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唵嘛呢叭咪吽,亦作唵麻抳缽訥銘吽,具有微妙不可思議功德,又具無量三昧法門,一切金剛護法天龍八部,無不喜歡擁護,若此真言,著于身,觸于手,藏于家,或書于門,皆得逢兇化吉,遇難呈祥,一切所求,無不滿足。 《佛說大乘莊嚴寶王經四卷》原文寫作“ 唵(引)么抳缽 訥銘(二合)吽(引)”。(宣化上人誦讀的更接近原文所說,即該咒語念做,weng mua nie bua neng hong)念誦本咒即特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。 六字注音嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭( bēi)咪(mēi)吽(hòng) 關于此咒的讀音,必須要強調一下。按照古早,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大家可以去搜尋一下,所有的影片和音樂MP3裡,那些高僧大德全部都是這樣讀的。在實踐傳承中,所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),自古以來,民間所有的道場也都是這樣讀的,大家盡管去考證。 有人說按照古梵音來讀才是正確的,這個觀點是很片面的。實踐中確實也有極個別的人按照古梵音來讀的,但也只是個別人,不足以取。有興趣的可以到民間考察一下大家都是讀的古早音還是古梵音,事實勝于雄辯。如果有人認為我們大家讀的不是古梵音佛菩薩就聽不懂了,那真是夠執著了。千百年來,我們漢地、藏地的廣大佛眾全部都是按照嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)來讀的。這個古早是有其深厚意義的,我們知道為什么各代上師先賢為什么都是按照這個音來傳承?難道他們都不懂古梵音?顯然不是。這裡面的意義我們不可妄加測度,但可以鐵定的是,我們絕不能指摘千百年來所有的上師先賢是讀錯了。 如果我們初學時望文生音學錯了,要有勇氣糾正錯誤,這才是實事求是的態度。不要拿什么別的借口來搪塞。有些人還拿老太太錯讀為“嗡嘛呢叭咪牛”的故事來說事,我們且不說這個故事關于咒音的道理對不對。單看你的理解,如果你想用到這裡也是錯誤的,這是錯解寓言。那個寓言最主要的是要強調信心的重要。我們講信、愿、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然會心隨境轉,道力盡失。然而,有些人卻把他拿來當作可以念錯咒音亦無妨的藉口,既是如此又何必要上師來傳咒? 嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每個字所代表的意義都是不同的,但是每個字都代表無盡功德大利,即使你只修念其中一兩個字,也會得到很大功德。這就是為什么有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生,那些豬圈裡的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的“嗡”聲,只憑這一個字,它們就當下得到解脫。每一個字都具大利,這個道理應當明白。 但是,我們既然要修,就要完整的正確的,依古早一脈,古早是無數前輩先賢上師實證而來的,其中密義深遠,包含了修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音,雖然在學術上可能是正確的,但是缺少了無數先賢的實證,流于膚淺,不達究竟道地。別的真言陀羅尼我們不反對學習古梵音,但是這一個咒,經過千百年的傳承,其發音早已賦予了諸圓通大士的無上密義,不可輕易變更,老老實實依古早傳承為是。當然,音節上這個密主要是義密而非形式之密,是為密義普傳,眾皆可修習。