事情是這樣得，跟男友在一起10個月，中間分分合合兩次。
那天突然的吵了起來，這是第一次分手，
他冷冷的跟我說，我給妳的手機，看你要還我，還是要跟我買，出去玩車錢多少，已經沒跟妳算了...
一整個就是很錯愕，手機是他送給我的生日禮物......他跟我要回去......= =
我覺得給出去的東西就像潑出去的水，我心甘情願給你，不要，也別還我；
但是怎麼會有人想把禮物給要回去的心態，你不甘不願 就別送，不屑他給的假裝，只會覺得這種人很可悲。
當時我 話也有先講了，他準備要送我的時候
他說:是怕我會要回去嗎?
我說:不要送這麼貴的東西給我，你幫我慶祝就很好了!
但他還是買了，我也收下了。
反正第一次分手，我把手機還他後離開，隔天他後悔，我們復合，然後他把手機還我。
第二次分手
他叫我把手機還他，我不肯，不覺得就是莫名奇妙到一個極點。
我說:為什麼要還，你給我的欸
他說:那是我買的，發票都在，有什麼可以證明是妳的
我無言，好 還妳，然後分手了，隔幾天又復合了~
分手後我自己買了新手機，他也沒再給我那支手機，他所謂的生日禮物...
最近有在百貨公司亂晃，每每經過那些飾品專櫃，他都會停下來問我，有沒有喜歡的? 我無言.............................................................
這是怎樣要送我的意思媽=.=我真的真的沒有那個種，再收下任何他送的禮物，有時跟他出去，甚至買了什麼發票我都還會存根..
出去玩消費，現在幾乎都我出錢，偶爾他付，互相。
但是老實說，我真的希望他能送我戒指、手環那類的東西，礙於之前的紀錄，因為狗改不了**，我該怎麼半才好?事與願違阿.......
P.S.第二次 復合前，我們消費幾乎是他出，但我也有送了他一堆禮物，我光一個禮物價錢，根本不輸他送的那隻HTC，更不用說我送了他多少東西了，我也沒跟他要過任何東西。
那時當然也不是說出去玩消費都不分攤，有時候買禮物給他，我也還是要生活，只不過遊玩那些錢可能要請他多擔一些。
男友送的禮物，該怎麼半
2014-11-12 10:55 pm
回答 (3)
2014-11-12 11:16 pm
✔ 最佳答案
小弟說說我的想法:竟然愛情分分合合的 總覺得這段感情很危險!
因為要說分手應該是一件 很謹慎的事情才對。
禮物送了卻要拿回! 應該說 送禮之間 本應該不能收太貴重的禮物，
雖然很愛對方 才送大禮，但也要考慮到經濟狀況，
要是有多餘的錢 來送 倒是無所謂。
情人之間 錢還是要分的清楚較好!
就是怕會有拿回來的發生!
真愛是不關錢的事情的。
好好小心為上 如要分手 該還的 還是還一還較好!!
以上個人小小看法^_^ 參考參考
2014-11-14 9:53 pm
雖然用心就是最好的禮物，已經是老生常談，但的確是這樣~
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2014-11-13 5:22 pm
從智慧的角度「談情說愛」
＊
如是這時，提醒樓主：在凡夫位中，應該注意自己的情想比例，要特別避免自己心中還有情執深重的自性存在，否則是很難避免下墜的。
詳細，請恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示：
✪生活中的佛法~情與想(上)
閱讀了平實導師的《楞嚴經講記》第十二集後，真是惠我良多！導師寫書總是比讀書的人還要快，真是令人深心佩服。導師總是說：「你們要多看書，你們看書都比我寫書還要慢。」聽到這句話，除了很不好意思之外，真希望能一目十行，還有個靈光的腦袋迅速吸取書中精華；所以拿到好書之後，恨不得三天三夜不用吃飯睡覺，一口氣先讀為快，豈不聞俗諺云:「貧者因書而富,富者因書而貴。」我則要說:「富貴者因書而開智慧!」
一、少年情懷總是詩--世間情懷總是失
回想起往日那些青春年華的日子，不知掉下多少純純又蠢蠢的眼淚!?學生時代默默仰慕的那些白馬王子們，還來不及向他們表達朝思暮想的少女情懷，就一個個跟著別的白雪公主雙飛雙宿了，豈不令人痛徹心扉、傷心欲絕!？無言的淚水少說也掉了有一碗吧！
後來為人母，日夜以母親親情之愛的水澆漑、呵護著三個寶貝，盼望著三個小蘿蔔頭茁壯、長大，自己也在同時享受著身為園丁辛苦卻又溫馨幸福的滿足！直至那一次，老大離家遠到台中上大專必需住校，離別的那一天，自己獨自坐在客廳角落，掉下慈母依依不捨的眼淚，思量著這孩子半夜會不會踢被著涼？會不會餓壞了？當老媽茶不思飯不想日夜惦念的時候，那小子居然像個飛上樹梢的小雲雀，不斷唱起：「我是隻小小鳥，飛就飛，叫就叫，自由逍遙。」看來慈母的眼淚是白流了。
就這樣，生活中點點滴滴這些難以釋懷的情癡，在時光的流逝中似逐漸被淡忘了，自己就這樣苦樂參半地度過漫漫無明長夜；然而那份隱藏在內心深處深邃細韌的情牽，總會在午夜夢迴或獨處靜思時，讓我要探問：「情是何物！？何以令人牽纏若此？何以令人為其喜、為其憂，甚至於為其傷、為其生死！？」有幸在諸 佛菩薩清涼法語洗滌下，心靈得以逐漸寜靜些，又在 佛菩薩的加持安排下，得以遵循善知識的諄諄教誨，智慧一點一滴的增長，情執一分一分的淨除，逐漸消融掉因為情執而牽纏不清的罣礙，也就少流了許多因情愛而不捨的「淚水」了。
二、從智慧的角度「談情說愛」
眾生為什麼會有情，當然是離不開想而來的，心中存有種種對人事物貪愛之情的妄想，就在被情所綑綁之下，經常就情不自禁地「東想西想」，所以在離不開妄想的纏繞下，也就日積月累的積習成執，在情執作祟之下，付出追求，當然就有面對「得」與「失」時的兩種迥然不同的心情了；種種意識境界的妄想，在生活中處處可見，例如兩情相悅的歡悅之樂，以及落花有意流水無情的失落之苦。
捨苦就樂，是眾生所企求的生活模式，關於生活中隨時會出現的種種「情」與「想」，它們時刻影響著我們的生活品質，隨時為生活帶來了「苦」、「樂」與「不苦不樂」，如果沒有察覺警醒必然也影響著生命的上升與下墮，永遠在「情、想之中」穿流不已而流轉不息。
三、摘錄 平實導師詮解<楞嚴經>中有關情與想經文之段落
平實導師在《楞嚴經講記十二輯 》說：『種種想都屬於輕舉的體性；而種種情都屬於下墜的體性。』《頁120》
又道：「在凡夫眾生之中，情欲執著與虛想的比例多寡，會影響到未來世重新出生時的上升或下墜果報；情多便下墜，想多就上升；情執每多一分，虛想便少一分；虛想每多一分，情執便少一分，如同天平一樣隨著比例來增減。佛說「情」與「想」的比例增減總共有十種狀況，會影響凡夫在欲界中的上升或下墜。不幸的是，一旦下墜，就很難重新上升再度回到人間或欲界天中；所以在凡夫位中，應該注意自己的情想比例，要特別避免自己心中還有情執深重的自性存在，否則是很難避免下墜的。」《頁 123、124》
接著再來比對 佛陀在《楞嚴經》中為我們所作的開示：
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷8：
「阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變流；臨命終時未捨暖觸，一生善惡俱時頓現；死逆生順，二習相交，純想即飛，必生天上；若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土隨願往生。...
請續恭閱：✪生活中的佛法~情與想(上)
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220006235-%E2%9C%AA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E6%83%85%E8%88%87%E6%83%B3%28%E4%B8%8A%29＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
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二、從智慧的角度「談情說愛」
眾生為什麼會有情，當然是離不開想而來的，心中存有種種對人事物貪愛之情的妄想，就在被情所綑綁之下，經常就情不自禁地「東想西想」，所以在離不開妄想的纏繞下，也就日積月累的積習成執，在情執作祟之下，付出追求，當然就有面對「得」與「失」時的兩種迥然不同的心情了；種種意識境界的妄想，在生活中處處可見，例如兩情相悅的歡悅之樂，以及落花有意流水無情的失落之苦。
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三、摘錄 平實導師詮解<楞嚴經>中有關情與想經文之段落
平實導師在《楞嚴經講記十二輯 》說：『種種想都屬於輕舉的體性；而種種情都屬於下墜的體性。』《頁120》
又道：「在凡夫眾生之中，情欲執著與虛想的比例多寡，會影響到未來世重新出生時的上升或下墜果報；情多便下墜，想多就上升；情執每多一分，虛想便少一分；虛想每多一分，情執便少一分，如同天平一樣隨著比例來增減。佛說「情」與「想」的比例增減總共有十種狀況，會影響凡夫在欲界中的上升或下墜。不幸的是，一旦下墜，就很難重新上升再度回到人間或欲界天中；所以在凡夫位中，應該注意自己的情想比例，要特別避免自己心中還有情執深重的自性存在，否則是很難避免下墜的。」《頁 123、124》
接著再來比對 佛陀在《楞嚴經》中為我們所作的開示：
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷8：
「阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變流；臨命終時未捨暖觸，一生善惡俱時頓現；死逆生順，二習相交，純想即飛，必生天上；若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土隨願往生。...
請續恭閱：✪生活中的佛法~情與想(上)
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收錄日期: 2021-04-30 19:16:53
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