙那樣的野心家做領導人,中國革命要達目的,無論如何也是不可能的。」、「孫逸仙已是落後於時代的人物,不足以指導革命運動。」、「黃興的優柔寡斷又誤了事,孫中山的空想再來誤事的話,革命怎麼辦呢?……黃興食言不來也無所謂,我有兵力,決不允許孫派的人踏進城門一步!」」
1912年,孫文北上向袁承諾在十年內修築鐵路二十萬里,袁世凱聽後詫異,向親信說:「孫氏志氣高尚,見解亦超卓,但非實行家,徒居發起人之列而已。」
學者馮勝平 稱 孫文 開啟中國百年動亂:孫是一國國賊,兩黨黨父。作為一名職業革命家,孫從辛亥革命前到中華民國建立後,都致力破壞,拙於建設。他開啟近代中國百年動亂先河,是中國現代極權制度始作俑者。從二次革命起,孫先後聯合日本並引入蘇聯干涉中國內政,重組中國國民黨,與蘇俄一道培植中國共產黨,發展黨軍,施行黨內獨裁,以革命名義,借北伐名義奪取政權。孫死後,蔣介石完成國民黨的黨國法西斯體制。
學者馮勝平認爲,孫對近代中國最大傷害,不是賣國和假博士的身份,而是先後與章太炎、宋教仁、黃興、陳炯明 四位同仁決裂。1909年,章太炎為反對孫專制獨裁而重建光復會,退出中國同盟會。孫公開指責章太炎為滿清暗探,指使蔣介石暗殺章太炎好友陶成章。
1912年,孫與熱衷政黨政治的宋教仁分開,為爭奪國民黨領導權, 孫文 和宋教仁不和。學者馮勝平鑒於兩人之恩怨和宋教仁在國民黨中實際地位,判斷孫是 宋教仁死亡 案主謀。
1913年,二次革命失敗後,孫指責黃興無能,遂組建中華革命黨,要求入黨者按手印向他個人宣誓效忠,最終黃興遠離孫。1922年,陳炯明主張聯省自治,孫與之決裂,兵戎相見。爲奪取政權,孫以國家領土權益為交換,陳炯明則效仿吳佩孚,主張建設地方,反對蘇俄兼并外蒙,拒絕做其在中國的傀儡。
孫文 與四位同仁四次決裂,堵住四條可能使中國通往民主自由的道路。不論是章太炎主張自由主義,還是宋教仁偏向議會道路,或是黃興堅持法制道路,或陳炯明鍾愛聯邦制,都可能將中國帶出黑暗。
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參考: 1909年,章太炎 以原《民報》社長名義發表《偽民報檢舉狀》,其中主要指責 孫文:「身擁厚資、豢養妻妾之孫文,忝為盟長,未有半銖之助,不自服罪,又敢詆毀他人,此真豺虎所不食,有北所不受。」「綜觀孫文所為,豈欲為民請命,伸大義於天下,但擾亂耳!」」歷史學家唐德剛表示,在孫、袁、蔣、毛四人之中最後志願都是搞個人獨裁的最高形式皇帝。中國人民大學教授張鳴稱: 孫文 的革命就是為了自己,不達到自己掌權的目的會一直革命下去,他並不是要救民眾於水火之中,當時的衝突,就是在爭奪權力,所以革命爆發之後,革命黨自己反而打了起來,搶資源和地位,還總是把自己塑造為一個共和捍衛者。