求10個五倫之君臣的成語

「古之教者，教以人倫」，這點出來教育的重要內容，五倫大道。「後世記誦詞章之習起」。這是明朝的文章。所以只要功利了，就會把本忘了，本是做人。結果功利色彩起來了，虛榮心起來了，就只是覺得記誦，很會寫文章，就是很厲害，就是成才，不是這樣的。「而先王之教亡」，真正教人成聖成賢的這些方法、教導，反而忽略掉了。「今教童子」，現在教小孩。「惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務」，「專務」就是核心、重點。我們多次提到，所有社會的問題，其實都是缺德的問題，這八個字可以解決所有家庭、社會以及世界的問題。從德行上解決問題並不難。「其栽培涵養之方，則宜誘之歌詩」，以詩歌來引發他的這些興趣、情感、志向。「以發其志意」，志氣、意趣，他學得很有方向，很有樂趣。「導之習禮」，又用禮教來教他規矩。「以肅其威儀」，這個人中規中矩，不會輕浮，不會隨便。大家現在注意，假如到初中、到高中校門口前，你去站十分鐘，看現在這十幾歲的孩子穩不穩重？光是穿衣服，就琳琅滿目了，看他們的頭髮，更是鶴立雞群。什麼情況都有，打來打去的，很浮動、輕慢。閩南話，「無仔」，就是沒有個人樣子了。這就是沒有教他禮儀，沒有教他威儀。尤其女子，這個女教，女子要端莊。假如女子沒有教她端莊，她很輕浮、隨便，這個世界就亂了。不是說對女子要求多，大家要冷靜想一想，男子比較容易衝動，大家同意吧？沒有反應。所以女子莊重的時候，男子他不敢造次。可是女子一隨便，男子本身就容易衝動，那就兵敗如山倒。現在男女問題，很多人真是已經，很多家庭都受到很大的困擾，所以女子的教育不可忽略。所以習禮的時候，人就懂得自重，又懂得尊重他人。「諷之讀書，以開其知覺」，這個「書」是指經典，常常讀誦這些經典，不斷的薰習，他就知道是非善惡。而且讀書，讀書百遍，其義自現，慢慢的那個經義就自己浮現出來了，因為人本來就有智慧，他靜了以後、定了以後就開智慧。心浮氣躁，什麼智慧都起不來。「今人往往以歌詩習禮為不切時務」，他那時候的人覺得學《詩經》，學禮教這是不切實際，學一些技能最好，看得太淺。「烏知古人立教之意哉？」他不明白古人為什麼教這些經典的深意在哪裡。

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