佔中者受騷擾, 恐嚇及性暴力等攻擊, 基督徒應彰顯公義, 憐

樓主是基督教人士? 還是反基督教呢?

我想憐憫人都有好多種表達途徑, 而樓主所講既佔中者, 亦有很多類, 有和平的, 有激動的, 有反抗的, 有靜默的.

我想, 為別人祈禱係最基本的, 而樓主所講的行為, 就要視乎各人可以做甚麼, 樓主認為可以做甚麼才能表達出憐憫他們呢? 我認為, 如果目擊有恐嚇, 性暴力等, 需要做人證, 可以出一分力, 做證人呀.

我認為還有一樣要提出的, 是反佔中人士中, 也有一些是被攻擊的, 如一些旺角街坊, 叫佔旺者離開, 他們的要求一樣也被輕視, 他們也需要被看顧啊.

「佔中暴戾行動」並不合乎聖經真理的教導。
<a href="https://sites.google.com/site/rainbowgarden28/007"</a>

'Occupy Central' or 'umbrella' itself is unrighteous!

Don't you have pity on those who are affected by the roads being blocked?

Stop occupying roads and everyone is fine.

2014-10-27 13:36:51 補充：
Can you see many people suffered from the roads being blocked?
Some lost their jobs, some income reduced, some have to closed their business, those MPF invested in the stock market greatly reduced, some are injured ...

Is hurting others 'RIGHTEOUS'?
Is hurting others 'RIGHT IN GOD'S SIGHT'?

2014-10-27 13:38:07 補充：
THOSE WHO ARE NOT OCCUPYING ROADS CAN SHOW PITY TO OTHERS AND THEMSELVES BY JUST:

STOP OCCUPYING ROADS!

2014-10-29 23:16:44 補充：
THINK ABOUT IT:
YOU WANT TO HAVE A FAIR ELECTION SYSTEM SO THAT THE POOR CAN BE TAKEN CARE OF.
HAVE YOU NOTICE THAT THE ACTION OF BLOCKING ROADS, WHO ARE SUFFERING OST? THE POOR!

IF AN IDEAL HAS TO BE BUILT ON THE HURTS OF MANY, IT IS EVIL!

一個晚上，有小偷進了你的房屋，因為看不見樓梯，還沒偷到什麼，就跌倒受傷了，被驚醒的你，會如何彰顯公義和憐憫？這情況不難處理，就是不追究他，還送他去醫院，甚至給他付一切費用，如此的話，我想他必大受感動。像佔中這樣的場面，說實在的，我不贊同，我的祈禱是求上帝彰顯公義和憐憫那些被佔中影響生活的人。上帝給我的經文是以賽亞書19：14。。。

14 耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間；首領使埃及一切所做的都有差錯，好象醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。

埃及是無神論的發源地，聖經常引用來比喻不愛上帝的國家民族，用在香港是很適當的。這場運動中，首領大不乏人，政府的、佔中的、反佔中的，甚至自發上街的也成了是自己的首領。人看不見邪靈的活動，但看到如此的差錯，怎叫人不懷疑背後的勢力！就憑上帝這節經文，就會知道後果不是樂觀的。

唔……天作孽尤可憫，自作孽……不可活!

下一代無民主

是咎由自取?

不用憐憫?

2014-10-19 14:18:20 補充：
神在聖經亂殺bb, 又故意做棵善惡樹放在隨手可摘的地方害人, 那公義可彰顯?

佔中者受騷擾

恐嚇及性暴力等攻擊是咎由自取

不用憐憫

Yen極有可能是耶膠, 詳見評論: 耶膠的思考偽術

2014-11-30 13:33:07 補充：
可能有人以PO文為生, 月入過萬四, 所以極buy屍歪!

2014-11-30 13:48:27 補充：
萬四論與貧民為敵, 順徒在上者嘅耶膠有錢豆, 黑青有銀又抽水, 又食又拎; 雙方朋比為奸! 造成咁咪合理抗爭政府唔睬, 公民抗命又話犯法, 女耶膠又漠視性暴力, 冇為被迫害嘅人祈禱, 造成咁咪當權者黑青5毛耶膠等嘅大聯盟造成囉! 特首可以唔駛理啲窮鬼, 因為提委會冇人同你出聲, 加上立會區議會為建制強勢, 泛民逐漸無權, 最後咪香港窮鬼成為跨代貧窮嘅二等公民, 哈利路亞!

2014-12-01 13:14:02 補充：
另外, 五四運動及六四事件皆有罷課等給人帶來不便, 為何有關人士不作抨擊?! 是否有雙重標準?!

路 4:16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路 4:17有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
路 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路 4:19 報告神悅納人的禧年。
路 4:20於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
路 4:21耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」

地上的公義當然不及神的公義，就是法院、法官(作為人行的審判)，他們所作的「公義」裁決都是有限的，唯獨我們當信的神才是最後一切真正的公義審判者，在最後神將會撥亂反正。但基督徒除了要為靈性、天國的事盡責，也當在社會責任上盡責，分擔社會責任，並在生活上實踐主道，因為我們在世上有份。

佔中背後的理念為何，目的是為「真普選」。而許多信徒卻說「聖經」沒有指明人有「普選、民主、人權」等權力，因此便說：「我們不應該求『普選』，因為聖經根本沒有說」，甚至會認為這種「公義」是為了血氣可得以滿足。事實上，聖經也沒有說我們可以呼吸的，那我們為甚麼呼吸呢？不義的定義，是否「聖經沒有寫的就是不義」？「吸煙、吸食大麻」聖經也沒有明文禁止，那是否代表那不是罪？

讀聖經時，你不難發現許多公平、民主理念，這並非穿鑿附會的：「要為善惡負責任」、「人人都有份於社會的整體結構，人人價值均等，並沒有誰比他人高級低級」、「沉溺於權力濫用的危險」、「人人也當對自己及上帝負責」、「沒有人比誰為大、自以為大的必被人使用」、「為窮人、沒有錢及被賣的人申冤」。

以色列人出埃及時，神亦向他們傳遞「律法」，如「田的四國不可收割，為了讓窮人一樣可以瓜分成果，照顧沒有飯吃的人的需要」，「地不可永賣，土地權不是人的，而是神的，又因此人不可搶奪別人的土地，又要為漸窮的親人失去的土地向買主贖回」。

一位不叫人追求自由的主，會說「被擄的人、受捆綁的可得釋放，瞎眼的可以開眼看見，跛腳的人能再走路」嗎？一位不贊同窮人弱勢的主，會要我們為他們申冤向他們傳得救的福音嗎？
不要人人平等的神會交托人「不可自以為大、又要彼此服侍人的」嗎？一個獨大的神，會捨己、為自己所做的人而背上十架而死嗎？
「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(太：20:25-28)

對於實踐聖經教誨，美國是一個好例子，它們以「基督教」立國並在它們的「獨立宣言」中彰顯神的教導，指明人民有「不可被搶奪的平等、自由及生命權力」，而其理據來源源自聖經中的神：「我們認為下面這些真理是不言而喻的：造物者創造了平等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」(今天美國或許漸離棄神，但留下來的許多原則都是來自聖經教導)

宣言除了指明自由、平等、生命權來自神之外，甚至指明政府是人民所產生，並指明違背這些權力的政府，為達到這些人權，人民是有權推翻這樣的政府重選：「為了保障這些權利，人們才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，則來自被統治者的同意。任何形式的政府，只要破壞上述目的，人民就有權利改變或廢除它，並建立新政府；新政府賴以奠基的原則，得以組織權力的方式，都要最大可能地增進民眾的安全和幸福。」

不是強調神的國家，有可能「謙卑自己或虛己」，叫人民而不是政權為先嗎？或許，在香港言論自由、社會自由、信仰自由之下得來的「自由」容易令人忘卻自由的可貴。若我們的愛只對信的人作又有何益處？

信神人人也有不同的體驗及所獲，有人可以選擇為公義發聲，但有人也可以為公義一直忍耐不義，兩者都是公義，但我們不應該因為有人選擇「支持或反對」而對他有所偏見，或變成不遵守神的戒命。若你問我梁先生的施政是否公義，我會答你「非常不公義」並同意站應該出來為民發聲。佔領仍是「公民抗命」為公義發聲的一種途徑，若有比佔領更好、更可向政府施政治壓力的手段(迫使政府的代表性符合人民的標準)，相信香港人已經選擇了。

而神的國，並不在人間，仍是在天上的。此終，人的國度並不能容下神的國，人的公義不能完美一切，但當信，神的國度在最終將要使不義歸正。

佔中人士也有人身攻擊, 騷擾, 恐嚇, 性暴力甚至犯法!
佔中人士也沒有愛和義!

2014-10-28 22:44:05 補充：
佔中
https://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7014020400060

2014-10-29 23:34:16 補充：
反佔中也有少量人士受到不平等對待, 但佔中者更甚,???

佔中使全港市民受騷擾,
佔中使香港一個悲哀的城市!

2014-11-20 16:26:50 補充：
7兄：
政府政策上的不公義，所有市民都在承受，就是那些被堵路，被佔領地區的居民、那些被影響的香港市民都在承受因政策不公義而來的影響。

現在那些被佔領地區的居民、那些被影響的香港市民還要額外承受那班佔領者給他們帶來的損害和不便，難道這別「行公義、好憐憫」？

不公義的行動，只會為不公義加添更多的不公義而矣！

要爭取真正的民主，不能用不公義的手段。

以「人」作籌碼，豈有把人當作人看待？人人皆是按神的形象被造，為何為了爭取理想，便不把人當作人？

把人當籌碼，在理念上和伊斯蘭國（IS）同出一源 -- 撒旦！