路加福音19:11-27與馬太福音25:14-30

問:路加福音19:11-27十錠銀子與十個僕人的比喻。
答:這個是指所有聽過福音知道福音好的人。

從福音中得好處的人，去分享福音告知他人福音的好，更多人從福音中得到好處時自己也將更好，最後....在主來臨時賜你管理的能力。
((17:主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。

從福音中得好處的人。不去分享福音也不告知他人福音的好，還利用福音從他人那得好處。 最後.....在主來臨時將原本賜給他的好處也一起收了。
((26:主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
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問:馬太福音25:14-30領五千、兩千、一千的三個僕人的比喻。
答:這個是指在教會中當領導管理者者的人。

這裡的家業不是只有福音而以，家業=主 所有的話語、福音、誡命、傳道...等等所有屬於主的，就是屬靈和屬世全部都是主創造。

在教會當管管理教導的人，如果有管理好主的家業，主來臨時....不單單只是賜你更多的管理權力，還可以進來享受你主人的快樂。
((23:主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

在教會當管管理教導的人，如果不好好管理主的家業，主來臨時...不單單只是把你原本的拿走，還要把你這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了
((29:因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
((30:把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』
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這二個比喻其實很多地方是一樣的，主說話時是在對誰說話，對眾人、對國王、對祭司、對十二使徒、....雖然有些都是一樣的，但還是有些許的不同。
路加福音19十錠銀子與十個僕人的比喻。(這個是在對眾人說)
馬太福音25領五千、兩千、一千的三個僕人的比喻。(這個是對使徒說)

2014-10-25 23:39:18 補充：
這二個比喻內容跟意思其實都是一樣的，都是傳達要去分享福音和奉行跟隨主的教導，宣講神的話，是神的話不是人的話。
神的話就是見證從經文中得到聖靈啟發而變的更好。
人的話就是從生活中變的更好從而引用經文來見證。

Q：路加福音19:11-27十錠銀子與十個僕人的比喻與馬太福音25:14-30領五千、兩千、一千的三個僕人的比喻有何不同？

A：十個僕人的應該是指「小信徒」.....三個僕人的應該是指「牧者」...

為啥？十個僕人一個人分「一錠」....也就是「一彌拿」，大家分得都「一樣多」....就表示大家都是「平民」啊....1：1....@@+

而且一彌拿「很少錢」....才「銀十兩」而已....「一他連得」則是「60」彌拿」....明白了吧....自己去換算吧....很麻煩的...

為啥？三個僕人按照他們各人的才幹(權柄)......一個人分「五千/二千/一千」....也就是「五他連得/二他連得/一他連得」....也就是「300彌拿/120彌拿/60彌拿」.......所以這三個僕人是「1:300/1:120/1:60」.....也就是「特殊身份」的人啦......比如「有權柄的人」.....明白了吧.....

Q：它們是屬於同一比喻嗎？

A：........看就知道不一樣了吧.......

Q：若不是，為何這兩則比喻故事上的敘述如此相近？

A：上梁不正下梁歪.....近朱則赤近墨者黑........但是都是「僕人」.....而且「主」只有一位.....當然「敘述相近」啊.........@@

..........你要把它當成「同一件事」也可以.....因為「結果都是一樣」的啦～^^+

可 4:24 又說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。

路 12:48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

講個冷笑話.....

為啥說「結果都是一樣」？？

滴+

↓

太 25:24 那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心 (困難的、嚴厲的 )的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

路 19:21 我原是怕你，因為你是嚴厲 (嚴厲、嚴格的 ) 的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』

明白了吧................

......

......


雅 3:1我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。



2014-10-26 05:49:29 補充：
順帶一提

這兩個比喻就是告訴我們一件事........

不用管「錢/銀子」是指什麼.........

把「它」散出去就對啦～

為啥？

............穩賺不賠..........@@+

路 19:26 主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。

2014-10-26 05:51:56 補充：
↑

.....當然「穩賺不賠」是指「神給的」才「穩賺不賠」啦....

「不是神給的」不算喔....別忘啦！

提前 6:19 為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

2014-10-26 05:56:23 補充：
↑

簡單說.......上帝就是要你把「 祂的錢」給散出去就對了.....

不管你「有沒有賺到錢」.....在祂那裡都是「賺錢」了～

明白了吧......@@+

比如：領人信主啦.......他不信是他家的事.....你不傳就是你的事了～^^+
(這只是比方....我不是在叫你一定要傳福音喔....)

2014-10-26 05:58:10 補充：
PS

個人是覺得......比喻裡的「錢財」應該是指「果子/好行為」....

太 7:19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。

是一樣的。路加的記載更清楚地告訴我們耶穌是要去得國，一個國家必須有的是君王，國民，領土和律法，現在是耶穌在天上決定誰是祂的國民的時候，就是那些願意遵行祂的律法誡命的人，祂會給他們印記，就是屬上帝的人。那些不要耶穌作王的也會得印記，就是獸印。

先知與君王，第十章　嚴正的譴責，第37段
　　今日正需要嚴正的責備之聲；因為叛逆的罪已將民眾和上帝隔開了。不信上帝的風氣正迅速地趨於流行。“我們不願意這個人作我們的王，”（路19:14）已成了千萬人所慣用的話語。那經常傳講的無關痛癢的道理，不能造成持久的印象；號筒吹出來的乃是無定的號聲。所以人們也就沒有因上帝聖言坦白而銳利的真理感到紮心。

證言精選卷一，七十三　十分之一與捐獻，第18段
　　每個人都是上帝的管家。主人將他的錢財交托給每個人，可是人們卻把這錢財宣佈為己有。基督說:“你們去作生意，直等我回來。”（路19:13）時候將到，基督要來收他的本銀及利息。他要對每一位管家說:“把你所經管的交代明白。”（路16:2） 那些把主的錢用手巾包好，埋在地下，沒有放給兌換銀錢者去生利的人，以及那浪費主的錢於不必要之物，而不投資於教會去生利的人，必不得主人的嘉許，乃是要受判罪。在這比喻中，那沒有出息的僕人交還上帝那一千銀子，並說:“我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂；我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏；請看,你的原銀子在這裏。”他的主人卻照著他的話說:“你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂；就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。”（太25:24-27）

真耶穌教會.台中市公園路115號.47.4.26.成立.68.6.8.創辦人過世.
68.7.5董事會.69.1.16.修正章程.69.2.12.變更登記.
83.3.21.山胞保留地.無償使用.成立內政部主管.原住民教會.

83.9.22.松竹路2段180號.宣稱.47.4.26.證書.遷移.是.
台中市政府民政局及台中地方法院.協助詐騙全國
行政司法.淪為詐騙工具

2014-10-26 01:24:07 補充：
真耶穌教會.使用網路病毒阻擋.真相.
當心.眼鏡蛇被砍.20分鐘.咬死廚師
應驗在你身上.

真耶穌教會.洗禮.拆散耶穌上帝.
你們的真耶穌.是脽.

99.9.20.屏東教會.出現.

2014-10-26 01:32:57 補充：
真 穌教會招牌

103.10.14.行政院.移交.法務部.
台北.台中.台南.地檢署.拒絕偵辦.

羞辱.馬總統.103.6.9.違法.提告地檢署.

地面君王釋放.施放病毒者當心